В советском документальном фильме "Этот правый, левый мир" советская пропаганда пыталась "научно перевернуть" устоявшиеся категории дихотомии: "левый - правый", очевидно, изживая комплекс "левизны" и стремясь придать положительный аспект негативной коннотации термина "левый" (или, скорее, нивелировать правое в левое до полного тождества).
Однако, сложно - если возможно вообще - ожидать "революции" (читай: инверсии) в такой консервативной знаковой системе как язык, а равно - в мифологических и религиозно-философских системах, в которых "левое" ассоциируется с неправым, неправедным, нечистым.
Большевикам - через "орфографию" 1918 года - удалось переломать и покалечить самое Тело, но не Дух Живаго Великорусского Языка, воспроизводящего мыслеобразы и словоформы присущие изначальным представлениям человечества об оппозициях: тьма - свет, зло - добро, левый - правый, где левый - ложный, фиктивный, бесовский, временный - противопоставляет (Сатана, от ассир. ܣܵܛܵܢܵܐ са́тана, ивр. שָׂטָן сата́н, противник) себя правому, а значит, правде, справедливости, правильному, подлинному, вечному ("бе искони") и непреходящему, а значит, божественному и Богу.
Demon est Deus inversus, гласит древнее изречение,
именно по этой причине глобальная сатанистская масонерия наделяет Lucifer'а(*) светоносным, то есть, божественным, положительным атрибутом,
именно по этой причине "выстрел Авроры" - (лат. Aurora «утренняя заря», синоним Lucifer'а) - суть манифестация начала сатанистской "революции", одной из магистральных идеологем которой заявлялась "борьба с Богом", проходившая под красным инфернальным знаменем и пятиконечной звездой (пентаграммой);
именно по этой причине тов. Сталин сменил - но только на время - сатанистский, левый интернационализм на Русский православный, правый национализм, когда лозунгом Великой Отечественной войны стали слова тов. Молотова "Наше дело правое - победа будет за нами" (ср. "Наше дело левое - победа будет за нами");
именно по этой причине Христос объявляется красными сектантами "первым коммунистом", Христианство и коммунизм объединяются общей эсхатологией и обетованным "раем" (небесным и "земным", соответственно), а 10 Заповедей "укладываются" в 12 пунктов "Морального кодекса строителя коммунизма", которые повторяют число Апостолов, правда, в действительности, на "апостолах" - "несущих свет учения марксизма-ленинизма", бликующий на штыках - вполне угадываются гимнастëрки и будëновки, шествие "апостолов" сопровождает смерть и ад в образе чёрного пса, а возглавляет процессию - "в белом венчике из роз" - блоковский Исус, как инверсия Христа, гениально подмеченная поэтом, не пережившим увиденную личину большевизма;
именно по этой причине современные красные сектанты стремятся к инверсии левого, сатанистского - в правое, мифологизируя советское прошлое и пытаясь "перевернуть" восприятие отдельных литературных произведений художественных фильмов критикующих/высмеивающих ленинский, сатанистский большевизм/социализм/коммунизм.
На примере повести М. А. Булгакова и гениальной экранизации произведения В. Бортко можно наблюдать симтоматичный образчик инверсии: в "Собачьем сердце", согласно мнению красных адептов, высмеивается белая интеллигенция, а не красная "швондеро-шариковщина" и партноменклатура.
Реакция на комментарий к посту канала История в кадре/Битва идеологий
Vadim, Вы считаете Преображенского положительным персонажем?😂
Вы плохо читали Булгакова.)
Vadim, разберём профессора?)
Чем занимался профессор?
"Господа! Нельзя же так! Нужно сдерживать себя!..."
Продолжите.)
Vadim, ага...понятно.)
"Сколько ей лет? 14 профессор..."
Т.е. соблазнение малолеток и нелегальные аборты для Вас ...нормально?)
Ну...у каждого своё мировоззрение.)
Продолжим?)
P. S. А чем профессор был "полезен для науки"?)
Евгений, безусловно, проф. Преображенский больше отрицательный персонаж, чем положительный. Правда, Вы, по причине известной только Вам, морализаторствуете в адрес профессора, но не в адрес того, кто соблазнил девочку, а судя по тому, что этот персонаж собирается в заграничную командировку - он является представителем большевистской партноменклатуры. М. А. Булгаков, действительно, Гений.
«– Господа, – возмущённо кричал Филипп Филиппович, – нельзя же так. Нужно сдерживать себя. Сколько ей лет? –
Четырнадцать, профессор…
Вы понимаете, огласка погубит меня. На днях я должен получить заграничную командировку.
– Да ведь я же не юрист, голубчик… Ну, подождите два года и женитесь на ней.
– Женат я, профессор.
– Ах, господа, господа!"».
Ах, да, все эти "неизжитые пережитки" - "наследие царского режима", хотя повесть была написана в 1925 году.
