В «Дао Дэ Цзине» Лао-цзы не предлагает методов в привычном нам смысле (как, например, техники медитации). Вместо этого он описывает принципы отношения к миру и к самому себе, следование которым естественным и спонтанным образом ведет к освобождению сознания.
Это освобождение — не обретение новых знаний, а, наоборот, избавление от всего наносного: иллюзий, страстей, эгоистичных стремлений и чрезмерного интеллектуализирования. Цель — вернуться к естественному, ясному и спокойному состоянию ума, подобному воде или нетронутому куску дерева.
Вот основные инструменты или, точнее, пути освобождения, описанные в «Дао Дэ Цзине»:
1. У-вэй (無為) — Не-деяние, или Естественное Действие
Это краеугольный камень всего учения. У-вэй — это не бездействие и не лень. Это действие, которое:
- Совпадает с потоком Дао: подобно тому, как вода течет вниз, обходя препятствия, не борясь с ними.
- Лишено эгоистичного намерения: вы действуете не потому, что хотите личной славы или выгоды, а потому, что этого требует ситуация.
- Эффективно и не оставляет следов: как мастер, который режет быка, и его нож никогда не тупится, потому что он проходит между суставами.
Как это освобождает сознание? Практикуя у-вэй, вы перестаете бороться с миром. Исчезает внутреннее напряжение, вызванное противостоянием реальности. Ваши действия становятся легкими, эффективными, а ум — спокойным, потому что он не растрачивается на планирование, контроль и беспокойство о результате.
«Чтобы достичь пустоты, нужно до предела соблюдать покой. <...> Совершенствуй покой, и тогда сможешь увидеть сокровенное.» (Глава 16)
2. Цзянь со (儉嗉) — Сведение к простому, или Бережливость
Лао-цзы призывает к предельной простоте во всем: в желаниях, мыслях, образе жизни.
- Очищение желаний: «Нет греха тяжелее страстей. Нет большего несчастья, чем незнание предела.»
- Отказ от излишеств: Чем больше у вас знаний, ритуалов, имущества, тем больше вы отдаляетесь от простоты Дао.
Как это освобождает сознание? Бесконечные желания — главный источник смятения и страдания ума. Сводя их к минимуму, вы освобождаете сознание от тирании «хочу/не хочу». Ум, не отягощенный жаждой обладания, становится легким и ясным.
«Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков притупляют слух. Пять вкусов притупляют вкус.» (Глава 12)
3. Ци (氣) и Бао и (抱一) — Наполнение жизненной силой и Удержание Единства
Лао-цзы говорит о необходимости быть мягким и податливым, как новорожденный младенец, который, однако, полон жизненной силы (Ци). «Удержание Единства» — это состояние, когда дух, ум и жизненная сила не рассеяны, а собраны в целостность.
Как это освобождает сознание? Рассеянный ум, разрывающийся между прошлым и будущим, — это несвободный ум. Собрав внимание в точке «здесь и сейчас», вернувшись к ощущению целостности с собственным телом и дыханием, вы освобождаетесь от хаоса мыслей. Это состояние глубокого покоя и внутренней силы.
«Тот, кто исполнен добродетели, подобен новорожденному младенцу.» (Глава 55)
4. Сю (虛) — Пустота, или Создание внутреннего пространства
Один из ключевых образов «Дао Дэ Цзина» — это пустота, которая наделена величайшей пользой. Горшок ценен не стенками, а пустотой внутри него. Комната полезна не стенами, а свободным пространством.
Как это освобождает сознание? Освобождение — это и есть создание внутренней «пустоты». Вы освобождаете ум от:
- Предвзятых мнений (у гу): «Мудрый человек не имеет предвзятого мнения».
- Жестких категорий: «Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное».
- Ненужных знаний: «Откажись от учености — и не будет печали».
Пустой ум — это ум, способный к чистому восприятию, гибкий и отзывчивый, как зеркало, которое отражает все, но ничего не удерживает.
«Тридцать спиц соединяются в одной ступице, образуя колесо, и пользуются пустотой между ними. <...> Поэтому пользуйся тем, что есть, и извлекай пользу из отсутствующего.» (Глава 11)
5. Жоу (柔) — Мягкость и Податливость
Лао-цзы постоянно подчеркивает силу мягкого и слабого. Вода — самый мягкий предмет в мире, но она точит камни и не имеет себе равных в силе. Мягкое побеждает твердое, слабое побеждает сильное.
Как это освобождает сознание? Привычка быть жестким, упрямым, цепляться за свои идеи и принципы — это огромное напряжение для ума. Позволяя себе быть мягким и податливым (в мыслях, не только в действиях), вы перестаете тратить силы на внутреннее сопротивление. Вы обретаете силу не через конфликт, а через умение уступать и принимать, что в конечном счете оказывается гораздо эффективнее.
«В Поднебесной нет ничего мягче и слабее воды, но она нападает на твердое и сильное, и никто не может превзойти ее.» (Глава 78)
Резюме: Какой образ освобожденного сознания?
Освобожденное сознание в «Дао Дэ Цзине» — это сознание, вернувшееся к своему естественному состоянию. Оно:
- Спокойно и ясно, как тихое озеро.
- Гибко и отзывчиво, как вода.
- Пусто и свободно от предрассудков, как пространство в сосуде.
- Просто и целостно, как необработанное дерево.
- Эффективно и не-насильственно в своих действиях (у-вэй).
Таким образом, инструменты освобождения — это не техники для «достижения» чего-то, а принципы «отпускания»: отпускания желаний, знаний, борьбы и собственного «Я» (эго), чтобы позволить Естественному Порядку вещей (Дао) течь через вас без препятствий.