Немного терминов.
Миграция – это передвижение людей, связанное со сменой места жительства.
Мигранты – это те, кто по разным причинам бросает свое обычное место проживания и едет устраиваться на новое или проводит время в бесконечных переездах.
Эмиграция – выезд из страны постоянного проживания и тех, кто выезжают называют эмигрантами.
Иммиграция – въезд в страну нового проживания и тех, кто въезжают называют иммигрантами.
Человек может быть одновременно эмигрантом относительно территории, из которой выезжает и иммигрантом, относительно территории, на которую въезжает.
Миграции бывают внутренние – внутри государства, страны проживания и внешние – межконтинентальные, межгосударственные.
Здесь пойдет речь о внешних миграциях, изменивших лицо человечества. Они имеют очень древнюю историю. Так, Homo sapiens, возникнув в Африке, начал передвигаться по миру более чем 200 тыс. лет назад., постепенно заселяя его.
Первое Великое переселение народов было на рубеже древности и средневековья – в 4-7 вв., когда племена скотоводов из Азии продвигались на европейские территории, что приводит к образованию новых этносов и новых государств. Были и другие крупные миграции, но здесь мы остановимся на внешних миграциях Нового и Новейшего времени.
1. ХV– XVIIIвв.
Одним темным октябрьским утром 1492 года три корабля, идущие под флагами Кастилии и Арагона, подошли к небольшому острову – сейчас он часть Багамских островов. В то утро Христофор Колумб думал, что наконец открыл западный путь в Индию, но это был другой континент, позже названный Америка.
Начинается время Великих географических открытий, продлившееся вплоть по 17 в. и повлекшее за собой глобальное перемещение народов – массовые миграции.
а) открыватели и захватчики - мигранты
Первыми мигрантами этого периода становятся первооткрыватели и захватчики, зачастую совмещающие в себе и то, и другое. Чужеземцы в тяжелом вооружении сходят на земли, где веками живут другие люди и устанавливают между континентами систему грабежа и выкачивания ресурсов. Европейские страны (Португалия, Англия, Испания, Франция, Голландия) наиболее технически оснащенные в то время кораблями и оружием, развязывают кровавые войны, сопровождавшие освоение европейцами Америки. Происходит уничтожение коренных народов, захват территорий и их колонизация.
В 1519 году к побережью нынешней Мексики причаливает несколько кораблей, на которых было около 600 испанцев.
За последующие столетие 20-миллионная империя ацтеков сокращается по некоторым оценкам до 1-2 миллионов, причем большинство погибает не насильственной смертью - их выкашивают болезни. То же происходит и на территориях остальных Америк – иммунитет местных жителей не был приспособлен к тем инфекциям, которые привезли с собой европейцы.
Когда пала империя ацтеков и, практически одновременно, вторая южноамериканская империя - империя инков, европейские завоеватели - конкистадоры устанавливают по сути оккупационный режим: повсеместный предельно жесткий контроль, принуждают интенсивно работать на себя, а также насильственно обращают в христианство.
Пришельцы начинают выкачивать из этих территорий ресурсы и богатства и отправлять в Европу, что притягивает все большее и большее количество европейских иммигрантов в Америку.
Началось то, что получило название «Колумбов обмен», т.е. при помощи мигрантов перемещаются растения, животные, вещи, болезни, технологии и идеи между Америками и Европой, Азией и Африкой. Хорошо известно, что завезенные испанцами домашние животные стали для коренных американцев новой едой или новым способом передвижения – верхом на лошади.
Воздействие было взаимным. Например, исследователи Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу в книге «Заря всего. Новая история человечества.» выразили мнение, что коренные американцы оказали влияние на европейскую мысль, особенно эпохи Просвещения. Американские народы жили заметно иначе, чем европейцы – у них были другие привычки, обычаи, ценности, а многие привычки и поведение европейцев приводили их в ужас. Так народ микмаков, проживавший на территории Новой Шотландии считал мигрантов из Европы жадными завистливыми врунами. И несмотря на то, что по признанию самих микмаков у французов было больше материальных благ, они все же считали себя «богаче» их, потому что у микмаков были более важные богатства: непринужденность, чувство комфорта и свободное время.