Евгений, "А чем профессор был полезен для науки".
Для науки - вопрос к учёным. Но, безусловно, профессор был очень полезен партийным членам, в том числе, высшим - помните, человека во френче, похожего на тов. Сталина, в гениальной экранизации "Собачьего сердца" В. Бортко? Остаётся только догадываться какой спектр услуг - лечение нехороших болезней, омоложение - предоставлял проф. Преображенский большевистской "элите".
Евгений, но главный посыл повести М. А. Булгаков вкладывает в слова проф. Преображенского:
"Вот, доктор, что получается, когда исследователь вместо того, чтобы идти параллельно и ощупью с природой, форсирует вопрос и приподнимает завесу: на, получай Шарикова и ешь его с кашей".
Горькая истина, свидетельствующая о том, к чему приводят "социально-евгенические опыты и эксперименты по выведению нового человека из бросового материала". Именно ителлигенция (и М. А. Булгаков создаёт неоднозначный образ интеллигенции в лице проф. Преображенского, образ "облагороженный" В. Бортко и блистательной игрой Е. Евстигнеева), не знающая народа, не являющаяся его органической частью, но знающая, как пробудить в народной массе животное начало, низменные инстинкты, пожирающие человечность и божественность в человеке: мораль, нравственность, человеколюбие, сострадание. "Грабить награбленное", "Вешать недобитков буржуев и прочую контру", "выжигать калëным железом мещанские предрассудки о религии, семье, обществе и государстве", которые отрицались догматикой марксизма-ленинизма - вот итог большевистского эксперимента(*). Похожие мысли, к слову, можно найти и у "пролетарского писателя" М. Горького в отношении тов. Ленина и тов. Троцкого, которые наверняка читал и М. А. Булгаков.
"ВНИМАНИЮ РАБОЧИХ «Новая Жизнь» № 177, 10 (23) ноября 1917 г.
Владимир Ленин вводит в России социалистический строй по методу Нечаева — «на всех парах через болото». И Ленин, и Троцкий, и все другие, кто сопровождает их к гибели в трясине действительности, очевидно убеждены вместе с Нечаевым, что «правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно», и вот они хладнокровно бесчестят революцию, бесчестят рабочий класс, заставляя его устраивать кровавые бойни, понукая к погромам, к арестам ни в чем не повинных людей, вроде А. В. Карташева, М. В. Бернацкого, А. И. Коновалова и других. Заставив пролетариат согласиться на уничтожение свободы печати, Ленин и приспешники узаконили этим для врагов демократии право зажимать ей рот; грозя голодом и погромами всем, кто не согласен с деспотизмом Ленина-Троцкого, эти «вожди» оправдывают деспотизм власти, против которого так мучительно долго боролись все лучшие силы страны.
Сам Ленин, конечно, человек исключительной силы; двадцать пять лет он стоял в первых рядах борцов за торжество социализма, он является одною из наиболее крупных и ярких фигур международной социал-демократии; человек талантливый, он обладает всеми свойствами «вождя», а также и необходимым для этой роли отсутствием морали и чисто барским, безжалостным отношением к жизни народных масс.
Ленин «вождь» и — русский (не-Русский, конечно, прим. моё) барин, не чуждый некоторых душевных свойств этого ушедшего в небытие сословия, а потому он считает себя вправе проделать с русским народом жестокий опыт, заранее обреченный на неудачу. Измученный и разоренный войною народ уже заплатил за этот опыт тысячами жизней и принужден будет заплатить десятками тысяч, что надолго обезглавит его. Эта неизбежная трагедия не смущает Ленина, раба догмы, и его приспешников — его рабов. Жизнь, во всей ее сложности, не ведома Ленину, он не знает народной массы, не жил с ней, но он — по книжкам — узнал, чем можно поднять эту массу на дыбы, чем — всего легче — разъярить ее инстинкты. Рабочий класс для Лениных то же, что для металлиста руда. Возможно ли — при всех данных условиях — отлить из этой руды социалистическое государство? По-видимому — невозможно; однако — отчего не попробовать? Чем рискует Ленин, если опыт не удастся? Он работает как химик в лаборатории, с тою разницей, что химик пользуется мертвой материей, но его работа дает ценный для жизни результат, а Ленин работает над живым материалом и ведет к гибели революцию. Сознательные рабочие, идущие за Лениным, должны понять, что с русским рабочим классом проделывается безжалостный опыт, который уничтожит лучшие силы рабочих и надолго остановит нормальное развитие русской революции".
Борис, абсолютно согласен! И именно поэтому возникает вопрос - так кто отрицательный герой, исходя из поступков и мировоззрения?) Шариков с компанией Швондера или Преображенский?)
P. S. Евстигнеев профессора сыграл на высшем уровне! Так изобразить "приспособленца высшего эшелона" зацикленного исключительно на себе и своём благосостоянии ...
