Найти в Дзене
Литературное варенье

Все-таки казаки чай пили

В X сезоне, в самом начале нашего «Путешествия за ветром» мы отправились в Белую Калитву за знаниями о том, как пили чай казаки в старые-стародавние времена. В течение июня 2025 года мы совершали автопробег, соединив две ветрогенерации России. Цель XI сезона: рассказать о нашей вареньевой миссии и движении от ветряков Ростовской области к ветрякам Кольского полуострова. А оказалось, что чай тогда особо и не пили, а вошел он в меню казаков только в XVIII веке. Традиция и привычка чаепития приходила в эти края с двух сторон – от большой России и с Восточных границ. Да-да, традиция чаевничать сюда была завезена. Служивым гвардейским казачеством - «Атаманцами», и кантонистами, казаками, приехавшими с китайской границы. И, конечно же, московские торговые и работные люди приложили свою руку к продвижению традиции чаепития. Чай символизировал достаток и сословность. Если в семье был самовар, значит, пили чай, значит, были деньги на китайскую камелию. Пить чай занятие не дешевое!!! После р

В X сезоне, в самом начале нашего «Путешествия за ветром» мы отправились в Белую Калитву за знаниями о том, как пили чай казаки в старые-стародавние времена.

В течение июня 2025 года мы совершали автопробег, соединив две ветрогенерации России. Цель XI сезона: рассказать о нашей вареньевой миссии и движении от ветряков Ростовской области к ветрякам Кольского полуострова.

А оказалось, что чай тогда особо и не пили, а вошел он в меню казаков только в XVIII веке. Традиция и привычка чаепития приходила в эти края с двух сторон – от большой России и с Восточных границ.

                         "На Восток"  Художник Верещагин Василий Васильевич.
"На Восток" Художник Верещагин Василий Васильевич.

Да-да, традиция чаевничать сюда была завезена. Служивым гвардейским казачеством - «Атаманцами», и кантонистами, казаками, приехавшими с китайской границы. И, конечно же, московские торговые и работные люди приложили свою руку к продвижению традиции чаепития.

 Русское купечество. Они то как раз и прививали  чайную культуру ведения переговоров.
Русское купечество. Они то как раз и прививали чайную культуру ведения переговоров.

Чай символизировал достаток и сословность. Если в семье был самовар, значит, пили чай, значит, были деньги на китайскую камелию. Пить чай занятие не дешевое!!! После революции пить чай стало привычным делом, потому что появилось много переселенцев, и уже широко, без купирования, распространялись привычки, устойчивые для большей части страны. Тем не менее, до Революции в станицах пили узвары и упрямо садились пить кохфий в 12.00. Эта традиция победителей и покорителей Востока прожила долго. Но! До нашего времени сохранилась не только в мемуарах. Этой традиции кофепития будет посвящён следующий материал.

Тулово самовара в виде овала, яйца. Эта самоварная форма тк и называется - пасхальное яйцо.
Тулово самовара в виде овала, яйца. Эта самоварная форма тк и называется - пасхальное яйцо.
Центральное место в казачьем чаепитии занимал самовар. Он был символом гостеприимства и семейного уюта. Самовар передавался по наследству и считался важной частью домашнего обихода. Его чистили речным песком, чтобы он блестел, как зеркало. - Чайные традиции: Чай пили из граненых стаканов или чашек, наливая доверху, что символизировало полную жизнь. Густая заварка считалась признаком щедрости хозяйки. Казаки пили чай горячим, наливая в блюдце и дуя на него, чтобы остудить.

Стакан в сервировке чайного стола – мужская подача, чашка – женская, хотя были в обиходе и довольно милые дамские подстаканники.

Картина омского художника Сергея Сочивко. Пьют чай сибирские казаки. Станичное чаепитие.
Картина омского художника Сергея Сочивко. Пьют чай сибирские казаки. Станичное чаепитие.

Традиция пить чай из блюдец быстро появилась и ушла вместе со сменой поколений. Чай с чабрецом и с другими травами, в принципе, советская история. Понятная и теперь уже привычная. В верхнем течении Северского Донца сейчас заваривая китайскую камелию, обязательно в чайник добавят щепотку чабурка. Немного духа, души и традиций.

В романе "Тихий Дон" нет детального описания именно чаепития как отдельной сцены.

Завершение чаепития: Если гость больше не хотел чай пить, он переворачивал чашку вверх донышком и клал сверху кусочек сахара. Хозяйка также имела свой способ показать, что чаепитие подходит к концу: она повязывала на голову платок особым образом, формируя «шапочку», что служило сигналом гостям, что пора уходить.