И некоторые поселенцы серьезно отнеслись к их критике, поэтому, возможно, понятие о свободе, связанное у нас с эпохой Просвещения, стало частично развитием идей коренных американцев о личной свободе. Сначала европейцы 17 века смотрели на это стремление к свободе как на что-то «животное», дикарское, но вскоре свобода личности стала одной из основных идей европейской философии, отразившись в литературе и искусстве.
б) религиозные мигранты:
В 16 и 17 вв. европейские правители-католики упорно стремились истребить в своих странах другие религии, принудительно обращая в католицизм, зачастую под страхом смерти и пыток. Миллионы протестантов, мусульман и иудеев бежали от преследований в стремлении свободно исповедовать свою веру.
Так, например, после отмены в 1685 г. во Франции Нантского эдикта, разрешавшего гугенотам исповедовать свою религию, более 150 000 гугенотов бежали не только в соседние протестантские страны, но и в Британскую Северную Америку или в принадлежавшую Голландии Капскую колонию в Южной Африке.
в) кабальные слуги-мигранты
Другая группа мигрантов того периода - кабальные слуги – бедняки, вывозимые для освоения земель и работавшие на собственников земель. Кабальный слуга в обмен на оплаченный проезд в Америку, размещение и пропитание чаще всего должен был работать на одного хозяина неопределенное время. Кабальным слугам обещали, что через несколько лет работ на хозяев, им выделят кусочек земли для собственного пользования. Их точно так же, как и рабов, продавали на рынке, разлучали семьи, использовали многочасовой труд. Стать кабальным слугой можно было по принуждению в результате похищения, либо за невыплаченный штраф, либо добровольно закабалить себя в кредит заранее в счет своего будущего труда. Кабальный договор полностью сковывал, не давая возможности искать работу в других местах, жалованье урезалось в счет жилья и питания, что приводило к долговой зависимости и неволе, из которой мало кому удавалось сбежать.
И тем не менее отчаявшиеся люди со всей Европы соглашались переехать на только что образованные плантации в Америке. Труд кабальных работников использовали и в Африке, и в Азии, и в тихоокеанском регионе. Так, например, в Англии по Закону о бедных 1601 г., детей родителей, получавших пособие по бедности, могли заставить работать в счет долгов.
Китайские работники строили Трансконтинентальную железную дорогу в США, составляя до 90 % всех рабочих в западном конце железнодорожной линии, зачастую тоже приехав по кабальному договору. Еще до того, как китайских рабочих использовали на севере Америки, они участвовали в строительстве железных дорог на Кубе и в южной Америке. Тысячами отправляли в Америку закабаленных ирландцев.
г) осужденные -мигранты.
Первыми применять ссылку осужденных на новые территории систематически стали британцы. Они сочетали изгнание с колониальными проектами, формировали покорную рабочую силу и подчиняли местное население. Система действовала с 1670-х гг.
Ссылка позволяла получить условное помилование должникам, военным и политическим заключенным, преступникам и некоторым осужденным за убийство. Вполне обычным стало ссылать мелких хулиганов, бродяг или должников, потому что на родине содержать их было дороже, а политических заключенных еще и опасно. Поэтому проще было выслать из страны. Очень быстро осужденные, их труд стали выгодным бизнесом. Осужденных могли сначала продать частным компаниям, которые переправляли их и перепродавали на аукционах за границей, формально на определенное время, равное сроку их заключения, но чаще всего это было постоянное рабство. Теоретически осужденным разрешалось вернуться по прошествии срока, но они должны были сами оплачивать дорогу, и если им везло, и они выживали, то все равно многие были вынуждены остаться на чужбине. Осужденные в Америке обычно работали на табачных, пшеничных, кукурузных полях и плантациях. После Американской революции конца 18 в. Британия стала использовать Австралию для ссылки уголовных и политических преступников.
