Несколько дней назад я наткнулся на ролик Невзорова, в котором он тверждает,
будто библейская молитва “Отче наш”, которой Иисус Христос научил Своих учеников во время Нагорной Проповеди (Евангелие от Матфея 6:9 -13, Евангелие от Луки 11:2-4) является чуть ли не дословным плагиатом с “древнеегипетской молитвы Слепого” или же так называемой
“молитвы Эхнатона”. Далее Невзоров отправляет своих слушателей проверять это утверждение в интернет, прекрасно зная, что все зрители Nevzorov TV являются сектантами и нигде ничегопроверять не будут.
Теперь немного о том, что же есть в интернете об этой самой “молитве Эхнатона” в интернете. Для начала расскажу вам кто же такой Эхнатон
- это был фараон из XVIII династии, правивший в Египте приблизительно в 1353-1336 годами до нашей эры. При восшествии на престол, молодой
царь получил довольно традиционное имя Аменхотеп IV. Это имя дословно означает “Амон доволен” и является отсылкой к важному божеству Фиванской Триады (и более архаичной Гермопольской Огдоады) - сокрытому богу небес и Солнца Амону. Позже, уже в эпоху Античности идея гермопольских жрецов-теологов об Огдоаде первоначальных богов была заимствована, творчески переосмысленна и развита многими известными гностиками, но это отдельная и очень обширная тема. А мы пока вернёмся к Аменхотепу. Дело в том, что царя не устраивала ни одна из школ египетской теологии (ни Гермопольская,
ни Фиванская, ни Мемфисская) и он решил основать новую, выделив бога солнечного диска Атона в качестве нового верховного бога для египтян. Чуть позже он объявил Атона единственным достойным поклонения
богом и запретил почитание остальных богов. Царь даже принял новое имя - Эхнатон, “угодный Атону”, подчёркивая замену старого солярного культа новым, и перенёс столицу из Фив в новый город - Ахетатон. Атон был известен и до Аменхотепа IV первые упоминания о нём известны из “Сказания о Синухе”, текста времён XII династии. Во временя Среднего Царства (2040 -1640 гг до н.э.) он почитался как воплощение Ра. Позже роль культа Атона начала расти
и уже отец Эхнатона, Аменхотеп III, назвал свою барку “душа Атона”, хотя и у нас нет сведений о том, что он отказывался от почитания других богов.
Что же касается реформы Эхнатона, установившего культ Атона в качестве единственного разрешённого в Египте, то вокруг него существует немало
спекуляций. Религиозные постанофления фараона пытались назвать “первым монотеизмом” задолго до Невзорова ещё в 30ые годы ХХ века психиатр Зигмунд Фрейд высказал идею о том, что Моисей якобы был придворным
жрецом Атона и заимствовал у него идею единобожия. Оба этих утверждения конечно же никак не соответствуют действительности - во первых Эхнатон никогда не отрицал веры в существование других египетских богов, просто он запрещал им поклоняться, что фактически разрушает миф об “атонизме” как о первом монотеизме. Во вторых иудейская религия времён Моисея и аж до вавилонского плена была скорее обычной племенной монолатрией, к тому же дистанцировавшейся от египетской теологии - иудеи той эпохи не верили ни в посмертную жизнь, ни в суд над душой умершего (важные элементы древнеегипетскихверований) а кошек считали нечистыми животными. Ну и то, что сам Моисей жил позже, когда культ Атона был низвергнут и забыт, игнорировать не стоит.
Теперь вспомним про “молитву Слепого” - её якобы Эхнатон услышал от слепого старого жреца и установил в качества главной молитвы своему богу
Атону. Дело в том что современной египтологии известно 2 крупных богослужебных текста, посвящённых Атону - это “Малый Гимн Атону”
и “Большой гимн Атону”. Оба папируса были найдены археологами в гробницах Амарны, тексты переведены на русский язык и ни капли не похожы на “Отче наш”. Вот отрывки из него: «Ты заходишь на западном небосклоне —и земля во мраке, наподобие умершего. Спят они в помещениях, и головы их покрыты, и
не видит один глаз другого, и похищено всё имущество их, которое у них под головой, без ведома их. Каждый лев выходит из своего логова. Все пресмыкающиеся жалят их во мраке, когда приходит ночь и земля в молчании,
[ибо] создатель их зашёл на небосклоне своём», «Суда плывут на север и на
юг равным образом, пути все открыты, когда ты сияешь. Рыбы в реке резвятся перед ликом твоим, [ибо] лучи твои [проникают] в глубь моря». Как вы можете убедиться, ни с Нагорной проповедью, ни с “Отче наш”, оно не имеет
ничего общего. Зато имеет немало пересечений с “Гимном Осирису”. А текст самой “молитвы Слепого” древним египтянам известен не был - о его “открытии” в 2002 году заявил испанский публицист Логари Пужол, согласно которому сотрудникиБританского музея якобы обнаружили её в иллюстрированом папирусе жреца Ани. Логари Пужол не является ни египтологом, ни специалистом в области религиоведения и теологии, а в самом Британском музее официально опровергли существование такой молитвы - Невзоров, в своей фанатичной ненависти к христианству, просто ухватился
за фейк, в надежде что его никто не проверит и попросту соврал своей пастве. Впрочем врёт он ей регулярно и не скупится на различные фантазии...