Все ли обладатели дурного глаза одинаковы? Все ли причиняют вред со зла? Как наши предки отличали тех, кто может сглазить, от тех, кого можно не опасаться? Новое исследование старого суеверия на основе работы Ф.Т. Элворти.
Вступление
В прошлый раз мы рассмотрели случаи появления дурного глаза в разное время в разных уголках мира.
Теперь давайте узнаем, какими бывают его обладатели, исходя из того, что нам рассказывает Элворти.
Древние знали две больших группы очарователей: тех, кто мог сглазить не по злому умыслу – назовем их «очарователями поневоле», и тех, кто делал это умышленно и со зла – назовем их «очарователями по злому умыслу». В каждой из этих больших групп выделяются несколько «подвидов» обладателей дурного глаза – о них мы сегодня и поговорим.
1. Очарователи поневоле
1.1. Йетатторе
Доводилось ли вам слышать о людях, которых за глаза называли «ходячим несчастьем»?
Говорят, что куда бы такой человек ни пошел, к чему бы не приложил руку и кому бы ни пожелал удачи – всюду случаются неприятности, все разваливается, ничего не идет по плану, а «благословленного» начинает преследовать катастрофическое невезение.
В Италии таким людям давно дали имя – «йеттаторе».
Йеттаторе – это «очарователь», который наводит порчу не по злому умыслу, а потому что оказался наделен дурным глазом от рождения. Его восхищение ядовито, любовь смертельна, а взгляд излучает невидимые «губительные лучи».
Он — очарователь поневоле, практически проклятый, совершенно не способный контролировать свою губительную силу и часто даже ее не осознающий. Можно сказать, его «дурной глаз» сродни врожденному дефекту.
Именно такие обладатели дурного глаза и вызывали у людей самый глубокий, мистический ужас. Ведь колдуна или завистника можно умилостивить или избежать. А как защититься от того, кто вроде бы не желает зла – наоборот, вполне искренне выражает свое благословение? Что, если это родной или крестный отец маленького ребенка – «йеттаторе ди бамбини», – который любящим взглядом может невольно навлечь беду на малыша?
Их боялись пуще огня. Они не были злодеями, колдунами и даже носителями скверного характера. Хуже того – их никто таковыми и не считал. Но им приписывали силу, сравнимую с радиоактивным излучением — невидимым, неуловимым, но оттого не менее реальным и разрушительным. И оттого старательно избегали, превращая в вечных изгоев, обреченных нести свое проклятие в тоскливом одиночестве.
Может быть, и вам кажется, что вы встречали таких людей? Как вы поступали?
1.2. Самовлюбленные
Кто не знает печальную историю Нарцисса, павшего жертвой собственного отражения?
Чрезмерная самовлюбленность и в наши дни считается опасным пороком, который может поставить человека на торную дорожку недооценки других и завести его в тупик бесконечно множащихся ошибочных решений.
Но древние были уверены: чрезмерная самовлюбленность — прямой путь к буквальной, физической гибели.
Во все времена существовало поверье, что чрезмерное восхваление или восхищение кем и чем бы то ни было со стороны кого угодно, даже самого себя, навлекает на человека проклятие очарования.
Так пишет Элворти.
Но случай легендарного Нарцисса – отнюдь не единственный.
Вот, например, Евтелид. Этот миловидный юноша славился дивными золотистыми кудрями, и, увы, слишком ими гордился. Однажды он склонился над водной гладью и так залюбовался собой, не смог сдержать восхищенного возгласа – «тотчас безобразная порча» постигла его. Собственный взгляд Евтелида, полный обожания и восторга, сгубил его миловидный облик и те самые кудри, которыми он так гордился. Плутарх рассказывал эту историю не как миф, а как поучительную притчу, несущую в себе суровое предупреждение: твой собственный взгляд может быть для тебя куда опаснее любого недоброжелателя.
Но что делать, если ты просто не в силах отвести восхищенный взгляд от собственного отражения?
Феокрит рассказывает о Дамойте, который тоже пришел в неописуемый восторг от собственной красоты, увидев ее в зеркальной поверхности воды. Но Дамойт, в отличие от Нарцисса и Евтелида, был юношей сметливым и осторожным. Он прекрасно понимал, что может ненароком сглазить самого себя, поэтому немедленно применил древнее проверенное средство — трижды плюнул себе на грудь.