д) рабы- мигранты
В 1526 г. из Западной Африки в Бразилию впервые перевезли мигрантов – рабов, что стало началом торговли и эксплуатации африканцев европейцами.
Потребность в работниках на сахарных и табачных плантациях Америк приводит к формированию обширных сетей работорговли в следующие века. До начала XIX в. ввоз рабов превышал приток свободных людей.
Хотя рабовладение в Африку завезли не европейцы и оно там существовало уже несколько веков, но трансатлантическая торговля рабами сильно отличалась масштабами. Почти за 4 века на Американский континент через океан было вывезено от 12 до 17 миллионов порабощенных африканцев. Не пережили переезд около 2 млн. человек.
Первоначальное число пленников было гораздо больше. Многие были убиты, сопротивляясь захватчикам, погибли на длинных перегонах или не выдержали жутких условий в пересыльных тюрьмах перед отправлением.
Европейские страны изменили соотношение сил в Африке. Они продавали правителям прибрежных областей огнестрельное оружие в обмен на рабов, что увеличивало военную мощь и позволяло местным царькам обогащаться и продолжать подпитывать работорговлю, расширяя территорию вглубь континента.
Огромное влияние на запрет трансатлантической работорговли оказала революция во французской колонии Сан-Доминго 1791-1804 гг. - единственное восстание рабов, которое привело к созданию государства-Гаити, которое было свободно от рабства и управлялось бывшими рабами. Трансатлантическая торговля рабами в Британии была запрещена в 1807 г., в следующем году в США, за ними последовали другие страны. Но издание законов о запрете торговли рабами конечно же не означало и моментального прекращения работорговли на практике.
Трансатлантическая торговля рабами прекратилась только в 70-х гг. 19 в., несмотря на размещение Великобританией военно-морской эскадры у побережья Западной Африки для обеспечения соблюдения запрета на работорговлю. Внутренняя работорговля в США продолжалась, и порабощенные африканцы распространялись по американскому Югу до победы Севера над Югом в Гражданской войне в 1865 г.
2. XIX– начало XX вв.
Период с середины 19 в до начала Первой мировой – это период массовой миграции. Миллионы европейских мигрантов пустились через Атлантику в поисках лучшей жизни, преимущественно в США. Массовые миграции в это время поощряются властями принимающих стран. После отмены рабства в Британии и ее колониях в 1836 году и в США в 1865 году правительства и бизнес стали привлекать мигрантов, чтобы компенсировать нехватку рабского труда. Массовая миграция увеличила трудоспособное население США и Австралии на треть.
Промышленная революция в Германии и Британии приводит к использованию техники в сельском хозяйстве и городах, а выгнанные с общинных земель крестьяне далеко не всегда находят работу в городе. В результате в начале 19 в. усиливается безработица и нищета. Все это сочетается с экономическими кризисами, повышением налогов, ростом населения. В Ирландии к массовой миграции приводит Великий или Картофельный голод 1845-1852 гг.,
причем поток ирландских мигрантов продолжается до конца 19 в., - происходит исход более чем 4 млн. людей, население Ирландии до сих пор меньше, чем до картофельного голода. В Германии неурожай в Рейнской области тоже ведет к массовой миграции. Крестьянское малоземелье, дискриминация по национальному и религиозному признакам вызвала лавину миграции преимущественно из приграничных районов Российской империи. Между 1850 и 1914 выехало около 4,5 млн., большинство из них рабочие, ремесленники, крестьяне. 40 % мигрантов были евреями, 11 % русскими. Много мигрантов было и из стран Южной и Восточной Европы. Из Франции мигрантов было меньше – там после Великой французской революции были проведены земельные реформы, отменявшие феодальную систему и крепостное право и позволявшие крестьянам оставаться на земле.
Политические мигранты из разных стран хоть и не составляли большого процента в общей массе, но они были наиболее заметны из-за продолжения своей политической активности и в иммиграции.
