Жизнь и личность Льва Николаевича Толстого

Лев Николаевич Толстой — одна из самых выдающихся и сложных фигур в мировой культуре, чья личность и творчество до сих пор вызывают живой интерес и глубокие дискуссии. Его жизнь представляет собой непрерывный поиск истины, борьбу с внутренними демонами и страсть к познанию себя и мира. Попытаюсь передать свой взгляд на подробности его биографии, философских поисков и человеческих переживаний, а так же погрузиться в многослойность личности. В конце сатьи расскажу о малоизвестных фактах гения

Детские годы и семья: становление личности

Лев Толстой родился 28 августа (9 сентября) 1828 года в усадьбе Ясная Поляна, в семье графов Толстых. Он был четвёртым ребёнком в знатном дворянском роду. Трагедия преследовала его с самого начала: мать умерла, когда мальчику было два года; отец скончался, когда Льву было девять. После смерти родителей детей Толстых сначала взяла под опеку старшая сестра отца — Александра Ильинична Остен-Сакен. Она заботилась о детях и жила с ними в Москве. Однако после её смерти в 1840 году дети переехали к младшей сестре отца — Пелагее Ильиничне Юшковой, которая стала их новым опекуном и перевезла их в Казань. Такой переход между родственниками в опеке сопровождался переменами в условиях жизни и воспитании детей Толстого, что оказало значительное влияние на формирование их характеров и мировоззрения.

Эта деталь важна для понимания раннего детства и юности Льва Толстого, поскольку глубокие эмоциональные переживания и смена опекунов были одними из факторов, заложивших основу его сложной и многогранной личности.

С ранних лет Толстой увлекался чтением классиков, испытывал глубокое чувство единения с природой и пытался понять смысл жизни. Его детские впечатления стали основой для позднейшей автобиографической трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность», где он пытался передать сложность человеческих чувств и неопределенность взросления.

Молодость, обучение и первые испытания

В 1844 году Лев Толстой поступил в Императорский Казанский университет, начав обучение на восточном отделении философского факультета, где изучались восточные языки и культура. Однако вскоре он переменил специализацию: после сложностей с успеваемостью и по совету преподавателей подал прошение о переводе на юридический факультет, поскольку юриспруденция казалась ему более практичным и востребованным направлением, дающим возможность лучше понять устройство общества. Тем не менее, даже в новой специальности учёба не вызывала у него особого интереса, поскольку внутренние поиски и стремление к самостоятельному мышлению ограничивались формальными рамками университета. В своих письмах Толстой отмечал, что университетские требования мешали его свободе мысли и духовному развитию.

Военная служба и прозрение

Служба в армии, участие в Крымской войне, а особенно опыт Севастополя, перевернули мировоззрение Толстого. Он стал свидетелем жестоких битв, страданий и смерти, что пробудило в нем глубокий гуманизм и ненависть к насилию, заложив основы его будущей философии.

«Севастопольские рассказы» открыли миру образ писателя, способного видеть не только военные подвиги, но и трагедии человеческой души. Его критический взгляд на войну и властные структуры стал вызовом устоям и подтвердил образ Толстого как мыслителя.

Начало литературной славы

Первым крупным признанием стал роман-эпопея «Война и мир» (1865–1869), в котором Толстой создал панорамное полотно судьбы России, прославляя мужество простых людей, исследуя законы истории и духовные смыслы бытия. Это произведение стало вершиной его философских и художественных поисков, открыв новую эпоху в мировой литературе.

Роман «Анна Каренина» (1873–1877) погружает читателя в глубины человеческих страстей, социальных драм и нравственных конфликтов, продолжающих волновать до сих пор. Толстой демонстрирует в этих образах живую психологию и драматизм.

Личная жизнь

В 1862 году Лев Николаевич женился на Софье Андреевне Берс, девушке на восемь лет младше. Их брак был основан на крепкой любви, но сопровождался многочисленными трудностями. Софья стала не только супругой, но и хранилицей его рукописей, женщиной, посвятившей себя воспитанию детей и помощи мужу.

Сложные отношения и внутренние конфликты часто отражались в жизни и творчестве писателя — борьба между семейными обязанностями и духовными поисками становилась источником страданий и творческого вдохновения.

