Найти в Дзене
Грааль в пентаграмме

Заговоры, так ли все с ними ясно?

Хотелось ли вам когда-нибудь помощи извне в самых разнообразных делах? Быстрее добиться повышения на работе или на наиболее выгодных условиях заключить сделку? А может найти любовь или удержать уже имеющиеся отношения? Как же добиться расположения потусторонних сил и лояльности? Заговоры — это магические тексты, которые используются для достижения желаемого с помощью веры в силу слова. Они могут быть лечебными, защитными, промысловыми и другими. И знаете, их достаточно много. Например, на зачатие и легкие роды; от боли при ударе; от тоски; на печение хлеба и приготовления еды. Необычно, правда? Рассмотрим более детально текст заговора (классика) на любовь: Идя на гулянье, девушка, утирается полотенцем и говорит на него слова: "Стану я, раба Божия имя, благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле , под восточну сторону. Там течет река. Той я водою умоюся, белой зарею утруся, звездочкой подтычусь, красным месяцем подпояшуся, солнышком украшуся. Пойду я, раба божья имя в чисто поле, в

Хотелось ли вам когда-нибудь помощи извне в самых разнообразных делах? Быстрее добиться повышения на работе или на наиболее выгодных условиях заключить сделку? А может найти любовь или удержать уже имеющиеся отношения? Как же добиться расположения потусторонних сил и лояльности?

Заговоры — это магические тексты, которые используются для достижения желаемого с помощью веры в силу слова. Они могут быть лечебными, защитными, промысловыми и другими.

И знаете, их достаточно много. Например, на зачатие и легкие роды; от боли при ударе; от тоски; на печение хлеба и приготовления еды. Необычно, правда?

Рассмотрим более детально текст заговора (классика) на любовь:

Идя на гулянье, девушка, утирается полотенцем и говорит на него слова: "Стану я, раба Божия имя, благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле , под восточну сторону. Там течет река. Той я водою умоюся, белой зарею утруся, звездочкой подтычусь, красным месяцем подпояшуся, солнышком украшуся. Пойду я, раба божья имя в чисто поле, в пир и гулянье, всем бы я казалась хороша, красива и добра, а милей бы всех своему милому, которого люблю. Всех бы я была краше и лучше и любил бы он меня сильнее всех. Мои слова крепки и лепки. Будь по-моему. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь!"

Похоже на молитву, нежели на заговор, верно?

Данные тексты взяты из записей 1953-1993. Заговор от сглаза, также очень популярен, даже сейчас. Особенно, если в семье есть младенец, кто-то делает ритуал через дверную ручку входной двери, кто-то моет лицо ребенку и вытирает подолом, а некоторые предпочитают делать так:

В бане мыть. "Бабушка Соломонида мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу; чтобы не брали и ни уроки, и ни призоры, и никакие оговоры; ни своя дума не брала, и ни свои не брали: и не ушная, и не языцная, и не подъязыцная, пятная и не подпятная, подошвенная и подподошвенная. Аминь”.

В Великий четверг из ручейка камешочки берут: "Как камешочек не урочится, так бы ребенок не урочился”. Камешок в воду опустишь и этим ребеночка умоешь.

"Белая березка, кудреватая березка росла в чистом поле, широком раздолье. Всякий шел - ей завидовал. Не боялась она ни ветра, ни погоды, ни людской оговоры. Так и ты бы, младенец, раб божий, не боялся ни ветреных переломов, ни людского оговора”.

-2

А еще в воду ложки кладешь и уголек. Уголек обязательно зашипит, если ребенок изурочен. Помоешь этой водой темя, грудь, потом выливаешь через левое плечо на дороге и говоришь: "С людей пришло - на людей иди, с ветра пришло - на ветер иди”.

Чтобы ребенка уберечь от сглаза, надо взять воды, три серых камешка, три ложки; в блюдо налить воды, чтобы она пробежала по ложкам. Это делают на заре на печном шестке. Этой водой ребенка надо умыть: намочить темя, грудь, а потом дать попить. Затем выйти на улицу, вылить и проговорить: "С лесу пришло, на лес пойди, с ветру пришло, на ветер поди, с народу пришло, на народ поди". Три раза проговорить.

-3

Позиция православной церкви следующая:

Православная церковь отрицательно относится к заговорам и называет использование заговоров магией и обращением к бесам, а упоминания Господа, Богородицы, святых в заговорах — кощунством и сбиванием с толку людей, считающих себя христианами, но не знающих основ православия и не читавших Библию, так как в Библии деятельность ворожей, магов, колдунов и любой оккультизм порицаются.

Тогда вообще становиться не понятно, некие обрядовые заклинания (волшебные слова) в которых упоминается Бог, Богородица, святые, порочат религию и дурят честных людей? Кто знает, никто однозначного ответа не даст на этот вопрос. Все остается на откуп веры. Кстати, насчет веры.

Чтобы читать заговоры, важно в них верить и произносить их с душой, желательно вслух или шепотом, а не мысленно. Перед началом рекомендуется прочесть молитву, например, «Отче наш», и сосредоточиться на цели заговора. Сам заговор нужно повторять определенное количество раз (чаще всего три или девять) и в конце произнести заключительную фразу, например, «Кто бел-горюч камень алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет». Это так, на тот случай, если кому-то понадобиться прочесть заговор, это некоторые меры безопасности, которые рекомендуют практики.

-4

Если кому-то интересно мое мнение, то я считаю, что заговоры больше темная сторона силы. Зная хитрость нечистых и их любовь порочить святое и святых, то это очень в их стиле, чтобы люди обращались к колдовству (и к тем, кто будет оказывать услугу), но при этом греховном деле обращались к Богу.

Пишите ваше мнение в комментариях. Подписывайтесь. Будем на связи, всем пока и спасибо за внимание.

З.Ы. Если интересно, можем посмотреть более необычные заговоры.