В своей речи от 3 июля 1941 года, обращаясь к советскому народу, Сталин поставил царизм и нацизм на одну ступень:
«Враг жесток и неумолим. Он ставит своей целью захват наших земель, политых нашим потом, захват нашего хлеба и нашей нефти, добытых нашим трудом. Он ставит своей целью восстановление власти помещиков, восстановление царизма, разрушение национальной культуры и национальной государственности».
Сталин знал, что Гитлер восхищался царским режимом. В своем опусе "Моя борьба" он писал:
"Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось её государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам - превосходнейший пример той государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы".
Таким образом он открыто признавал русский народ низшей расой.
Русофобия царского режима, построенная на страхе
Сталин понимал, что режим романовской монархии был русофобским и держал русский народ в рабстве, нищете, голоде и невежестве. Правящая династия были немцы по крови. Они презирали русский язык и культуру, общаясь на немецком или английском. Дворянство предпочитало французский.
Простой народ приравнивался к скоту в прямом смысле этого слова, поскольку помимо крепостного права, в России с 1690 года (Указ Петра о продаже крестьян) существовало самое настоящее рабство.
Крестьян не только покупали и продавали, но и проигрывали в азартные игры, обменивали крепостных на лошадей, одежду, драгоценности и даже охотничьих собак, дарили и нещадно пороли, что приводило к увечьям и смерти.
Крестьянская реформа 1861 года ещё больше усугубила положение крестьян, ввергнув их в кабалу выкупных платежей на 49 лет государству и сделала малоземельными, что и стало причиной постоянных голодных лет. Они по-прежнему работали на помещиков, которые изымали у них весь урожай и вывозили за границу, то есть в прямом смысле слова кормили немцев.
Русский социалист-народник, агроном и публицист Александр Энгельгардт сообщал в «Письмах из деревни»:
«Дети питаются хуже, чем телята у хозяина, имеющего хороший скот. Смертность детей куда больше, чем смертность телят, и если бы у хозяина, имеющего хороший скот, смертность телят была так же велика, как смертность детей у мужика, то хозяйничать было бы невозможно. А мы хотим конкурировать с американцами, когда нашим детям нет белого хлеба даже в соску? Если бы матери питались лучше, если бы наша пшеница, которую ест немец, оставалась дома, то и дети росли бы лучше, и не было бы такой смертности, не свирепствовали бы все эти тифы, скарлатины, дифтериты. Продавая немцу нашу пшеницу, мы продаём кровь нашу, то есть мужицких детей» (Письма из деревни. 12 писем. 1872–1887. СПб., 1999. С.351–352, 353, 355).
Толстой писал, что «народ не видит настоящего хлеба, он весь с примесью лебеды, причём невызревшей, без белых ядрышек, такая она не съедобна. Если наесться натощак такого хлеба, то вырвет. От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют». (Толстой «О голоде» 1891 год).
Законы Российской империи
Первый уголовный кодекс Российской империи, известный как "Уложение о наказаниях уголовных и исправительных", вступил в силу в 1846 году после утверждения императором Николаем I годом ранее. Этот документ представлял собой свод законов, состоящий из 12 глав и содержавший 2224 статьи.
Например, по политическим статьям (бунт, заговор против власти) предусматривалась смертная казнь не только виновников, но и пособников.
В Уложении были статьи, посвящённые вопросам веры, в том числе наказаниям за богохульство. Например:
Статья 182. Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение. Богохульство в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение.
Каждая статья предусматривала телесные наказания (до 100 плетей) и клеймение (три клейма на лоб и щёки по букве «К-А-Т»), то есть людей клеймили как скот.
Царский гулаг
Условия содержания в царском гулаге просто не подлежат описанию по причине немыслимой жестокости.
Я был во всех сахалинских тюрьмах, но никогда не выходил из них до такой степени, буквально, обсыпанный насекомыми, как из тюрьмы при Александровском руднике... Лохмотья одежды, лохмотья подстилок, грязь — всё это кишело насекомыми. Со стен текло. Пол земляной от сырости, от того, что на пол всё выплескивается из стоящей тут же “параши”, превратившейся в грязь. Чтобы пройти к нарам, по узенькому проходу была положена доска, которая хлюпала в грязи, когда на неё наступали. До потолка можно было достать рукой. В таком “номере” лежало на нарах от тридцати до сорока человек. От тридцати до сорока покрытых толстейшим слоем грязи людей. Воздух в камерах был такой, что кружилась голова и подступала тошнота. Это был какой-то смрад, а не воздух.
(В. М. Дорошевич о посещении им тюрьмы Александровского каменноугольного рудника в 1897 г.)
В настоящее время, чтобы скрыть преступления царского режима и конкретно династии Романовых перед русским народом, придумывают мифы о сталинских лагерях, пользуясь при этом художественной антисоветской литературой.
Мировая общественность осуждает нацистские концлагеря, но умалчивает о преступлениях царского режима Романовых (Гольштейн-Готторпов) перед народом
Общие черты романовской монархии и режима Гитлера
Единовластие:
И Николай II, и Адольф Гитлер олицетворяли единоличную власть. Император воспринимался как представитель Бога на земле, а фюрер — как воплощение народного единства и воли.
Отсутствие реальной политической конкуренции:
Как в царской России, так и в гитлеровской Германии существовали парламенты, но они носили декоративный характер и не обладали реальной законодательной силой.
Абсолютный контроль над государственными институтами:
Судебная система и бюрократия функционировали как инструменты исполнения решений лидера, будь то царь или фюрер.
Идеология централизованной власти:
Обе системы полагались на концепцию сильного централизации власти, отсутствия разделения властей и репрессивных методов контроля.
Имперские устремления
Имперские устремления и идеология национализма связывали два режима — романовскую Россию и гитлеровскую Германию.
Династия Романовых преследовала цели территориального расширения под знаменем «защиты славянства» и стремления доминировать на Балканах. Подобным образом нацизм обосновывал свою экспансию необходимостью захвата «жизненного пространства» на Востоке Европы.
Основой обеих концепций являлся агрессивный национализм, подчёркивающий превосходство собственной нации и необходимость господствовать над другими народами. Сталин, будучи сторонником международного социализма, признавал сходство пропагандистских приёмов царской России и нацистской Германии, считая фашизм возрождением устаревших имперских идей, облачённых в новую форму.
Более подробно о царской России можно почитать в статьях
Голод вперемежку с жестокими морами - страшная обыденность царской России
Распространяемые мифы о ГУЛАГЕ скрывают истину о наказаниях в царской России
Происходящее в царском ГУЛАГе до 1917 года не подлежит описанию по причине немыслимой жестокости
Дети царской России, у которых отняли детство