Лев Толстой и его супруга Софья Андреевна Берс прожили в браке почти 48 лет. За это время в их семье родилось 13 детей: 9 сыновей и 4 дочери. Однако лишь восемь из них дожили до взрослого возраста — пятеро умерли в раннем детстве. Семья Толстых была многодетной и жизнерадостной, несмотря на строгие порядки и простоту в воспитании.

Толстой был очень требователен в воспитании своих детей. Несмотря на высокий статус, родители старались приучить их к аскетичному и скромному образу жизни. Дети росли без излишеств, в окружении крестьян, с которыми Лев Николаевич стремился поддерживать близкие отношения. Он уделял много внимания воспитанию, прививал любовь к труду, честности и духовным ценностям. В детстве Толстой часто играл с детьми, водил их на прогулки, читал книги, учил кататься на коньках и заниматься спортом.

С дочерьми Толстого складывались сложные отношения: они ценили отца больше всех мужчин в своей жизни и часто испытывали трудности с личным счастьем. У сыновей сначала было восхищение отцом, но с взрослением они стремились к самостоятельности и порой шли своим путем, иногда противопоставляя себя отцу. Например, Лев Львович, старший сын, проявил норов и независимость, отличавшуюся от идеалов отца.

Каждый из детей выбрал собственный путь. Сергей Львович стал педагогом и профессором, сохранял усадьбу Ясная Поляна, придерживался идеалов отца и остался в России после революции. Татьяна Львовна выбрала художественный путь, написала множество портретов отца, позже эмигрировала и жила в Европе. Михаил Львович недолго занимался музыкой, пошёл на военную службу, впоследствии эмигрировал. Александра Львовна проявила себя как общественный деятель, основала медицинский пункт в Ясной Поляне и также эмигрировала за рубеж.

Духовный кризис и революция в мировоззрении

Во второй половине 1860-х и в 1870-х годах Лев Толстой пережил глубокий духовный кризис, который стал переломным моментом в его жизни и творчестве. В 1869 году он впервые остро осознал близость смерти и пустоту жизни, что отразилось в его незаконченной повести «Записки сумасшедшего». Страх смерти и ощущение абсурдности существования преследовали его в течение многих лет, вызывая тяжелые переживания и даже мысли о самоубийстве.

Искания Толстого не нашли удовлетворения ни в философии, ни в православной религии, которая представилась ему слишком институциональной и далекой от истинного духа учения Христа. Классические теологические ответы не разрешали его мучительных вопросов о смысле жизни и смерти. Толстой отстранялся от формальных институтов, рассматривая их как искажающие сущность христианства.

Кризис преодолелся к концу 1870-х — началу 1880-х годов, когда Толстой пришёл к пониманию интуитивной народной религиозности как единственного возможного ответа на вопросы бытия. Для него ключевыми стали нравственные заповеди из Нагорной проповеди, а именно идея о непротивлении злу насилием и всеобщей любви к людям. Эта новая вера не была традиционной религией с её догмами и ритуалами — она представляла собой нравственное учение, ставшее ядром учения, известного как толстовство.

Толстой считал Бога не как внешнее божественное существо, а как высшее нравственное начало внутри человека — воплощение добра и правды. При этом он отвергал многие положения православия, например, божественность Христа, и активно изучал древние тексты Евангелия на языке оригинала, стремясь прочитать их без искажений церковных интерпретаций.

Просветительская и педагогическая деятельность

Толстой уделял огромную роль образованию — он открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, стремился к новой педагогике, основанной на любви к детям и естественному развитию. Подготовил азбуки, написал учебные пособия и басни для детей.

Эта деятельность являлась воплощением его идеалов, попыткой реализовать в жизни принципы нравственного воспитания и справедливости.

Последние годы: бегство, смерть и наследие

В октябре 1910 года 82-летний Лев Николаевич Толстой, устав от семейных распрей, конфликтов и внутреннего духовного кризиса, принял судьбоносное решение побежать из родового имения Ясная Поляна. Конфликт в семье был связан с вопросом его завещания и отказом от авторских прав — Толстой настаивал, что его произведения должны принадлежать всему человечеству, в то время как семья, в частности жена Софья Андреевна, стремилась защитить имущественные интересы детей. Влияние на писателя оказал его ближайший друг и последователь Владимир Чертков, убедивший его написать завещание, неизгодное для семьи.

