Историческая правда о героинях сериала
Историческая правда о женских персонажах, так захватывающе показанных в сериале «Сёгун» 2024 года, требует более вдумчивого рассмотрения. На первый план с первых серий выходит талантливая переводчица с португальского - Марико Сана, или Тодо Марико, знатная японская женщина христианского вероисповедания. Переводчицей она работала у самого Еси Таранага, знатного японского феодала, и, в целом, казалось, что у этой дамы мог бы получиться при определённых условиях служебный рост. Но, по ходу сериала, не раз упоминается о тёмном пятне на её биографии - вопрос с происхождением. Она из семьи предателя.
Прототип Марико - Хосокава Грация
Вот тут нужно обратиться к первоисточникам. Прототипом Марико в какой-то мере служит Хосокава Грация, дочь Акэти Мицухидэ. До принятия христианства носила имя Акэти Тама и в раннем возрасте была выдана замуж за Хосокава Тадаоки, от которого родила пятерых детей. Жизнь её текла вполне благополучно, но в 1582 году всё резко поменялось. Её отец Мицухидэ совершил государственный переворот и убил фактического правителя Японии Ода Нобунага. Зачем он это сделал - ответа нет до сих пор. Я насчитал более пяти только основных направлений, характеризующих его действия. Не исключено, что на поступок могло повлиять нанесённое ему публичное оскорбление.
По мере достижения политического могущества Нобунага перестал себя сдерживать в отношении подчинённых - оскорбления сыпались на головы прославленных генералов по поводу и без повода. С обслуживающим персоналом всё было ещё жёстче. Так, за плохо убранные апартаменты служанка лишилась головы от катаны руководителя страны. Но не об этом.
Судьба семьи Акэти и обращение Грации в христианство
Переворот не удался. Верный сподвижник убитого владыки Тоётоми Хидэёси убил Мицухидэ и вырезал весь клан Акэти поголовно - за малым исключением. Многодетная мать Тама осталась жива, но под домашним арестом. За многолетний период ареста она ознакомилась с христианским вероучением и приняла обряд крещения под именем Грация. Освоила ли она португальский язык - точных упоминаний нет.
В 1598 году военный диктатор страны Тоётоми Хидэёси отдал Богу душу, и началась кровавая борьба за власть между его приближёнными. Военно-политическая элита страны раскололась на два лагеря. Муж нашей героини, Хосокава Тадаоки, примкнул к Токугава Иэясу, военному вождю «восточной» группировки.
Трагическая смерть Хосокава Грации
На беду, его оппонент Исида Мицунари захватил город Осаку, где проживало немало семей генералов противоборствующей стороны. Мицунари не нашёл ничего более умного, чем взять в заложники родственников военнослужащих армии Токугава - по всей видимости, с целью оказания психологического давления.
Когда самураи Исиды попытались взять Грацию в заложники, та, будучи христианкой, не могла совершить самоубийство. Дело в том, что в этот исторический период в Японии практиковалось при тотальном поражении какого-либо клана - все его члены, в том числе и женщины, кончали жизнь самоубийством. Женщины перерезали себе горло, мужчины делали сэппуку.
Перед Грацией встал вопрос: что делать? Она нашла решение, попросив коменданта усадьбы Огасавара Сэсая помочь ей. Скрепя сердце, он выполнил просьбу госпожи - отрубил ей голову. После этого верный слуга поджёг усадьбу и сделал себе сэппуку с чувством выполненного долга.
Марико и реальность эпохи Токугава
Но насколько женщина-христианка могла быть вхожей в ближайший круг реального прототипа Ёси Таранага - Иэясу Токугава? Ведь события сериала показывают нам активное участие Марико в политических интригах. Ответ один - «ничего подобного не было и быть не могло».
