Найти в Дзене
Царьград. Подмосковье

Священник объяснил, почему Церковь не интересуют рассказы о видениях при клинической смерти

Священник Русской Православной Церкви Павел Островский объяснил, как относиться к датам 9 и 40 дней после смерти. СЕМЁН СЕРГЕЕВ Истории людей, переживших клиническую смерть, поразительно похожи: ощущение полёта, свет, отсутствие боли, встреча с умершими родственниками. Многие верят, что это и есть неоспоримое доказательство загробной жизни. Однако отец Павел Островский в интервью "Царьграду" дал неожиданный ответ на вопрос о том, как это объясняет религия. По его словам, Русская Православная Церковь не даёт этому явлению "глобальной" оценки, поскольку оно не имеет существенного отношения к духовной жизни христианина. "Мы верим во Христа, который воскрес из мёртвых, то есть мы верим в вечную жизнь. А клиническая смерть - это ещё не порог. Сам порог жизни и смерти - это и есть смерть. Если человек вернулся, он на нём и не стоял", - пояснил священник. Отец Павел отметил, что для христиан эти рассказы не являются ни доказательством существования вечной жизни, ни доказательством её отсутств
Оглавление
   Dmitry Chasovitin/Global Look Press
Dmitry Chasovitin/Global Look Press

Священник Русской Православной Церкви Павел Островский объяснил, как относиться к датам 9 и 40 дней после смерти.

СЕМЁН СЕРГЕЕВ

Истории людей, переживших клиническую смерть, поразительно похожи: ощущение полёта, свет, отсутствие боли, встреча с умершими родственниками. Многие верят, что это и есть неоспоримое доказательство загробной жизни. Однако отец Павел Островский в интервью "Царьграду" дал неожиданный ответ на вопрос о том, как это объясняет религия.

По его словам, Русская Православная Церковь не даёт этому явлению "глобальной" оценки, поскольку оно не имеет существенного отношения к духовной жизни христианина.

"Мы верим во Христа, который воскрес из мёртвых, то есть мы верим в вечную жизнь. А клиническая смерть - это ещё не порог. Сам порог жизни и смерти - это и есть смерть. Если человек вернулся, он на нём и не стоял", - пояснил священник.

Отец Павел отметил, что для христиан эти рассказы не являются ни доказательством существования вечной жизни, ни доказательством её отсутствия. Наука считает, что такие ощущения могут быть результатом работы подсознания и мозга, который всё ещё функционирует. Христианская вера строится на свидетельствах апостолов, видевших воскресшего Христа, а не на частном опыте или чудесах.

"Поживём, увидим": куда на самом деле уходит душа

Один из самых сложных вопросов - что происходит с душой в момент подлинной смерти, когда человек действительно "прошёл порог". Ответ священника снова звучит просто и обескураживающе:

"Поживём, увидим".

Священник Островский объяснил: тело служит душе, пока они вместе. Но как только они разделяются, тело теряет своё глобальное значение.

"Как ногти мы стрижём, ногти же мы не хороним", - приводит он яркую аналогию.

При этом к телу относятся с почтением, поскольку оно является "иконой", напоминающей о жизни человека.

Сама же душа, по словам священника, отправляется в мир, который сокрыт от нас, о чём говорил ещё апостол Павел: Бог "предусмотрел для нас нечто лучшее". Павел Островский считает, что эта завеса тайны, возможно, создана намеренно. Он сравнивает это с браком: если бы человеку показали всё, что его ждёт в семейной жизни, даже счастливой, он бы никогда в неё не вступил из страха перед будущим. Точно так же и знание о загробной жизни могло бы лишить нас "лишних страхов и домыслов".

Миф о 9 и 40 днях: Церковь это не подтверждает

Многим знакома версия о том, что на 9-й и 40-й день после смерти душа проходит определённые "этапы": встреча с Господом, лицезрение рая, затем ада. Это широко распространённое мнение, но священник назвал его "неточным".

"Это всё не является догматическим учением Церкви, мы не можем это точно знать", - подчеркнул отец Павел.

Он предполагает, что эти традиции возникли, чтобы "дисциплинировать" живущих и дать им определённый порядок в скорбном мире. Вместо того чтобы строить домыслы о загробном путешествии души, христианам стоит сосредоточиться на трёх истинах:

"Смерть точно будет, Христос воскрес из мёртвых, и поживём и увидим, как это будет хорошо", - заключил священник.