19 ноября по новому стилю в церковном календаре чтится минейная память преподобного Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца, жившего в XII веке. При жизни преподобный был основателем и первым игуменом Хутынского монастыря в честь Преображения Господня.
Будущий святой родился в добродетельной и благочестивой семье в Великом Новгороде. В Крещении его нарекли Алексием. С ранних лет мальчик стремился к уединению, удалялся от игр со сверстниками, любил читать духовные книги и посещать храм Божий, много молился. Особенно любил псалмы. Родители научили сына грамоте, воспитывали его в страхе Божием, при этом опасаясь, что он чрезмерно изнуряет себя постом. На это он отвечал: «Много я, любезные родители, читал священных книг, но нигде не находил, чтобы сами родители советовали своим детям что-либо дурное, как вы мне советуете. Не дороже ли всего для нас Царство Небесное? Но не пища и питие введут нас туда, а пост и молитва. Вспомните, сколько было людей после Адама, и все они умерли и смешались с землею, а угодившие Богу добродетельной жизнью, пролившие за Христа кровь свою и из любви ко Христу отрекшиеся от мира, получили Царство Небесное и всеми прославляются. Поэтому и я, при помощи Божией, хочу по своим силам подражать им».
Уже в молодом возрасте будущий святой хотел следовать словам из Евангелия: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6: 33). Рассуждал он так: «Воистину, жизнь наша кратка и непостоянна. В ней всё изменяется, всё вертится колесом. Она подобна сонному видению».
После смерти родителей он раздал бедным свое имущество (а происходил он из богатой семьи) и удалился к некоему священноиноку, который постриг его в монашество с именем Варлаам. Желавший уединения новопостриженный подвижник нашел пустынное место в новгородских лесах, где и поселился. В народе это место имело дурную славу и называлось Хутынь (худынь, худое место). Люди боялись ходить туда. Но будущий преподобный, увидев луч света над лесом, принял свое намерение поселиться там за волю Божию. Поставил он в лесной чаще себе келию, где день и ночь молился, отражая бесовские нападки. В течение дня он занимался тяжелым физическим трудом, при этом облекшись в вериги и власяницу (теперь они хранятся в Хутынском монастыре).
В Евангелии мы читаем обращение Спасителя к Своим ученикам: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5: 14). Подвижничество этого ученика Христова не укрылось от людей, и те стали приходить к нему отовсюду. Для каждого он находил нужное слово утешения и наставления. Некоторые просились поселиться рядом с ним, и по заповеди о любви к ближним он не отказывал. Как пишет святитель Димитрий Ростовский в составленном им житии святого, «преподобный Варлаам неустанно поучал всех приходивших к нему:
– Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши клятву, исполняйте ее. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью. Сия добродетель – начало и корень всякого добра.
Так каждый день поучал блаженный всех приходивших к нему, сам же усугублял свои молитвы и все сильнее умерщвлял свою плоть».
Для собравшихся вокруг него иноков преподобный выстроил деревянную церковь в честь Преображения Господня и несколько келий. Так был основан Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь, насельники которого жили в строгом посте и непрестанной молитве.
Игумен Варлаам водил духовную дружбу с архиепископом Новгорода. Однажды, направляясь к нему, проезжая через мост, он увидел толпу народа, преступника и палача, который собирался столкнуть осужденного в реку. Преподобный попросил отдать этого человека ему и сказал: «Он загладит вины свои в Хутыне». Толпа закричала: «Отдайте, отдайте осужденного преподобному отцу нашему Варлааму». Бывший преступник принял иночество, всю оставшуюся жизнь провел благочестно и скончался в обители. В другой раз, проезжая через тот же мост, преподобный опять увидел толпу народа и осужденного. Люди умоляли спасти и его, но преподобный не внял их просьбам, и казнь совершилась.
Многие недоумевали о случившемся, в том числе и его ученики. Он же объяснил ученикам: «Судьбы Господни – бездна многа. Господь всем хочет спасения и не хочет смерти грешника. Первый был осужден справедливо, но после осуждения сознал свои грехи, и Господь избавил его от смерти через мое недостоинство, чтобы дать ему время раскаяться и загладить свои грехи, что он и исполнил в обители. Второй же был осужден невинно, но Господь попустил ему умереть, чтобы впоследствии он не сделался дурным человеком; теперь же, умерев невинно, он получил от Господа венец мученический».