Выходит, одним из самых опасных обладателей дурного глаза можете оказаться вы сами, ведь от себя самого никуда не убежишь и не спрячешься.
Как часто вы смотритесь в зеркало? Будьте осторожны.
1.3. Восхищенные
Что плохого может быть в восхищении?
Поклонник от всей души восторгается вашей красотой, умом или талантом. Коллега нахваливает вашу новую машину, а соседка по даче – вашу ухоженную грядку. Разве это не повод для гордости, не подтверждение ценности ваших усилий и вложений?
Но для наших предков такая похвала несла в себе угрозу.
Хвалящего можно условно назвать «очарователем по восхищению» — тем, чье преклонение или похвала может сглазить объект восторга.
Например, прекрасную Хариклею сглазила большая толпа, провожавшая ее восхищенными взглядами. В результате девушка тяжело заболела.
В таких случаях зло рождалось не из злого умысла, а из самой силы восхищения. Считалось, что взгляд, заряженный сильным чувством (неважно, добрым или злым), мог «сжечь» хрупкую удачу, «сглазить» красоту или «испортить» здоровье.
Поэтому издревле считалось правилом хорошего тона никогда не хвалить чрезмерно и обязательно добавлять восклицание вроде римского «Да не будет сглаза! Должен я сказать», которое заставляло слушателя быть начеку и применять к себе какую-нибудь защитную формулу. Вот откуда растут корни расхожих в наши дни фраз вроде «Тьфу-тьфу-тьфу» и «Чтоб не сглазить!», которые многие машинально добавляют к похвале. Это — древнейшие обереги, попытка отвести от объекта восхищения невольный удар, который может нанести даже самый добрый человек.
Таким образом, хвалить кого-то — целое искусство, требующее обязательных мер предосторожности.
А вам случается постучать по дереву или трижды плюнуть, когда вы чему-то радуетесь или кого-то хвалите? Может быть, вы применяете какие-то другие защитные средства родом из глубины веков?
2. Очарователи по злому умыслу
2.1. Завистники и недоброжелатели
Если некоторые могут бессознательно сглазить тех, кого любят, то насколько сильнее будет эффект, когда к силе природы добавится злобная воля?
Таким вопросом заканчивает Гелиодор свой рассказ о Хариклее.
И в самом деле: если не желающие ничего плохого могут причинить такой ущерб, то что же будет, если дурной глаз «положит» недоброжелатель?
Перевернем предыдущую ситуацию, добавив в нее злобы: теперь уже не поклонник восхищается вами, а кто-то другой смотрит на вас взглядом, полным желчью. Коллега смотрит на вашу новую машину с гневом, а соседка по даче буквально ненавидит вашу ухоженную грядку.
Согласно поверьям, одного такого взгляда достаточно, чтобы вы заболели, ваша машина сломала, а ваш сад завял.
Зависть с древности считали топливом для самого мощного целенаправленного сглаза. Фрэнсис Бэкон называл ее «гнуснейшей из страстей» и главной приметой дьявола, а Плутарх сравнивал завистливые взгляды с отравленными стрелами, которые пронзают жертву насквозь.
А все потому, что именно зависть — гремучая смесь из злобы, ненависти и «всяческого недоброжелательства» — заряжала взгляд поистине убийственной силой. Древние верили, что глаза завистливого человека буквально излучают нечто зловредное. Этот невидимый яд заражал воздух, проникал в тела людей и животных, отравлял растения и даже мог разлагать неодушевленные предметы.
А вам приходилось ощущать на себе тяжелый, недобрый взгляд? Как вы справляетесь с чужой завистью?
2.2. Колдуны, ведьмы и оборотни
Если взгляд завистника — сила стихийная, то колдуны и ведьмы были ремесленниками дурного глаза. Их главное отличие — осознанное намерение и знание особых ритуалов. Против таких очарователей в Древнем Риме даже принимали специальные законы, предусматривающие наказание за вред, причиненный «очарованием и зловредной магией».
Их можно разделить на две категории: специально обученные и потомственные.
