Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Возрождение памяти

РЕВОЛЮЦИЯ В РЯСЕ

РЕВОЛЮЦИЯ В РЯСЕ Удивительные вещи порой творятся... В городе Тарнобжег в Галиции была провозглашена Тарнобжегская республика. Советская республика, между прочим. И не кем-нибудь, а местным ксёндзом. Да, ксёндз-коммунист звучит как оксюморон, но в Тарнобжеге 1918 года это была реальность. Ксёндз Эугениуш Оконь, священник с красным флагом в руках, призывающий к ликвидации буржуазного государства - это могло бы смутить даже самых убеждённых марксистов. Тарнобжегская "республика" (если можно так назвать этот короткий эксперимент) стала редким случаем, когда сельская Польша вдруг решила сыграть в советы. Но советы непростые - с крестьянами, требующими землю, и священником, проповедующим классовую борьбу . Местный социалист Томаш Домбаль и Оконь вдохновились событиями в России, но с польским колоритом: вместо воинствующих атеистов - ксёндз в рясе, вместо большевистского лозунга "Земля - крестьянам!" - проповеди о христианской справедливости и общинной собственности. Просуществовала эт

РЕВОЛЮЦИЯ В РЯСЕ

Удивительные вещи порой творятся... В городе Тарнобжег в Галиции была провозглашена Тарнобжегская республика. Советская республика, между прочим. И не кем-нибудь, а местным ксёндзом.

Да, ксёндз-коммунист звучит как оксюморон, но в Тарнобжеге 1918 года это была реальность. Ксёндз Эугениуш Оконь, священник с красным флагом в руках, призывающий к ликвидации буржуазного государства - это могло бы смутить даже самых убеждённых марксистов.

Тарнобжегская "республика" (если можно так назвать этот короткий эксперимент) стала редким случаем, когда сельская Польша вдруг решила сыграть в советы. Но советы непростые - с крестьянами, требующими землю, и священником, проповедующим классовую борьбу .

Местный социалист Томаш Домбаль и Оконь вдохновились событиями в России, но с польским колоритом: вместо воинствующих атеистов - ксёндз в рясе, вместо большевистского лозунга "Земля - крестьянам!" - проповеди о христианской справедливости и общинной собственности.

Просуществовала эта "республика" недолго, всего несколько недель, пока в регион не вошли польские войска и не поставили ксёндаз на место. Но сам факт, что крестьяне под руководством священника всерьёз решили строить коммунизм, стал одним из самых удивительных эпизодов конца Первой мировой в Европе.

Разумеется, на языке вертится вопрос - так что стало с Оконем?После разгрома Тарнобжегской республики (в декабре 1918 года) Оконь не сложил рук. Его ненадолго арестовали, но вскоре отпустили. В новой Польше сажать ксендза было политически неграмотно. Он даже вернулся в политику, но уже не как бунтарь с красным флагом, а как "социал-христианин".

В 1920-е годы Оконь стал депутатом сейма от партии крестьян, проповедовал "социализм, примирённый с верой". Но чудес не бывает: его идеи раздражали всех. Католическая церковь считала его опасным леваком, а социалисты не пойми кем.

К середине 1930-х он успокоился, окончательно отошёл от политики, вернулся к церковной службе и тихо умер в 1949 году. Уже в коммунистической Польше.

Судьба социалиста Домбаля тоже интересна, но более драматична. В 1920 году, во время советско-польской войны, Домбаль даже сотрудничал с советами, выступал за "польскую советскую республику". Позже эмигрировал в СССР.

А здесь судьба пошла по знакомому советскому сценарию. Сначала неплохая карьера: преподаватель, партийный деятель, работа в Коминтерне. Потом подозрения, обвинения, арест. В 1937 году Томаш Домбаль был расстрелян как "польский шпион".

-2