С трудом могу представить на его месте другого актера.)
Евгений, Вы не поняли роли Е. Евстигнеева от слова совсем) в его исполнении проф. Преображенский - рефлексирующий и сострадающий народу человек, пытающийся возвысить человека до человека, в своëм чаянии "улучшить" то, что сотворено Богомъ, в противоположность тов. Швондеру, большевикам вообще, пытавшихся "создать нового человека", по факту же - оскотинивших "образ и подобие". Но даже в повести М. А. Булгакова проф. Преображенский осознал свою "ошибку", точнее, стремление стать "аки боги", большевики - нет. Поэтому для меня более омерзительны именно большевики, у которых нет никаких моральных принципов и ограничений в жалкой тщете "свергнуть" Бога и занять Его престол.
Борис, да Вы что! И как за всё...повествование он "помог народу"?)
Его высказывания на счёт "помощи народу" вспоминать будем?)
Евгений, что касается "помощи народу" - Вы имеете ввиду советский пролетариат или "полтинник" голодающим детям Германии?
Евгений, а что, Вы заботитесь о благополучии других? Вы альтруист-меценат?)
Да и кроме того, о чьём благополучии должен был заботиться проф. Преображенский? О благополучии певунов? О тех, кто попëр калоши? О тех, кто выключает электричество и ломает паровое отопление? О тех, кто пытается "уплотнить" и не только проф. Преображенского?
Понимаю, что Вы всё хотите отнять и поделить, но проф. Преображенский не совершал "эксы", не отнимал последнее у крестьян, как это делали большевики через "продразвёрстку", он получал вознаграждение за свои знания, способности, профессионализм и труд. Вопрос помогать или не помогать другим - вопрос личного отношения к адресатам. Не помогать нуждающимся в помощи я полагаю неправильным, но и задыхаться в праведном гневе от жадности "буржуя" не стану, как не стану "морально возвышаться" за чужой счёт "в благородном порыве тяжкой думы о судьбе обездоленных".
Борис, тогда в чём ошибочна моя характеристика Преображенского, исходя из его поступков?😂
Евгений, суть в том, что вы пытаетесь - правда, тщетно - выставить проф. Преображенского бóльшим злом, чем большевизм и пролетариат. Вы видите, что проф. Преображенский оказывает услуги педофилу, но предпочитаете "не замечать" того факта, что педофил - представитель большевистской партноменклатуры и явно не рядовой партиец. Да, Вы, вроде бы (на самом деле - якобы), осуждаете этого партийца, но принципиальны и категоричны (на самом деле - классово предвзяты) исключительно в отношении проф. Преображенского. Однако, такова природа большевистского ничтожества - замечать пятна на Солнце, будучи по ноздри в дерьме.
И главное: в отличие от большевиков и пролетариата - проф. Преображенский никого не убил и не ограбил, не занимал чужие жилплощади, не заставлял расчищать железнодорожные пути от снега под угрозой разстрела. Безусловно, в чём-то проф. Преображенский антипатичен, но он не омерзителен как грабители и убийцы большевики.
Vadim, не вопрос! Конечно!) Эгоист и эгоцентрист, "подкладывается" под любую власть, не имеет никаких принципов, его интересует исключительно собственное благосостояние и признание, ради которых он пойдет на что угодно, не взирая на законы и моральные устои. Ему глубоко с**ть на пациентов и врачебные клятвы, да ему вообще с**ть на всё и вся, главное чтобы платили...продолжите сами, если читали? Там ещё много.😂
P. S. Согласен с Вами. Такая ссучившаяся скотина гораздо предпочтительней для "светлого капиталистического будущего".)
Евгений, что касается "подкладывания" под другую власть. Вам ли, продавшим и предавшим СССР за "мериканськие гамбургеры", заикаться о "подкладывании"?
Действительно, только при диком и хищном капитализме господствует принцип "Homo homini lupus est", тогда как при "социализме с человеческим лицом" - "Человек человеку друг, товарищ и брат". Правда, в 90-е, многие "социалистически человечные лица", перейдя из социализма в капитализм, вытянулись в буржуйские рыла, впав в самую крайность и мерзость капитализма, видимо обнаружив удивительную мимикрию под новую общественно-экономическую формацию, из альтруизма, человеколюбия, товарищества советским оставив единственно фантазмы о "натуральной колбасе" и "бесплатной квартире". Позволю себе предположить, что вчерашние рьяные интернационал-социалисты проявили бы не меньшую рьяность став национал-социалистами, если бы, не дай Богъ, в 1991-1993 году к власти пришли носители идеологии нацизма. При этом, процесс перехода в национал-социализм происходил бы в полном соответствии с марксовой максимой: "Бытие определяет сознание".
05.11.2015-14.11.2025