Во-первых, отношение Токугава было предельно настороженным к распространению христианства португальцами в Японии. Да, он имел экономические связи с испанскими колониями в Америке, но как опытный политик не мог не замечать всё более возрастающую роль католической церкви во всех сферах японской жизни. Паства стремительно росла - христианами становились и простолюдины, и знатные даймё, не говоря уже о простых самураях.
Во времена Ода Нобунага, стремившегося ослабить буддийское духовенство и большом любителе повоевать с монашескими храмовыми общинами, португальцам было разрешено вести миссионерскую деятельность, с чем они успешно справились. Но при его преемнике, Тоётоми Хидэёси, дела пошли в другую сторону - он, понимая под происходящем духовную экспансию коллективного Запада, запретил распространение христианства в Японии и велел миссионерам в течение определённого времени покинуть страну. В 1597 году дошло до репрессий: двадцать шесть христиан, включая восемь европейцев, были публично казнены.
Антихристианских взглядов придерживался и Токугава Иэясу. Не то чтобы он был ревностным буддистом или синтоистом, просто ему были ближе традиционные японские ценности. Такие, например, как неоднократно упоминаемые в хрониках многочисленные публичные казни малолетних детей из семей проигравших в военном плане кланов. Ну национальная историческая особенность. Вековые традиции. В истории России припоминаю только один подобный факт- повешение малолетнего сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек, именуемого «Воренок» при большом скоплении народа. Также следует добавить, что местные умельцы достаточно быстро освоили импортозамещение и все огнестрельное оружие стало производится внутри Японии.
Женщина в самурайской Японии
Во-вторых, роль знатной женщины в этот период японской истории была весьма незначительна на фоне мужчин. Помимо матери, жены, сестры, дочери, они могли быть и ценными заложницами, которых нередко казнили за несоблюдение договорных обязательств противоборствующих сторон - притом самыми зверскими способами.
Как сложившаяся практика в эпоху постоянных, междоусобных войн - при катастрофическом поражении все члены проигравшего клана кончали жизнь самоубийством. Женщины в том числе.
Хроники свидетельствуют, что жёны военачальников Уэно Таканори (1575), Бэссё Нагахара (1580), Такэда Кацуёри (1582), согласно традиции, перерезали себе горло. И это были не единичные случаи. Отдельно хочу упомянуть один исторический факт. Начало 1580 года, клан Бэссё терпит катастрофу, политическую. Сопротивляться войскам Ода Набунага не представлялось возможным, оставалась только капитуляция. Глава клана Бэссё Нагахара вполне традиционно покончил с собой с помощью ассистента, предварительно перед этим убив своего двухлетнего сына, а потом жену. Его младший брат Томоюки поступил также. А вот их дядя Ёситика нарушил традиции, зная, что головы побежденных будут положены к ногам Нобунага, он сделал все возможное чтобы этого не случилось. Его тело, в том числе и голова, было разрублено адъютантами на мелкие куски и сожжено. Его верная жена облегчила мужу задачу, взяв на себя заботу о семье - умертвила троих детей, а затем перерезала себе горло
Еще есть упоминание вообще об уникальном историческом факте: в 1584 году, при взятии противником форта Нэкоо, его комендант не смог найти ассистента для совершения сэппуку - рядом была только его тринадцатилетняя дочь. На просьбу отца она с трудом приняла правильное, по меркам японского общества, решение. С отрубленной головой отца она вышла навстречу нападавшим. За свой поступок девочка получила известность по всей стране как достойная дочь своего отца и впоследствии вышла замуж за самурая из клана Оки.
Историческая правда и художественный вымысел
Так что никакой Марико в реалиях не могло быть рядом со столь значимой фигурой, как Ёси Таранага. Но сериал - это художественное произведение со своей сюжетной интригой, и собирательный образ главной героини ей соответствует.
Однако есть ещё один женский персонаж сериала «Сёгун» - Отиба-но-Ката, вдова Тайко. И хотя в сериале эта роль второго плана, но в реальной истории Японии эта женщина сыграл весьма значительную роль. О ней я расскажу позже.