В США промышленные революции приводят к возникновению новых производств, которые требовали все больше рабочей силы, что давало возможность мигрантам трудоустроиться. Кроме того, цены на морские путешествия понизились, парусные суда сменились более надежными и быстрыми пароходами. Уже не нужно несколько недель мучится на паруснике в океане, а к середине 19 в. можно добраться до другого берега Атлантики на быстром и надежном пароходном корабле примерно за 10 дней.
Важно и то, что во многих странах не было предусмотрено виз и других ограничений. Правительства по большей части поощряли миграцию и старались облегчить этот процесс. Более строгие проверки были введены только после Первой мировой войны.
Мигранты из Европы въезжали в США через остров Эллис в Нью-Йоркской гавани, где размещался центр приема иммигрантов, большая часть которых приезжала из северных европейских портов. Но, несмотря на относительно свободный въезд, существовали предписания и ограничения, на основании которых людей сортировали по расе и национальности.
Предпочтение отдавалось северным европейцам, к выходцам из Средиземноморья и Восточной Европы относились как к людям более низкого сорта. Не европейцы на этой лестнице были еще ниже.
Реальность для иммигрантов, ищущих работу в Америке, чаще всего не соответствовала радужным ожиданиям. Столкнувшись с бедностью, сверхэксплуатацией и дискриминацией, проживанием в городских гетто или в закрытых поселках в отдаленных изолированных районах, например, в шахтерских поселках.
Около половины мигрантов из Европы в Америку в конце концов возвращались домой, хотя процент возвращений сильно разнился в зависимости от страны происхождения. Из испанских и итальянских иммигрантов домой возвращалось столько же, сколько оставалось, а из русских, ирландцев и скандинавов возвращалось примерно 5 %.
В период с 1850 по 1914 через Атлантику в Америки перебралось около 55 млн. европейцев.
Во второй половине 19 в. за границу отправилось 30 млн. индийцев., из Китая уехало 50 млн. человек, которые переезжали в США, Французский Индокитай, Голландскую Индию и на Филиппины.
Но из-за экономического кризиса 1870-х гг., как всегда сопровождающегося безработицей и снижением зарплаты, иностранцы азиатского происхождения стали козлами отпущения в США, так как в них особо отчетливо видели конкурентов урожденные американцы. В 1882 г. Актом об исключении китайцев было отказано во въезде и гражданстве иммигрантам из Китая, что повернуло вспять поощряемую с 1860-х гг. политику свободного передвижения.
Это первый значительный запрет на въезд в США становится началом официальной расовой дискриминации иммигрантов. (О китайских иммигрантах в США можно прочитать тут или посмотреть ролик тут.)
Южные европейцы предпочитали мигрировать в Южную Америку. Примерно половина итальянских мигрантов, переправлявшихся через Атлантику, оседали, в основном, в Аргентине и в Бразилии. Бразилия субсидировала переезд семьям в попытках заменить работниками и поселенцами-мигрантами рабов, что способствовало увеличению производства кофе в десятилетия после отмены рабства. В Аргентине, как и в Южной Африке иммиграционная политика основывалась на расистских представлениях о превосходстве белых над другими, и правительства этих стран предлагали землю и оплачивали переезд именно белым европейским мигрантам и их семьям. Аргентина привлекала европейских фермеров, предлагая им финансовые поощрения.
Агенты пароходных компаний энергично уговаривали людей переезжать, вплоть до того, что обещали им несуществующую работу, а иногда старательно отговаривали их возвращаться домой, боясь, что если на родине услышат реальную историю неудачи от реальных людей, то они смогут лишиться пассажиров на следующие рейсы в Америку.
В 19 в. миграция происходила параллельно с расширением империй, захватывавших новые территории и заселявших колонии своими гражданами. Так, Британская империя основала колонии поселенцев в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Вест-Индии, на Среднем Востоке, в Юго-Восточной Азии. В эти края переехали поселенцы, солдаты и бюрократы из центра империи, принеся с собой свои язык и культуру.
В десятилетия, предшествовавшие Первой мировой войне, стали усиливаться национализм и экономический протекционизм.
