В деле о гибели туристической группы Дятлова до сих пор много тайн и загадок. Разобраться в том, что в феврале 1959 года произошло на перевале, пытались не только правоохранительные органы, но и исследователи, писатели, журналисты. Среди них – специальный корреспондент «Комсомольской правды» Наталья Варсегова. Своими размышлениями на эту тему она поделились с YouTube-каналом «Исторический подкаст».
75 версий
На сегодняшний день существует порядка 75 версий причин гибели группы, но следователи пока не могут докопаться до истины.
Одна из версий – ритуальное убийство. Есть предположение, что дятловцы оказались на кладбище манси и что-то взяли оттуда. Самим манси это не понравилось, и они расправились с группой.
«Они взяли золотую бабу – это самая священная мансийская вещь», - говорит Варсегова.
Но со своей стороны она убеждена, что обвинять народ в таком жестоком преступлении тоже не правильно.
В свое время, когда шло активное расследование, некоторых манси действительно задерживали и есть свидетельства того, что из них буквально выбивали признание: выгоняли на мороз, обливали холодной водой. Но в итоге пришлось отпустить, потому что вина была не доказана.
«Могли ли они убить дятловцев? Мне совершенно не хочется в это верить, потому что говорят, что их следов нет. Но они не оставляют следов, – продолжает журналистка. – У них очень толстые лыжи, подбитые оленьей шкурой. Они позволяют передвигаться по снегу бесшумно. Могли ли они своими снадобьями выкурить туристов? Да, могли, потому что у них есть всякие травы. Могли ли они так жестоко с ними расправиться? Наверное, могли. Но никаких доказательств этому нет».
По ее словам, существуют в деле некоторые несостыковки, которые не поддаются логическому объяснению. К примеру, в конце февраля 1959 года участник поисковой группы Борис Слобцов, его напарник Михаил Шаравин и охотник Иван Пашин выдвинулись в сторону перевала. Спустя некоторое время они наткнулись на палатку, заметенную снегом, а на ней фонарик. После того как его попытались включить, он заработал и это спустя месяц после того, как пропала группа! Это просто невозможно. За такой срок батарейка на морозе давно бы села. Значит, это был не фонарик дятловцев.
Другая версия, о которой упомянула Наталья Варсегова – так называемая «Контролируемая поставка». Ее автором является писатель Алексей Ракитин. Это конспирологическая версия. Согласно ей, один из членов группы нес с собой радиоактивные штаны, которые на перевале должен был передать американским шпионам и в его труде все выглядит достаточно логично.
«Единственное, что выбивается из логической цепочки – зачем делать это здесь? На перевале. Тащим туда штаны? Но в итоге что-то пошло не так и шпионы всю группу убили», - говорит спецкор.
Эксгумация
Наталья Варсегова была одной из тех, кто организовал эксгумацию тела инструктора Коуровской турбазы Семена Золотарева. Интересный факт: девушкам из группы он представился как Саша и часто делал так. Его многие знали именно как Александра.
«Что за «темная лошадка» - совершенно непонятно. Но там (в могиле, - прим. ред.) лежит именно Семен Золотарев. У меня даже сомнений в этом нет», - подчеркивает Варсегова.
Сомнения в том, что захоронен был именно Семен, появились давно. Все началось с того, что после его смерти эксперт описывал татуировки на его теле, но близкие и коллеги Золотарева ничего о них вспомнить не смогли. А в середине 2000-х внезапно израильской газете появляется материал со слов Семена о том, как он выживал в горах.
На основе предположения, что Семен-Саша жив, родились версии, что в могиле мог оказаться совершенно посторонний человек или даже родной брат Золотарева, но он был расстрелян задолго до трагедии на перевале. Так что этот вариант не подходил.
«Для нас причиной, по которой нам разрешили провести гражданскую эксгумацию, послужило то, что на Ивановском кладбище Екатеринбурга похоронен Золотарев и Юрий Кривонищенко, однако по документам могила Семена нигде не прописана. И чтобы внести ее в реестр нам разрешили ее раскопать и установить, кто в ней захоронен», - поясняет журналистка.
В могиле, разумеется, остались только косные останки, так что проверить были ли татуировки или нет, не представлялось возможным. Но в то же время вскрылись другие обстоятельства: изначально в заключение эксперта говорилось, что у Золотарева были переломаны все ребра, а на останках, поднятых из могилы – лишь один точечный удар в одну кость. На остальных – небольшая трещина.
Однако генетическая экспертиза, которую сделали при участии племянников Золотарева, подтвердила, что в могиле именно он. Позже нашлось и логическое объяснение, почему Семен называл себя Сашей: его родственница рассказала, что во время войны он спас своего сослуживца, а у бойцов тогда была традиция обмениваться друг с другом именами. Тем самым спасенным был Александр и поэтому Семен стал называть себя в его честь.
Автор: Анна СЕМИНА