Незаметно для домочадцев в ночь на 10 ноября 1910 года Толстой собрал вещи и покинул дом. Его сопровождал только личный врач Душан Петрович Маковицкий, который был разбужен и взял с собой тёплые вещи, не подозревая истинных планов своего пациента. Толстой отправился в Оптину Пустынь — монастырь, к монахам, где надеялся найти покой и уединение. Однако путешествие оказалось изнурительным.

Из Оптиной Пустыни Толстой направился в Шамординский монастырь (ныне Калужская область), оттуда поездом планировал добраться до Новочеркасска, а затем — если позволит здоровье — уехать на Кавказ или в Болгарию, где его поддерживали последователи и где он мог бы реализовать свои духовные идеи.

Но уже в поезде Толстой сильно простудился, развилось воспаление легких — крупозная пневмония. 20 ноября 1910 года (7 ноября по старому стилю) он скончался на железнодорожной станции Астапово (Рязанская губерния). Поезд остановился, и представители местной общественности и врачи пытались помочь. Однако для великого писателя помощь пришла слишком поздно.

Похоронили Льва Толстого на кладбище усадьбы Ясная Поляна, рядом с прахом жены Софьи Андреевны. Его смерть стала трагическим финалом долгой борьбы человека за нравственные идеалы и внутреннюю свободу.

9 малоизвестных фактов о Льве Николаевиче Толстом:

1. Толстой был дальним родственником Александра Сергеевича Пушкина — их прабабушки были родными сестрами.
2. Был картежником. В молодости Лев Толстой часто проводил время за игрой в карты. Однако удача редко улыбалась ему — азарт приводил к значительным проигрышам. Чтобы расплатиться с долгами, граф был вынужден продать часть родового имущества в Ясной Поляне, включая дом, в котором родился и провёл детство. Этот период его жизни сопровождался серьёзными материальными трудностями, вызванными азартом и непомерными ставками. Несмотря на неудачи, Толстой продолжал испытывать страсть к игре, что стало одной из его характерных черт молодой поры
3. Личная библиотека Толстого насчитывала более 23 тысяч книг на 39 языках. Он свободно владел многими иностранными языками и был настоящим полиглотом.
4. Толстой критично относился к творчеству Уильяма Шекспира, выражая своё пренебрежение к английскому драматургу.
5. В 1906 году Лев Толстой, узнав о том, что Российская академия наук выдвинула его кандидатом на Нобелевскую премию, направил письмо своему другу, финскому переводчику Арвиду Ярнефельту, в котором попросил приложить усилия, чтобы ему не присуждали эту награду. Толстой объяснял такое решение тем, что деньги, связанные с премией, по его мнению, могли приносить зло, и он хотел избежать необходимости распорядиться ими. Итогом стало то, что премия была присуждена итальянскому поэту Джозуэ Кардуччи
6. Примерно с 50 лет Толстой стал вегетарианцем, отказавшись от употребления мяса.
7. Почерк Толстого был настолько неразборчив, что жена Софья Андреевна и дочь Агриппина переписывали его рукописи перед отправкой в издательство.
8. Дважды имел возможность получить Георгиевский крест за свою службу на Кавказе, но оба раза награда оказалась недоступной. Первый раз возникла административная путаница — необходимые документы просто не были своевременно доставлены. Во второй раз Толстой сознательно уступил свой Георгиевский крест простому солдату Андрееву, доброму и заслуженному человеку. Эта передача была крайне значимой — для рядового Андреева она открывала право на пожизненную пенсию, что означало стабильное обеспечение и признание его заслуг.
9. В зрелом возрасте Толстой часто ходил босиком, что подчёркивало его близость к простому народу и аскетизму.

Лев Толстой — это великое и противоречивое явление, сочетающее гениальность с глубокими личными страданиями, свет с тенью, традиции и революционный дух. Его жизнь — путь борьбы за истину и человечность, который предлагает всем нам уроки смирения, сострадания и поисков смысла.