В результате глобального конфликта значительно возросла враждебность к иностранцам, что привело предшествующую эпоху массовой миграции к резкому завершению.
Как и многие «чрезвычайные меры», вводимые во времена кризиса под предлогом безопасности, - ограничения свободного передвижения, введенные в начале первой мировой якобы временно, стали постоянными и препятствовали миграции. С тех пор все больше стран стали требовать от путешественников удостоверения личности – паспорта и визы. Ограничения на въезд вводились еще с 1860-х гг., но только в 20 в. гораздо более строгие и всеобъемлющие правила пересечения границ стали нормой.
3. XX вв.
Большинство самых масштабных миграций в 20 веке было связано с Первой и Второй мировыми войнами и их последствиями. Мирные соглашения, заключенные после мировых войн, приводили к пересмотру границ, что вынуждало массы людей покидать родные места.
Так, после распада Османской империи, в начале 1920-х возникла Турецкая республика, что привело к новым волнам миграции. Начались гонения на нетурецкое население, в том числе греков и армян, их вытесняли турецкие поселенцы, занимая дома изгнанных. После массовых убийств греков в Турции, как минимум 1,2 миллиона православных греков были вынуждены покинуть Турцию и переселиться в Грецию.
Взамен покинуть Грецию и обосноваться в Турции были вынуждены 400 000 мусульман.
В годы перед Второй мировой евреи, бежавшие из нацистской Германии, не встретили радушного приема во многих европейских странах. В тот момент нацисты рассматривали их эмиграцию как решение так называемого еврейского вопроса. Мало кто стремился помогать беженцам. Британия и Нидерланды закрыли въезд для евреев. Кораблям, например, лайнеру «Сент-Луис», вышедшему из Гамбурга, на котором было более 900 еврейских беженцев, запретили заходить в порты США и Канады, и им пришлось возвращаться в Европу.
Другие страны тоже не были гостеприимны, но как минимум полмиллиона евреев все же бежали от нацистского террора.
Война вынудила около 30 миллионов людей покинуть свои дома. В 1945 г. как минимум 11 млн. беженцев оказались за пределами своих стран. Большинство вернулись потом домой, но многие поселились в других странах.
В августе 1945 г. граница Германии с Польшей была передвинута на запад. Немцы, жившие в Германии, обнаружили, что живут в Польше. В общей сложности от 9 до 12 миллионов этнических немцев из разных пограничных с Германией территорий были высланы с мест своего проживания. У них конфисковывали имущество, отбирали землю.
После Второй мировой европейские правительства, столкнувшись с нехваткой рабочих рук, стали поощрять переезд мигрантов из своих бывших колоний в бывшие центры имперского могущества. Сначала это было в основном переселение европейцев из бывших колоний, а затем и коренных жителей развивающихся стран, которых стало всё в большем количестве прибывать в Европу и Северную Америку.
С 1945 по 1973 г 8,5 млн. белых и небелых жителей колоний мигрировали в Италию, Британию, Францию, Бельгию и Нидерланды. В Европе «возвращенцы» из колоний столкнулись с пренебрежением. Так во Франции вернувшихся поселенцев и их потомков называли pieds-noirs (черноногими) – раньше таким прозвищем обзывали коренных алжирцев; возможно, потому, что рабочие из Северной Африки босыми работали кочегарами на флоте.
Германия (отдавшая свои колонии Британии после Первой мировой), Австрия и Швейцария пытались привлечь работников из Южной Европы и Турции. По официальным соглашениям о Gastarbeiter, подписанным с этими странами, во второй половине 1950-х – 1960-х годах, в Германию прибыло около 650 000 «гостевых работников», многие с детьми и с другими родственниками.
Вторая мировая война усилила распад колониальных империй, образовывались новые государства, за этим следовало масштабное перемещение людей.
