Вроде бы оформление главной площадки Беларуси для празднования 80-летия Великой Победы практически завершено и можно подвести итоги об отсутствии символов Победы в Минске.
Контекст: Травля про-русских сил в Беларуси
Как видите, ни Георгиевской ни Гвардейской ленты в оформлении нет, хотя, как указывают коллеги (Андрей о политике, Союзная колея, Эльвира Мирсалимова) в годы СССР в Минске это было правилом.
Но Беларусь не Белоруссия и традиции иные:
место Гвардейской ленты на всех цифровых экранах заняли "яблоневый цвет" и белорусская мова.
Сотрудники местных СМИ Вам про это не расскажут, так как заняты критикой драпировки мавзолея Ленина в Москве.
Очевидно, что сложно в одночасье отказаться от такого политически-тяжеловесного символа как Георгиевская / Гвардейская лента и поэтому необходимо какое-то идеологическое обоснование. Его, как подсказывает Ольга Бондарева, преподнёс профессор Игорь Марзалюк, связав ленту с национализмом и фашизмом:
Она имела свою символику: георгиевскую ленту и георгиевский крест. Флаг в цветах георгиевского знамени. Октан - это самый термоядерный из всех русских националистов. Самый верный национал-социалист, если так можно сказать. Другие, которые сотрудничали с немцами, даже власовцы, стремились открещиваться от одиозной деятельности Октана. Более лютого антисемита, человека, который разжигал волну ненависти, найти было трудно.
Для многих белорусских националистов это был такой оксюморон - жареный лед. В Бобруйске - на плече "бела-чырвона-белая" повязка со всеми атрибутами СБМ, СБМ-овская форма, а на груди георгиевская лента, георгиевский крест. То есть немцам было начхать. Главное - на заключительной фазе объединить все антибольшевистские силы в один кулак, - рассказал Игорь Марзалюк. - Октан здесь "шчыраваў" по полной программе. В Бобруйске инициировал создание добровольческого подразделения из молодежи эсэсовского типа. Мы про него совсем мало знаем, только из докладных партизанских.
Видимо, эти слова имел ввиду Александр Лукашенко, когда указывал Владимиру Путину на то, что Георгиевская лента имеет "своеобразную историю".
Хотя мы уже встречали пару случаев, в которых правдивость слов профессора Марзалюка ставится под сомнение:
⏺ белорусская самоидентификация в 19-ом веке, которой не было;
⏺ слова Сталина о белорусском народе, которых он не произносил.
Надежда, как известно, умирает последней и в сердцах потомков Советского народа-победителя ещё живёт ожидание того, что во время концерта на экранах появится Гвардейская лента, которой были украшены ордена предков.