Выступала вчера на конференции "Кризис современной психологии" в НГУ. Мой доклад был первым на Пленарном заседании, так что открывала буквально конференцию и задавала тренды. Доклад назывался "Постмодернизм в культуре и педагогике как фактор популяризации психического нездоровья в социуме"
Для того, чтобы говорить на одном языке, понимать друг друга, определимся в понятиях: модернизм, постмодернизм, постмодернизм в культуре и педагогике...
Среди основных положений философии модерна отметим следующие:
1. Вера в мощь человеческого разума, утверждение рационализма как способа познания и основы организации общественной жизни.
2. Вера в то, что бытие во всех его проявлениях проницаемо для мысли и укладывается в систему, обозначаемую логическими категориями и понятиями.
3. Развитие объективной науки и объективного знания.
4. Стремление к однозначным ответам на любой вопрос.
5. Единообразие и унификация в методах научного познания.
6. Стремление к организации научного знания и общественной жизни из одного центра.
7. Попытка освобождения философии, науки и культуры от иррациональности (мифологии, религии, предрассудков).
8. Утверждение идеи прогресса в познании и в различных областях общественной жизни.
9. Стремление к системной организации и к централизму в социальной, экономической и политической жизни общества.
10. Провозглашение универсальных норм морали и права и стремление к выработке общих критериев и эстетических норм в искусстве.
Итак, ключевые характеристики модерна как господствующего мировоззрения – рационализм, системность и универсальность.
Постмодернизм — широкое культурное течение второй половины XX — начала XXI века (преимущественно в Европе и Северной Америке), пришедшее на смену модернизму.
Ключевые черты постмодернизма:
1. Эклектика — свободное сочетание разнородных стилей, эпох, культурных кодов («сочетание несочетаемого»).
2. Плюрализм — признание равноправия всех художественных средств, традиций и индивидуальных толкований.
3. Интертекстуальность — сознательные отсылки, цитаты, заимствования и переработанные фрагменты из предшествующих текстов и культур.
4. Деканонизация — отказ от жёстких правил и канонов; легитимация «эстетики безобразного».
5. Ирония и игра — ироничное, порой пародийное отношение к традициям и «высокому» искусству.
6. Релятивизм — идея относительности любого знания и истины; множественность равноправных интерпретаций.
7. Смешение «высокого» и «массового» — стирание границ между элитарной и популярной культурой.
8. Метарефлексивность — внимание к самим механизмам создания смысла, к языку и формам репрезентации.
Постмодернистский подход в образовании — это реакция на классические модели педагогики, основанные на жёсткой иерархии, универсализме и авторитарности. Он переосмысливает цели, методы и саму природу образовательного процесса.
Ключевые особенности:
1. Плюрализм и отказ от универсализма
2. Децентрализация власти в учебном процессе
3. Интертекстуальность и синтез источников
4. Игра и перформативность
5. Деконструкция и критическое мышление
Для иллюстрации сказанного я приведу наглядный пример. Полтора года назад я вернулась преподавать в государственную высшую школу. Читала курс «Технологии психологического воздействия» бакалаврам четвертого курса. На одном из семинаров я хотела поставить опыт по сопоставлению воздействия метафоры и номинативного определения. Мне казалось, что я нашла блестящий пример метафоры, позволяющий поймать несколько зайцев разом. На доске написала «Эскадрон моих мыслей шальных» и предложила сопоставить метафорическое наименование когнитивной функции, обозначенное надписью и терминологическое значение: чем они различаются.
Оказалось, что метафора не прочитана, так как не известно значение слов, ее составляющих. Неизвестно значение слова «эскадрон» и значение слова «шальных» вызывает значительные сомнения. После моих пояснений студенты сообщили, что не считают нужным осваивать военную лексику, да к тому же устаревшую.
Получается, что оперировать метафорой (и любой другой информацией) возможно только в случае владения значением слова хотя бы процентов на 20-30. Мы все помним, благодаря Л. В. Щербе, что существует ближайшее значение и дальнейшее. Ближайшее – это те самые «поверхностные» 20%, благодаря которым достигается понимание. Если нет никакого знания смысла слова, то понимание достигнуто быть не может. С применением метафоры все еще интереснее. Мы помним, что согласно исследованиям С.Н. Цейтлин, к 14 годам функция порождения метафоры угасает, если не поддерживается самим подростком и его окружением. Угасает – значит, что человек перестает сам создавать метафоры и понимать чужие метафоры, все, кроме стертых.
Это все вместе подводит нас к интересной ситуации: если я преподаватель в постмодернистской парадигме, то я могу сказать: надо расширять словарный запас! Студенты мне отвечают: устаревшая военная лексика нам ни к чему! В результате они не понимают целый пласт контекстов, который может быть создан затем в консультативном дискурсе и утрачивают возможность к прочтению метафорического смыслового слоя…
Следовательно, преимущества постмодернизма во всей их эффективности и красе, могут быть получены только в более или менее классически образованном обществе.
В противном случае: понятие нормы размывается – унификации в самом широком смысле этого слова не существует (обученность, правила поведения, жизненный сценарий). Как быть нормальным непонятно. Более того, быть нормотипичным в современных образовательных реалиях – это быть ущемленным в правах.
А у каждой болезни есть этиология и описание симптомов. Поэтому строить свою идентичность современному подростку вокруг заболевания, имеющего четкое, структурированное описание, легче и проще, чем вокруг размытого и порицаемого понятия нормы.
Постмодернистская педагогика не постулирует понятие нормы, как всякая универсальная категория она отвергается.
Анна Бердникова