#AI #философиятехники Читал и конспектировал "Рассуждение о методе" Рене Декарта (1637 г.), где звучит знаменитое "Cogito, ergo sum". Вспомнил анекдот: Однажды вечером Рене Декарт зашёл в таверну. К нему сразу же подошёл хозяин заведения и сказал: — Добрый вечер, месье Декарт! Принести вам выпивку как обычно? — Не думаю, — рассеянно ответил Декарт и тут же растворился в воздухе. Очень любопытный текст. К примеру, почитайте рассуждение, в котором он обсуждает почти роботов и искусственный интеллект (❗️): Если бы существовали такие машины, которые имели бы органы и внешний вид обезьяны или какого-нибудь другого неразумного животного, то у нас не было бы никакого средства узнать, что они не той же природы, как и эти животные. Но если бы сделать машины, которые имели бы сходство с нашим телом и подражали бы нашим действиям, насколько это мыслимо, то у нас все же было бы два верных средства узнать, что это не настоящие люди. Во-первых, такая машина никогда не могла бы пользоваться словами и
#AI #философиятехники
Читал и конспектировал "Рассуждение о методе" Рене Декарта (1637 г.), где звучит знаменитое "Cogito, ergo sum".
Вспомнил анекдот:
Однажды вечером Рене Декарт зашёл в таверну. К нему сразу же подошёл хозяин заведения и сказал:
— Добрый вечер, месье Декарт! Принести вам выпивку как обычно?
— Не думаю, — рассеянно ответил Декарт и тут же растворился в воздухе.
Очень любопытный текст. К примеру, почитайте рассуждение, в котором он обсуждает почти роботов и искусственный интеллект (❗️):
Если бы существовали такие машины, которые имели бы органы и внешний вид обезьяны или какого-нибудь другого неразумного животного, то у нас не было бы никакого средства узнать, что они не той же природы, как и эти животные. Но если бы сделать машины, которые имели бы сходство с нашим телом и подражали бы нашим действиям, насколько это мыслимо, то у нас все же было бы два верных средства узнать, что это не настоящие люди.
Во-первых, такая машина никогда не могла бы пользоваться словами или другими знаками, сочетая их так, как это делаем мы, чтобы сообщать другим свои мысли.
Во-вторых, хотя такая машина многое могла бы сделать так же хорошо и, возможно, лучше, чем мы, в другом она непременно оказалась бы несостоятельной, и обнаружилось бы, что она действует не сознательно, а лишь благодаря расположению своих органов. Ибо в то время как разум - универсальное орудие, могущее служить при самых разных обстоятельствах, органы машины нуждаются в особом расположении для каждого отдельного действия.
Дм. Холкин \\ 16.11.2025