Всем нам легко увидеть недостатки другого. Так осуждение становится привычным спутником повседневной жизни. Однако, указывая пальцем на чужие проступки, мы в первую очередь вредим не тому, кого осуждаем, а самим себе, считает иерея Виталий Зорин, настоятель храма Иоанна Предтечи в городе Заречном. Подробнее о привычке осуждать он рассказал изданию «Столица 58».
- Отец Виталий, почему плохо осуждать человека за действительно плохой поступок?
- Осуждение — это не просто необдуманное слово или негативная мысль; это незримый яд, который постепенно отравляет нашу собственную душу. Оно лишает нас внутреннего покоя, наполняет сердце горечью и гордыней, воздвигает непреодолимые стены между нами и окружающими, а главное — отдаляет от истинной любви и сострадания. Прежде чем поддаться соблазну оценить чужой проступок, стоит задуматься: какую цену мы платим за эту мнимую правоту, и не обкрадываем ли мы сами себя, погружаясь в пучину осуждения.
- И тем не менее, состояние осуждения, к сожалению, близко каждому человеку. Почему, по вашему мнению, это настолько трудная духовная задача – удержаться от осуждения ближнего, особенно если он совершает очевидно неблаговидный поступок?
- Действительно, борьба с осуждением — одна из самых сложных духовных задач для человека. Мы ежедневно сталкиваемся с тем, что видим или слышим чужие прегрешения, будь то явные или скрытые, и удержаться от внутреннего суждения бывает крайне непросто. Это происходит потому, что человеческая природа, к сожалению, очень склонна к осуждению.
- Что именно заставляет нас впадать в это состояние, и почему мы так часто сравниваем себя с другими?
- Часто первое, что мы делаем, — это начинаем сравнивать себя с тем, кто, как нам кажется, оступился. В этот момент возникает ложное ощущение собственного превосходства, мнимая чистота, и мы убеждаем себя, что «я не такой», «я лучше». И именно это чувство мнимого превосходства питает наше осуждение, делает его таким труднопреодолимым.
- Как же справиться с этой порочной склонностью? Каков главный ключ к борьбе с осуждением?
- Ключ к преодолению этой порочной склонности лежит в смиренном самоанализе. Каждый раз, когда мы чувствуем этот соблазн осудить кого-либо, или когда уже поддались ему, необходимо немедленно, без промедления, вспомнить о своих собственных грехах и нравственных промахах.
- Возьмем конкретный пример, который часто вызывает осуждение – сквернословие. Как применить этот принцип, когда мы слышим брань вокруг?
- Когда мы слышим сквернословие, или наблюдаем любой другой явный грех, наше естественное стремление — осудить. Но мы должны задать себе вопрос: разве найдется среди нас хоть один человек, кто в порыве гнева, раздражения или просто по немощи ни разу не произносил бранных слов? По всей вероятности, мы все в той или иной мере бываем грешны этим. И не только этим.
- Значит, первое – это остановить себя. А что дальше? Какие конкретные действия нужно предпринять, когда возникает дух осуждения?
- Совершенно верно. Как только дух осуждения начинает овладевать нами, нужно тут же остановиться. И затем вспомнить о своих проступках – не только о сквернословии, но и о других грехах, которые, возможно, куда тяжелее. Осознав свою собственную духовную немощь, свою несовершенность, мы должны мысленно, а если есть возможность, то и делом, начать внутреннее покаяние. Это и есть самый действенный, самый правильный способ борьбы с осуждением.
- Почему борьба с осуждением так важна для христианина и для любого человека?
- Главный вывод прост и категоричен: мы не имеем никакого права судить другого человека. Независимо от того, какой грех мы наблюдаем или каким свидетелями становимся. Господь заповедал нам не судить, и наша задача – следовать этому, борясь со своей гордыней через смирение и покаяние. В этом залог нашего собственного духовного роста и спасения. При этом не запрещается остановить человека: сделать замечание, если это уместно; продемонстрировать неприятие его поступка; объяснить, почему не стоит так делать – опять же, если только это будет уместным и вы знаете, что он вас услышит, а не впадет в ярость и разразиться скандалом.
- Отец Виталий, благодарим вас за столь глубокое и важное объяснение. Надеемся, что ваши слова помогут многим читателям на пути к самосовершенствованию и духовному миру.