Разбирая этот случай из жития преподобного Варлаама, митрополит Антоний Сурожский в одной из своих проповедей рассуждал: «Каждый из нас может подумать и поставить перед собой вопрос: понятен ли ему поступок святого Варлаама? Понятна ли ему глубина жизни и громадная ответственность за то, ка́к мы живем? Понятна ли ему глубина смерти и встреча с Живым Богом или в ликующей радости, или в ужасе о том, что жизнь на земле не принесла никакого плода и человек уходит в вечность обессмысленным, тщетным, опустошенным… Мы знаем, что Его приход означает конец всей земной жизни и начало вечности, а между ними – встреча с Живым Богом и откровение о том, что в жизни нет смысла никакого, кроме любви… Вспомним о Варлааме Хутынском и войдем в жизнь с тем, чтобы она стала победой над смертью, ликованием».
Жизнь преподобного Варлаама была воистину победой над смертью во всех смыслах. Так, известно, что он воскресил умершего мальчика, о чем строго воспретил распространяться его отцу. Был удостоен подвижник от Бога дарами прозорливости и чудотворений. Примером святой жизни он показывал путь ко Христу и Его Царству другим. «Любовью всё строится, любовью всё скрепляется, любовью всё стоит», – нередко говорил преподобный. Мирян он учил побеждать зло добром, не обижать ближнего, удаляться от всякой нечистоты и лжи и не забывать о своей греховности.
Иноков же вел он к духовному совершенству путем трезвения над собой, отсечения дурных помыслов, строгого воздержания и молитвы. Таким образом преподобный наставлял братию: «Дети мои! Остерегайтесь разных пороков: зависти, клеветы, гнева, лжи, лихоимания, пристрастного суда; оставьте ложную присягу, воздерживайтесь от блуда, особенно имейте кротость и любовь – мать всему доброму. Исполните это, чтобы не лишиться вечных благ, обещанных Господом всем праведным. Избегайте вечной муки постом, молитвой и добрыми делами, ночным бдением и дневными трудами».
Перед кончиной преподобный Варлаам воздвиг каменный храм на месте деревянного, собрал братию и сказал: «Настало время, дети мои, отхождения моего ко Господу, но я не оставлю вас сиротами и всегда буду с вами духом, и если будете жить в любви, то монастырь этот и после моей смерти не будет иметь ни в чем недостатка. Живите так, как будто готовитесь умирать каждый день. Вверяю вас прежде всего в руки Божии. Блюстителем же душ и телес ваших оставляю игумена Антония, который сейчас находится в Иерусалиме».
Действительно, через некоторое время в обитель приехал новый игумен. Его преподобный Варлаам встретил с такими словами: «Возлюбленный брат мой! Божие благоволение почивает над сею обителью. Ныне я передаю в твои руки сей монастырь. Блюди его и заботься о нем. Я уже отхожу к Царю Небесному. Но не смущайся сим: телом я покидаю вас, духом же всегда буду с вами».
Его блаженная кончина последовала 6 ноября (по старому стилю) 1192 года. На протяжении последующих столетий, вплоть до сегодняшнего дня, по молитвам к преподобному Варлааму совершались и совершаются чудеса.
Скажем несколько слов о Хутынской обители. По преданию, в конце XV века в монастырь приехал царь Иван III и стал истово вопрошать у игумена, отчего не вскрывают раку с мощами преподобного, которая находилась под спудом. По его повелению стали копать, чтобы добраться до раки, и тогда из- под земли вырвался огненный столб, опаливший дверь алтаря. В страхе бежал царь, ударяя своим посохом в землю, и оттуда тоже вырывалось пламя. Опаленный посох и дверь позже хранились в ризнице обители.
Каменная церковь, построенная преподобным Варлаамом, не сохранилась. На ее месте в 1515 году воздвигли прекрасный Спасо-Преображенский собор, являющийся сейчас памятником архитектуры. При советской власти монастырь был закрыт, но до 1932 года в соборе еще совершались богослужения. В это время там пономарил и пел на клиросе будущий архимандрит Павел (Груздев). В 40-х годах XX века обитель была разрушена и открылась вновь лишь в 1994 году. Сейчас это женский монастырь с большим количеством сестер.
Моли Бога о нас, преподобне отче Варлааме!
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм