Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Московские ворота

Дети мигрантов приходят в школу в хиджабах, а местные ребята в ответ надевают на уроках шапки-ушанки, платочки и будёновки

Говорят, что в Калужской области борются с неконтролируемой миграцией. В частности, с навязыванием коренному населению чуждых традиций. Возможно, «на бумаге» - это, действительно, так. Но, как известно, слова зачастую весьма серьёзно расходятся с делом. Так, в деревне Чубаровка «Благословенной Калужской земли» разгорелся скандал, отнюдь, не регионального масштаба. В местную среднюю школу стали приходить ученицы в хиджабах, что возмутило местных жителей. Они встретились с директором учебного заведения и напомнили ему, что школа является светским учреждением. Директор поначалу согласилась с правомерностью этого требования. Но, как оказалось, с данной точкой зрения не согласились родители приезжих среднеазиатских девочек, которые вместе со своим адвокатом заявили, что не существует прямых запретов или ограничений на ношение религиозной одежды в школах. Казалось бы, мигранты взяли верх в принципиальном споре с чубаровскими крестьянами. Юридические закорючки и "гибкая" позиция региональног

Говорят, что в Калужской области борются с неконтролируемой миграцией. В частности, с навязыванием коренному населению чуждых традиций.

Возможно, «на бумаге» - это, действительно, так.

Но, как известно, слова зачастую весьма серьёзно расходятся с делом.

Так, в деревне Чубаровка «Благословенной Калужской земли» разгорелся скандал, отнюдь, не регионального масштаба.

В местную среднюю школу стали приходить ученицы в хиджабах, что возмутило местных жителей.

Они встретились с директором учебного заведения и напомнили ему, что школа является светским учреждением.

Директор поначалу согласилась с правомерностью этого требования.

Но, как оказалось, с данной точкой зрения не согласились родители приезжих среднеазиатских девочек, которые вместе со своим адвокатом заявили, что не существует прямых запретов или ограничений на ношение религиозной одежды в школах.

Казалось бы, мигранты взяли верх в принципиальном споре с чубаровскими крестьянами.

Юридические закорючки и "гибкая" позиция регионального министерства образования не оставили шансов местным жителям на достойный ответ.

Но, видимо, деревенские ребятишки хорошо знали и любили гайдаровскую сказку о Мальчише – Кибальчише.

Когда закончились аргументы у бабушек и дедушек, мам и пап, свои тяжёлые аргументы «выкатили» креативные дети.

Единовременно они пришли на уроки в шапка-ушанках, кепках (мальчики) и «синеньких скромных платочках» (девочки). Один из учеников продемонстрировал высший класс нестандартного мышления. Он гордо вошёл в школьные пределы в будёновке.

Учителя и администрация учебного заведения с толерантными традициями потребовали прекратить «безобразия» и «балаган».

Дети на это отреагировали мудро, достойно и веско.

Они дружно показали на приезжих в хиджабах.

Сложилась патовая ситуация, по итогам которой администрация школы запретила приходить на уроки в головных уборах.

Местная детвора выполнили сие распоряжение, а девочки-мусульманки, из-за которых и случился этот конфликт, перестали посещать уроки…

Кстати, Министерство науки и образования Таджикистана на своем официальном сайте сформулировало требования к одежде школьников и школьниц страны:

В период пребывания в школах запрещается ношения хиджаба, узких, порванных джинсов, мини и узких юбок, ношение более одной серьги в одном ухе, яркого или броского макияжа.

Как говорится, комментарии излишни.

Игорь КУЛЕБЯКИН