...и сразу оказались в 17 веке.)
Сегодня воскресенье, туманное утро, кажется, что воздух стал тягучим и вот-вот начнет окутывать и сковывать нас. Муж - никакой, ему такая погода тяжело дается, а я напротив - мое самочувствие улучшается. Для меня туманный бальзам - чудесное начало дня.
По планам мы должны отправиться в чумную деревню Иэм (Eyam) в Пик Дистрикте, чтобы посетить Холл Иэм, а также несколько других мест вокруг деревни.
В прошлую нашу поездку в эту деревню лил сильный дождь, и мы не смогли посетить все намеченные места.
Решили наверстать. И вот мы на месте в 10 утра. В деревне Иэм, по многочисленным наблюдениям, всегда туманнее и холоднеее, чем даже в соседних деревнях.
Стала вдыхать в мужа энергию и настраивать на позитив, он немного оклемался, но не совсем. Пришлось быть мощным локомотивом почти всю прогулку.
Кроме того, из-за исторического прошлого, связанного с чумой 17 века, деревню называют чумной, что под стать унылой погоде в этом месте. Но мне эта туманная мини-андромеда очень нравится. А атмосфера деревни буквально кричит - вы оказались в 17 веке! Правда, машины мешают полностью погрузиться в то столетие).
Зашкаливающая аутентичность и история чумной деревни, ставшая устойчивым мифом, привлекает множество посетителей (включая нас) в это небольшое, но крайне живописное место. Мы нашли деревню Иэм пару лет назад из-за музея Чумы, который показался необычным, - см. по ссылке, кто не читал мою статью того времени.
В этот раз мы в музей не ходили. Припарковались на стоянке напротив музея.
Рядом увидели все еще вовсю цветущий сад, удивительно!
В октябре исполнилось 359 лет со дня окончания чумы в этой уникальной деревне. Тогда, в 1665 году, жители решили добровольно уйти на карантин во время вспышки бубонной чумы.
Болезнь прибыла из Лондона с тканями, заражёнными блохами, переносящими чуму. Эта скамейка на деревенской лужайке напоминает о том тюке ткани, спровоцировавшем вспышку чумы.
Каждый коттедж на главной улице стал здесь историческим - листайте фото. Сегодня деревня живёт своей историей. На стенах домов висят таблички с именами жертв чумы, живших здесь, дома эти тоже называют чумными.
Когда чума начала распространяться, местный викарий Уильям Момпессон убедил жителей деревни добровольно ввести карантин, отрезав себя от соседних деревень, чтобы минимизировать распространение болезни.
К тому времени богатые жители собрались и уехали, оставив только бедных, у которых, вероятно, не было средств или возможности покинуть деревню. Среди тех, кто бежал, были и дети Момпессона – он отправил их в Шеффилд, когда разразилась чума.
На фото ниже церковь Святого Андрея, где Момпессон был священником. Здесь репетировали выступление во время нашего визита. 11 ноября - день памяти погибших в войнах, и будет концерт в церкви. Видео я уже опубликовала.
Церковь знаменита еще тем, что на ее подворье сохранился кельтский крест.
Жертв чумы запрещали хоронить на церковном кладбище, поскольку существовало опасение, что это может привести к распространению болезни, поэтому семьям приходилось хоронить своих умерших самим, либо у себя в саду, как на фото ниже, где семью Дарби похоронила выжившая жена/мать, либо на удалении от деревни.
Мы хотели найти захоронение, расположенное на окраине деревни, где Элизабет Хэнкок похоронила шестерых детей и своего мужа в течение восьми дней.
Идем по дороге, украшенной невероятными красками уходящей осенью. До чего же замечательно гулять на природе, как здорово просто жить!
И как жалко тех деток, у которых жизнь не случилась из-за ужасных бактерий! И неважно, когда и где это произошло.
Показалось захоронение, оно охраняется Национальным фондом. Чудо, что вообще сохранилось!
Неприятно было отметить, что сам викарий Момпессон захоронил свою жену на церковном кладбище - это единственная жертва чумы, которая покоится там. Как же так, ведь другим запрещали!
В общепринятой версии Момпессон является героем истории – священником, убедившим жителей деревни принять радикальные меры. Но ведь он явно не был до конца честным!
Затем мы отправились к одному специальному камню, который называют пограничным камнем.
Идем по узким улочкам, потом по каменистой тропинке и наконец среди полей. Так что это за камень такой?
Поскольку деревня изолировалась, то еду и товары для них оставляли в определённых точках на границе деревни, а жители платили монетами, оставленными в отверстиях, сделанных в камнях и наполненных уксусом.
Сделали выводы, что люди не всегда действуют эгоистично, а могут действовать сообща, принимать решения и действовать на благо всего сообщества, и что существует такое понятие, как общество!
Устали и уселись, чтобы попить чая, прямо рядом с автобусной остановкой.
Ну, вот, теперь пора идти в Иэм Холл. Забегая вперед, скажу, что этот холл оставил очень хорошее впечатление, и чтобы не перегружать вас, о нем расскажу уже в следующем выпуске.)
До скорой встречи все еще в чумной деревне!
Продолжение по ссылке ниже: