Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Almaz Braev

Чингизиды просили у бабы. Какое унижение

Джайляо - ОРДА
Орда ушла, но появилось джайляо
"Искренне и бескорыстно мы любим только внуков,а в своих детях мы пытаемся реализовать себя ,взять реванш за свои неудачи,недочёты,нам хочется видеть их такими ,какими должны были бы стать мы,наши нереализованные цели ,,обязаны,, достичь они. И только реализовавшие себя ,успешные люди могут оставить детей ,,в покое,,Но тут,о ирония судьбы,мы рискуем вырастить из нашего ребёнка нечто комплексующее на фоне отца или матери,а Алексей именно комплексовал.Был безвольным? Но волю можно воспитать! Глупым? Но были соратники отца,была честолюбивая молодёжь. Пётр ,конечно,виноват косвенно,сына надо было натаскивать,таскать везде с собой,доверять часть своего ДЕЛА ,пусть даже сотую,контролировать но не на прямую....Слишком любил Россию и слишком не любил сына......Скорее попросту был к нему равнодушен..."
из комментариев в социальных сетях
18 век можно с уверенностью называть бабьим веком России (без никакой издевки).
Почти весь век Россией правил

Джайляо - ОРДА

Орда ушла, но появилось джайляо

"Искренне и бескорыстно мы любим только внуков,а в своих детях мы пытаемся реализовать себя ,взять реванш за свои неудачи,недочёты,нам хочется видеть их такими ,какими должны были бы стать мы,наши нереализованные цели ,,обязаны,, достичь они. И только реализовавшие себя ,успешные люди могут оставить детей ,,в покое,,Но тут,о ирония судьбы,мы рискуем вырастить из нашего ребёнка нечто комплексующее на фоне отца или матери,а Алексей именно комплексовал.Был безвольным? Но волю можно воспитать! Глупым? Но были соратники отца,была честолюбивая молодёжь. Пётр ,конечно,виноват косвенно,сына надо было натаскивать,таскать везде с собой,доверять часть своего ДЕЛА ,пусть даже сотую,контролировать но не на прямую....Слишком любил Россию и слишком не любил сына......Скорее попросту был к нему равнодушен..."
из комментариев в социальных сетях

18 век можно с уверенностью называть бабьим веком России (без никакой издевки).
Почти весь век Россией правили женщины.
Попытку сестры Петра Первого Софьи и стрельцов мы брать не будем. Попытка Софьи не удалась. Зато после Петра первого произошли большие изменения. От салического права монархия перешла к полусалическому или "австрийскому праву" - с допуском женщин на трон. Петр Первый внес такие коррективы, что трон может занять "самый достойный" (не важен пол). Тем более, что сам Петр умертвил своего сына Алексея.

Пришлось генералиссимусу "птенцу Петра" Александру Меньшикову вносить уже свои коррективы. Гвардия из любви к Петру конечно выбрала его жену Екатерину (в девичестве Марту Скавронскую, неизвестно какого происхождения, то есть происхождения самого простого и женского. Сам Петр у Меньшикова ее и отбил. А Меньшиков у какого то толи офицера, то ли солдата под телегой застал. Вот же судьба. Что делает. Кого со дна наверх, кого сверху на самое дно.)

Следующей избранной царицей после внезапной смерти Петра 2 стала как раз Анна Иоанновна - российская императрица, правившая с 1730 по 1740 годы из династии Романовых. Сменила на престоле Петра 2, племянница Петра 1.
Ее Тайный совет (явное подражание Тайному Совету Британии) хотел поставить под Кондиции, то есть ограничения, что де не она ведет дела, не она назначает, не она решает вести войну, то есть не царица вовсе, а служанка. Но гвардия снова все решили и присягнула.

Далее один год правила Анна Леопольдовна (при рождении — Елизавета Катарина Кристина Мекленбург-Шверинская) — правительница (регент) Российской империи с 9 ноября 1740 по 25 ноября (6 декабря) 1741 при своём сыне, малолетнем императоре Иване 6.

Далее правила дочь Петра Елизавета - младшая дочь Петра I и Екатерины I. Занимала престол с 25 ноября (6 декабря) 1741 года по 25 декабря 1761 (5 января 1762).

Далее была попытка властвовать со стороны Петра 3. Он плохо говорил по -русски. Говорил по немецки отлично. И женой у него была немка Софья Августа Фредерика Ангальт -Цербсткая, после перехода в православии Екатерина 2 (Есть мнение, что Петр 3 не выполнял супружеского долга, а игрался в солдатики. И биологическим, то есть настоящим отцом будущего наследника престола после Екатерины, Павла был первый фаворит Екатерины Сергей Салтыков)

Петр 3 правил всего полгода. За это время всем надоел.
Гвардия снова все решила. Все сделали графья Орловы. Один из Орловых был вторым фаворитом Екатерины 2.
Екатерина 2 правила с 1762 по 1796 годы (34 года). Период её правления часто называют «золотым веком» Российской империи.
Весь век правили только женщины. Нигде такого не было.
Для чего это перечисление русских цариц?
Почему в России был такой дефицит на достойных правителей?
Почему у кочевников с этим не было проблем. Когда даже во время Великой Замятни чингизиды резали друг друга безжалостно.
В то время как в России выбирали женщин из-за отсутствия наследников , в Орде или точнее уже в бывшей Орде чингизидов было видимо - невидимо. Одним словом много.
И каждый мнил себя Чингисханом (разве каждый кочевник, каждый тюрк не мнит себя? Попробуте зайти в любой класс школы - почитайте имена учеников а табеле . Среди учеников будут ханы, султаны, эмиры. Например нурсултаны, адыльханы, тамерланы, амиры, акимы и тд. Каждый мальчик имеет как бы напутствие с рождения. Говорят же, как назовешь корабль, так и поплывет. Будешь иметь имя Нурсултан, обязан просто стать султаном, большим или мелким).
Собственно почему так?
Почему каждый даже бывший кочевник (или горец, или араб, или бербер, или африканец) ведет себя так вызывающе? Или вызывающе, или очень тлетворно скромно - покладисто.
Да потому что племенная рефлексия вынуждает: если ты оказался впереди - случайно или тебя назначили, ты будешь вести себя так, как будто ты бог - тебя выбрало сам небо. Самый последний, самый еле заметный, самый ничтожный, в общем чмо ходячее преображается, - как бы расправляет крылья, выпрямляет позвоночник, походка становится твердой, голос командный (или почти такой, хотя все равно и рост и прошлую суть видно).

И наоборот, при зерефной рефлексии и крестьянском происхождении , когда человека снимают с должности, он сникает настолько внятно и очевидно, что этого бывшего высокого орла и сбитого летчика становится жалко. Не важно был ли он всего лишь акимом, ректором, даже проректором, но человеку такому, похоже, жить уже не интересно. Тем более, что ему кажется: другие зерефы смеются и плюют вслед.
При племенном строе и зерефной рефлексии просто нет альтернатив: должен быть впереди или нигде.
Тем более родственники никогда не допустят, чтобы их возглавлял чужак. Не просто из другого рода, но из другого народа. Все чужое враждебно. Таковы законы древности.

Потому в города не могут забиться сплошная родня - таких городов не бываете. В городах располагается всякий "сброд", солянка, племенная мешанина, если люди еще помнят, кто они.
Если горожане помнят, кто они все. Тогда этот город будет поделен на районы, посты, должности, как если бы рода не осели, а кочевали и в данный момент эти районы, посты, должности - это пастбище. Вот такие фортеля выкидывает родовая память, зерефная рефлексия.

Если здесь кто то начинает кричать " где правда, демократия и свобода?", тогда этот человек не имеет высокопоставленную родню с пастбищем в виде поста - должности. Это чудак просто нищеброд из обычной толпы сброда. Все другие люди с зерефной рефлексией будут молчать, потому что все понимают. Возмущаться будут другие, не помнящие родства люди (после распада СССР, когда еще много было русских, возмущались безобразием или беззаконием только они. Или почти только они. Журналисты бульварных СМИ искали таких на улице. Чтобы что то сказали).

Таким образом, если ты впереди, даже несмотря, что ты никогда не мечтал был чиновником , ты должен преобразиться - предстать казаком - героем. Чтобы все видели тебя и молчали. Потому что они сзади. А кто сзади, тот обязан молчать, сохранять тишину и дисциплину строя, - таковы негласные природные правила. Они тоже казаки, но стоящие за тобой. Если их отберут и судьба забросит их вперед строй, тогда вы поменяетесь местами: теперь он - казак.
Ну, в чем же дело!

Давайте, как Петр 1 издадим манифест. Призовем к себе иностранцев с другой культурой. Тогда в городах точно окажется "сброда" больше, чем всяких родственников. Появятся вакансии, рабочие места на фирмах.

Стоп! У нас у же был интернационал. У нас уже были представители "дружной семьи народов СССР". У нас уже все было. Коррупция если и была, то только мелкое кумовство. Чиновники, если и думали о себе ( а чиновник из простонародья будет обязательно думать только о себе, если нет идеологии. Потому люди из простонародья опасны для государства), то немного совсем. Боялись, имели совесть.
А если вокруг точно такие же люди - с одинаковыми мыслями "кто первый - кто второй"? Тогда и коррупция - это забота о семье и родственниках - не осуждается.

Многие народы прошли путь от зерефной рефлексии до ремидной, потому что перемешались. У таких народов были внутренние и внешние миграции, население все время перемещалось в пространстве. На это уходили многие десятилетия, даже века.

Как же мы так сохранились, что ходим с одним трендом из века в век? Только мы, потомки кочевников обязаны знать семь колен.
От этого, чтобы мы не вписываемся в стандартную эволюцию, происходят все проблемы. И в смутной картине будущего от этого.
Мы не только имели рефлексию "первый - второй", мы еще имели гаремы. То есть ханы имели гаремы. Потому не было у чингизидов проблем с наследниками. А у русских (да и всех европейцев) гаремов не было. Они наладили неразбериху с претендентами на трон, но потому испытали проблемы с наследниками. От этого также пропадали империи.

Правда из-за драки многочисленных наследников, амбициозных людей "не хочу быть сзади" пропали поля, луга, просторы, кочевья, - Орда пропала также. Даже кажется непонятным, что лучше. Иметь наследников от одного монаршего семейства или целую банду амбициозных претендентов с рефлексией зереф.

Да, Орда пропала. Но появилось новое джайляо, - государство
Но в 20 веке, особенно в 21 появились должности, посты, акиматы, министерства в виде заменителей степных просторов, в виде джайляо. По привычке все просторы заняли чьи то родственники.

Как бы государство теперь не потерять с такой рефлексией "не хочу быть сзади". Хочу быть впереди, - богатым. А для чего нам богатство? Чтобы показать свой статус. Что ты впереди. В этой гонке или гоночной показухе нет чего то очень важного.
Понимания, что государство - это не джайляо.