Найти в Дзене
Перезагрузка мозга

"Обида" -это удержание прошлого

Мы привыкли считать фразу «Я не могу забыть обиду» признаком глубокой душевной раны, символом непреходящей боли. Говорим это с трагическим пафосом, пытаясь подчеркнуть величие пережитого страдания. Но если снять эмоциональную маску, выяснится удивительная истина: «не могу забыть» вовсе не означает искреннюю травму души. Скорее, это выражение нашего желания контролировать ситуацию, удержать власть над историей, которую давно следовало отпустить. Почему мы цепляемся за чувство вины другого? Под видом благородства и стойкости («никогда тебя не прощу») скрывается нечто гораздо менее героическое: наше стремление держать руку на пульсе старых событий. Пока мы отказываемся прощать, мы чувствуем себя хозяевами ситуации. Кажется, что эта позиция придает нам силу: «Помню обиду, следовательно, контролирую прошлое». Так создается иллюзорная конструкция, позволяющая оставаться вечным судьей чужой судьбы. Но правда заключается в другом: держась за своё негодование, мы сохраняем единственно возможну

Мы привыкли считать фразу «Я не могу забыть обиду» признаком глубокой душевной раны, символом непреходящей боли. Говорим это с трагическим пафосом, пытаясь подчеркнуть величие пережитого страдания. Но если снять эмоциональную маску, выяснится удивительная истина: «не могу забыть» вовсе не означает искреннюю травму души. Скорее, это выражение нашего желания контролировать ситуацию, удержать власть над историей, которую давно следовало отпустить.

Почему мы цепляемся за чувство вины другого?

Под видом благородства и стойкости («никогда тебя не прощу») скрывается нечто гораздо менее героическое: наше стремление держать руку на пульсе старых событий. Пока мы отказываемся прощать, мы чувствуем себя хозяевами ситуации. Кажется, что эта позиция придает нам силу: «Помню обиду, следовательно, контролирую прошлое». Так создается иллюзорная конструкция, позволяющая оставаться вечным судьей чужой судьбы.

Но правда заключается в другом: держась за своё негодование, мы сохраняем единственно возможную связь с событием, которое хотим забыть. Простить кого-то значит лишить себя удобного объяснения происходящего. Оно звучит примерно так: «Если я прощу, с кем останется моя рана?» Кто станет свидетельствовать моей боли, моим переживаниям? Без фиксации на событии прошлого теряется само основание нашей боли, исчезают ориентиры, помогающие сохранять целостность своего «я».

Таким образом, речь идет не столько о самом прошлом, сколько о нашей идентификации с ним. Прощая, мы разрушаем выстроенную систему координат, согласно которой весь мир делится на виновников и пострадавших. Подразумевается признание факта, что нет абсолютных героев и злодеев, ведь жизнь устроена сложнее, чем линейные представления добра и зла. Осознавая это, мы сталкиваемся с неизбежностью принятия простой истины: боль прошла, и никто никому не обязан нести наказание.

Иллюзия контроля

Утверждение «не могу простить» на самом деле является желанием остаться последним словом в диалоге с самим собой. Только формально оно адресовано другому человеку. Держа обидчика в своем сознании, мы оставляем его в состоянии постоянной осады, мысленно обвиняя его вновь и вновь. Тем самым мы устанавливаем мнимый порядок вещей, утверждая себя единственным хозяином своей личной драмы.

Кажется, что таким образом мы заставляем страдать виноватого. Однако на самом деле мы навечно задерживаем события прошлого внутри своей психики, превращаясь в тюремщика собственных переживаний. Обидчик живет дальше, развивается, меняет свое отношение к событию, забывает о нем. Но мы остаемся стоять на месте, охраняя память о боли, оправдывая это чувством собственного достоинства.

Эта фиксация на болезненных событиях создает впечатление власти над ситуацией. Мы убеждаем себя, что если не простили, значит, контролируем прошлое. Парадоксально, но мы контролируем не внешний мир, а собственное сознание, ставшее заложником старых эмоций. Подобно проигрыванию одной и той же сцены бесконечное количество раз, повторение мыслей о нанесенном ущербе рождает ложное представление о важности этого эпизода в жизни.

Реальность, основанная на страданиях, не приносит свободы. Напротив, она заставляет погружаться в своеобразное пленение, поддерживая старые сценарии поведения и отношения. Для многих людей прощение представляется синонимом слабости или унижения. Именно поэтому многие продолжают повторять одно и то же утверждение: «Я не смогу простить». Однако такое поведение является отражением не силы духа, а скорее гордости, направленной против самих себя.

В конечном итоге, решение простить или не простить определяется не нашими эмоциями, а выбором самого человека. Простить — значит освободить пространство для новых возможностей, позволить себе двигаться вперед. Но иногда мы предпочитаем держаться за старые ощущения, защищая хрупкую конструкцию своего эго, уверяя себя, что все могло произойти иначе. До тех пор, пока мы пытаемся переписывать историю, считая возможным вернуть утраченное равновесие, мы оказываемся прикованы к прошлому, находясь в положении пассивного наблюдателя настоящего момента.

Простить — значит отказаться от потребности властвовать над временем и пространством, освободившись от чувства долга перед собственным сознанием. Отказавшись от игры в судью, мы открываем дверь к настоящему освобождению, освобождаясь от оков прошлого.