Найти в Дзене

Черкесия на «Карте мира» Фра Мауро 1459 года: первое картографическое признание

Введение: Революционная карта Венеции В 1459 году венецианский монах-камальдул Фра Мауро при участии мореплавателя и картографа Андреа Бьянко создал одну из самых подробных и новаторских средневековых карт мира. Его Mappamondo, выполненная в форме круга, стала вершиной европейской картографии эпохи Возрождения. Для истории Черкесии эта карта имеет исключительное значение: она содержит одно из первых, если не самое первое, упоминание страны Черкесии (Cercassia) в западной картографической традиции, знаменуя переход от старого названия «Зихия» к новому. 1. Рождение «Черкесии» на карте мира Карта Фра Мауро фиксирует ключевой момент в европейском восприятии региона: 2. Внутреннее устройство Черкесии: народы и княжества Фра Мауро не ограничился названием страны, а предоставил более детальную картину ее внутреннего устройства: Заключение: От Зихии к Черкесии «Карта мира» Фра Мауро 1459 года является бесценным историческим источником, который фиксирует ключевой этап в формировании внешнего об
Фра Мауро. Карта мира, 1459 г. Фрагмент.
Фра Мауро. Карта мира, 1459 г. Фрагмент.

Введение: Революционная карта Венеции

В 1459 году венецианский монах-камальдул Фра Мауро при участии мореплавателя и картографа Андреа Бьянко создал одну из самых подробных и новаторских средневековых карт мира. Его Mappamondo, выполненная в форме круга, стала вершиной европейской картографии эпохи Возрождения. Для истории Черкесии эта карта имеет исключительное значение: она содержит одно из первых, если не самое первое, упоминание страны Черкесии (Cercassia) в западной картографической традиции, знаменуя переход от старого названия «Зихия» к новому.

1. Рождение «Черкесии» на карте мира

Карта Фра Мауро фиксирует ключевой момент в европейском восприятии региона:

  • Появление нового этногеографического понятия: На карте четко указано название Черкесия (Cercassia), нанесенное к западу от реки, отделяющей ее от Татарии (Tartaria). Это свидетельствует о том, что к середине XV века тюркский экзоэтноним «черкес» не только прочно вошел в обиход, но и стал использоваться для обозначения всей страны на международном уровне.
  • Источник информации: Указание на Черкесию мог быть привнесен соавтором карты, Андреа Бьянко, который был не только картографом, но и практикующим капитаном, плававшим в генуэзскую Тану в 1437 году. Таким образом, карта отражает актуальные данные, полученные напрямую от европейских купцов и мореплавателей, действовавших в регионе.

2. Внутреннее устройство Черкесии: народы и княжества

Фра Мауро не ограничился названием страны, а предоставил более детальную картину ее внутреннего устройства:

  • Обозначение народа: Помимо «Черкесии», на карте отмечены и черкесы (Cercasi), а рядом, к востоку, — аланы (alani), что отражает этническую ситуацию в регионе.
  • Важный топоним: Обращает на себя внимание поселение Chabardi на азовском побережье, к западу от Дона, что указывает на распространение черкесского влияния в этом направлении.
  • Княжество Кремух (Cremuch): Карта содержит, предположительно, самое раннее упоминание княжества Кремух (P. Chremuch), расположенного в центральной части Черкесии, между Главным Кавказским хребтом и Кубанью. Эта локация соответствует району, где позже сформируется Темиргоевское княжество — одно из самых влиятельных в Черкесии в XVI–XVIII веках. Указание на конкретное феодальное владение говорит о том, что европейцам было известно о внутренней политической структуре Черкесии.

Заключение: От Зихии к Черкесии

«Карта мира» Фра Мауро 1459 года является бесценным историческим источником, который фиксирует ключевой этап в формировании внешнего образа страны адыгов. На смену старому византийско-генуэзскому названию «Зихия» приходит и закрепляется на самой авторитетной карте эпохи новое — «Черкесия». При этом карта демонстрирует не поверхностное, а достаточно глубокое знакомство ее создателей с политической географией региона, подтверждая существование Черкесии как страны с четкими границами и внутренним административным делением.

Подготовлено по материалам работ историка Самира Хотко