На вопрос «Что есть йога?»
с одной стороны, можно ответить довольно однозначно, процитировав Йога-Сутры Патанджали.
Йога – это контроль над видоизменениями сознания
(цитата из сутры 1.2).
С другой стороны, йога очень многогранна, многолика и бесконечна, как Вселенная, и каждая ее грань – тоже ответ.
О йоге, как о философии, уже все рассказано и написано, и задолго до нашего рождения.
Но в жизни тех, кто практикует йогу или кто только собирается, обязательно наступает пора, когда мы начинаем размышлять, а правда ли все то, о чем нам рассказывают, о чем пишут в книгах?
О возникновении йоги, о ее сути и философии – да, правда.
А о более прикладных, более близких, понятных вещах – о её всестороннем и конкретном воздействии на наш организм, на психоэмоциональное, умственное и физическое состояние, на качество жизни в целом?
Здесь я хочу поделиться с вами своим личным опытом в одном из главных аспектов йоги (за которым приходят в йогу очень и очень многие). Речь пойдет о ГИБКОСТИ.
Те, кто еще не практикует йогу или только приближается к ней, возможно, прочтут с любопытством и интересом.
Кто уже идет по этому пути, вероятно, найдут совпадения, согласятся или составят свое мнение.
У каждого в йоге свой путь и свой результат, нет правильного, неправильного или единого для всех.
Я наблюдатель, участник событий, проводник, идущий своим путем и познающий свою истину.
И буду делиться с вами своими открытиями.
Про гибкость
Какие ассоциации возникают у нас прежде всего при слове «гибкость?»
Конечно, гибкость тела. И к йоге она имеет прямое отношение.
Но в йоге гибкость тела – не для красоты, а для здоровья и подвижности суставов.
Как сказал один из главных йогов современности Б.К.С. Айенгар, гибкость нам нужна для того, чтобы в 80 лет мы могли сами завязать шнурки без посторонней помощи.
А вы как думаете? Согласны?)
Моя гибкость не абсолютная и не универсальная – где-то больше, где-то меньше, как и у многих, кто практикует йогу.
Но особенность моей ситуации в том, что в ни детстве, ни в юности я не занималась ни балетом, ни гимнастикой.
И природа не сделала мне подарков в виде гипермобильности суставов (правда, такой «подарок» порой может быть сомнительным преимуществом в виду опасности травм).
И в йогу я пришла совсем не гибкой , даже обычный "мостик" не могла сделать и тем более дотянуться пальцами рук до пола с прямыми ногами 🫣
И все же должна признать, что я была в лучшем состоянии, чем многие в моей ситуации: я уже была в хорошей физической форме, лишним весом никогда не страдала, совсем уж «деревянной» себя не ощущала.
Но гибкостью не отличалась – к примеру, первоначальный зазор в Хануманасане у меня составлял почти 40 см! Но я трудилась – регулярно, интенсивно, осознанно и разумно.
Хануманасаной я занималась 2 месяца каждый день по 15 минут на каждую сторону.
И каждый раз, когда я делаю эти асаны, я мысленно прохожу весь путь, который меня привел к моему нынешнему статусу, проживаю все свои прежние ощущения и открываю для себя новые.
Гибкость тела дает мне ощущение пластичности, полета, 360-градусного обзора.
И все же мне доступны не все асаны высокой сложности, основанные на гибкости.
Для меня, как для преподавателя йоги, я считаю очень важным следующее:
не каждый тренер обязан быть олимпийским чемпионом.
И не каждый чемпион может стать хорошим тренером.
У них разные задачи, разное предназначение.
Мое предназначение – не демонстрировать свои возможности.
Не обязательно самой взобраться на все мыслимые и немыслимые вершины, но важно быть надежным проводником, вести к ним своих учеников, научить их получать удовлетворение не от результата, а от путешествия к нему.
Я могу сама и не достичь всех возможных высот (на данный момент или вообще, по объективным причинам), но я знаю, каким путем туда идти — уверенно и безопасно.
И когда мои ученики эти вершины покоряют, я счастлива, что оправдала свое место в этой жизни.
Но гибкость тела – это еще не все.
Гибкость ума — еще одна грань в йоге.
Но об этом будет в следующей статье.