Пример тому - получение независимости Британской Индией, разделенной при этом на два государства. Решение о разделе Индии было принято за тысячи километров в Лондоне. План был набросан на скорую руку. Создавалось два независимых государства: Индия с большинством индусов и преимущественно мусульманский Пакистан. В результате произошла одна из крупнейших и самых быстрых миграций в человеческой истории, когда между новыми государствами были вынуждены переезжать почти 18 млн. человек. Для некоторых территорий, например, Пенджаба, два новых государства договорились о полном «перемещении населения» по религиозному признаку. В беспорядках, вызванных Разделом, в конечном счете погибли 2 млн. человек.
Израиль провозглашает независимость в 1948 г., что приводит к конфликту с 5 арабскими государствами. После провозглашения независимости сотни тысяч евреев переезжают в Израиль из арабских стран и Европы. Но на территории, ставшей Израилем, проживали 950 тыс. палестинских арабов, 726 тыс. из которых были вытеснены или бежали. Палестинцы называют эти события «накба», что означает «катастрофа».
Массовые миграции в 20 в. происходили и на территории Российской империи, а потом и СССР. В 1991 году, когда СССР распался, многие этнические русские мигрировали в Россию, миллионы других людей перебирались из одних республик Центральной Азии в другие, в том числе и из-за конфликтов.
Современность.
В современном мире, так же, как и раньше, массовые миграции связаны с войнами и низким уровнем жизни.
Известно, что число внешних мигрантов, т.е. пересекающих межгосударственную границу, по всему миру за последние десятилетия стабильно увеличивается, но в процентном соотношении сегодня внешних мигрантов ненамного больше, чем в прошлом. При том, что число людей на Земле за последние 30 лет выросло на 3 миллиарда, количество государств тоже увеличилось, процент внешних мигрантов изменился ненамного. В 2020 г. примерно 3,6 % всех зарегистрированных граждан были рожденными не в странах проживания; а в 1990 их было 2,9 %.
Но статистику миграции нужно воспринимать с большой осторожностью. Эти данные не только невероятно трудно собирать и анализировать, т.к. разные страны по-разному определяют мигрантов и подсчитывают их, а провести грань между путешествием с целью поселения и туристической, деловой или учебной поездкой нелегко, даже если есть специальные визы, въездные документы и разрешения. Миграционные данные еще и подвержены манипуляциям в политических целях.
На данный момент главное направление для мигрантов – Европа. Большинство беженцев, пересекающих границы государств, сейчас происходит из Сирии, Афганистана и Украины. Российско-украинский вооруженный конфликт повлек за собой один из худших кризисов беженцев в Европе с 1945 г.
Несмотря на антиммигрантскую риторику, строительство заграждений, подобных «большой красивой стене» Трампа,
правительства допускают иммиграцию, когда им это выгодно. Так, в ковидные времена сборщики фруктов из Восточной Европы беспрепятственно садились на рейсы на запад, минуя противоэпидемические протоколы. Без этих работников урожай бы сгнил на полях.
* * * * * * * * * * * * * * * * * *
Миграции столько же лет, сколько истории человечества. В течение прошлого столетия уровень миграции составлял относительно стабильные 3% мирового населения, вне зависимости от численности этого населения. Страх, что мигрантов станет слишком много излишне преувеличен. Даже, если люди свободны в передвижении, они, как правило, переезжают, только если есть перспектива трудоустройства.
Как считает социолог Стивен Касл:
«Будущее, вероятно, окажется столь же запутанным, как и прошлое, и все прогнозы, скорее всего, будут неверными, но ясно одно: нет возврата к стройной идее закрытых национальных государств с национально однородным обществом.»
_____________________________________________________
Некоторые использованные источники:
1. Йен Голдинг. «Миграция. Мигранты. История человечества от Великого переселения народов до цифровых кочевников.», Москва, 2025 г.
2. Яковлева Е.Б. «История и теории миграционных процессов».
https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-i-teorii-migratsionnyh-protsessov
3. «Исторические и теоретико-методологические аспекты эмиграции и иммиграции населения».
http://www.фонд-науки.рф/images/160720/1.pdf
4. «Истоки свободы: почему взгляды коренных народов Америки близки современным ценностям.»