Специально обученные
К этой категории относятся классические ведьмы и колдуны, практикующие зловредную магию. Богослов Дельрио утверждал, что свою силу они получали в результате сделки с дьяволом. Их взгляд, подкрепленный заклинаниями и злой волей, считался особенно губительным.
Интересно, что Элворти проводит параллель между этими древними представлениями и современным ему гипнотизмом (или месмеризмом). Власть гипнотизера над волей пациента казалась ему прямым аналогом власти очарователя над своей жертвой — та же необъяснимая сила взгляда, подчиняющая себе разум и тело.
Потомственные
Некоторые группы людей считались носителями дурного глаза по праву рождения.
Например, в Абиссинии (нынешней Эфиопии) дурной славой пользовались Budas — гончары и кузнецы. Помимо губительной силы взгляда, их наделяли способностью превращаться в гиен и других хищников. Некоторые путешественники с Запада даже утверждали, что видели в ушах пойманных гиен необычные серьги, которые носили эти ремесленники.
Эта вера в оборотней-«перевертышей», тесно связанная с дурным глазом, была распространена от Ирландии до Индии и породила множество сказок – например, всем известную «Красную Шапочку».
Выходит, страх перед «осознанными» очарователями сидит в нас так глубоко, что нашел отражение даже в детских сказках.
А какие истории о ведьмах и оборотнях помните вы? Может, теперь вы посмотрите на них по-новому?
3. Отличительные признаки очарователей
Обладателя дурного глаза не всегда можно вычислить по внешним признакам. Но народная молва с древности награждала их особыми, часто пугающими чертами. Элворти собрал целый список «примет», испокон веков вызывавших подозрение у народа и считавшихся предвестниками несчастья.
3.1. Внешние аномалии
Самыми пугающими считались физические уродства, которые трактовались как метка дьявола. Фактические, любые физические недостатки вызывали подозрения, но некоторые признаки считались особенно тревожными. Например, в Англии косоглазие внушало людям такой же страх, как в Италии – появление йеттаторе. Еще более жуткой чертой считался двойной зрачок в одном или обоих глазах. Плиний приписывал людям с такими глазами не только силу сглаза, но и умение ходить по воде. Из таких поверий позднее и выросло средневековое «испытание водой»: если подозреваемая утонула – значит, она не ведьма, и ее имя очищено. Посмертно.
3.2. Социальные маркеры
Опасались и тех, кто стоял на обочине общества или, наоборот, обладал чрезмерной духовной властью. Так, подозрительными казались босоногие женщины (или просто босые люди), а монахи и священники приобрели стойкую репутацию обладателей дурного глаза с самого зарождения монашеских орденов. Встретить любого из таких людей с утра считалось дурным знаком, сулящим неудачу на весь остаток дня.
3.3. Гендерный аспект
Здесь мнения расходились.
Варрон считал более могущественными очаровательницами женщин в силу их «необузданных страстей». В Испании страх перед женским сглазом был так силен, что тем, кто общается с женщинами, настоятельно рекомендовалась регулярно употреблять в пищу роговую стружку.
Однако в более поздние времена считалось, что дурным глазом чаще наделены мужчины. В Ирландии, например, верили, что именно мужским взглядом можно «зачаровать» лошадей.
Выходит, под подозрением мог оказаться кто угодно: и уродливый незнакомец, и благочестивый монах, и даже прекрасная женщина.
А вам приходилось слышать о подобных приметах? Может, ваша бабушка предостерегала вас от людей с особыми чертами?
Заключение
Вот такие типы очарователей и их приметы описаны у Элворти. Похоже, у нас начинает складываться некий образ – и не один! – обладателя дурного глаза.
Но как же защищались от всех этих йеттаторе, завистников и ведьм? О самых действенных оберегах и ритуалах против сглаза — в следующей статье.
А пока буду рада, если вы поделитесь в комментариях своими мыслями и наблюдениями насчет ужасных йеттаторе и прочих колдунах с недобрым взглядом!
__________________________
#Фольклор #НародныеПоверья #ДурнойГлаз #Сглаз #Очарование #Йеттаторе #Нарцисс #Ведьмы #Колдуны #Оборотни #Элворти