Найти в Дзене

Тулгасский приход Архангельской губернии

В данной статье предложена выдержка из книги 1877 года "Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии" за авторством Ефименко Петра Саввича. Ссылка на книгу Тулгаса как населенного пункта фактически нет, это общее название для десяти населенных пунктов (сел и деревень), объединенных вместе. Возвращаясь к фрагменту книги: Тулгасский приход составляет частичку Аргангельской губернии, частицу Шенкурского уезда и часть Кургоминской волости. Он лежит по левому берегу реки С. Двины и получил свое название от речки, среди его протекающей, берущей начало из болот и озер Тулгаса, прежде Тунгала. О начале и населении этого прихода письменных документов не имеется, что видно из памятной книги, находящейся в Тулгасской церкви, а некоторые из старожилов повествуют: «яко бы они слышали от своих предков, что прежде сего в сем приходе на горе, от ныне построенных церквей в полуверсте, был монастырь, жили в нем старцы и была церковь во имя Св. Живоначальной Троицы». Но почему и как

В данной статье предложена выдержка из книги 1877 года "Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии" за авторством Ефименко Петра Саввича. Ссылка на книгу

Тулгаса как населенного пункта фактически нет, это общее название для десяти населенных пунктов (сел и деревень), объединенных вместе.

Ситуационная карта окрестностей Архангельска 1919 г. Фрагмент
Ситуационная карта окрестностей Архангельска 1919 г. Фрагмент

Возвращаясь к фрагменту книги:

Тулгасский приход составляет частичку Аргангельской губернии, частицу Шенкурского уезда и часть Кургоминской волости. Он лежит по левому берегу реки С. Двины и получил свое название от речки, среди его протекающей, берущей начало из болот и озер Тулгаса, прежде Тунгала. О начале и населении этого прихода письменных документов не имеется, что видно из памятной книги, находящейся в Тулгасской церкви, а некоторые из старожилов повествуют: «яко бы они слышали от своих предков, что прежде сего в сем приходе на горе, от ныне построенных церквей в полуверсте, был монастырь, жили в нем старцы и была церковь во имя Св. Живоначальной Троицы». Но почему и как монастырь тот рушился, также и церковь Троицкая, о том ничего неизвестно. Надобно думать, что сей приход начат не так давно и населен жителями, которые пришли сюда из разных мест. По господствующим фамилиям Тулгасских жителей надобно полагать, что они произошли не от Чуди, а от Новгородцев. Господствующие фамилии следующие: Гагарины, Кутейниковы, Степановские, Киткины, Ракитины, Скорняковы и Востряковы.

Весь Тулгасский приход разделяется на две части: верхний и нижний концы, отделенные один от другого речкою Тулгасом. Верхним концем называются у жителей два села: Большое Коневаловское (по уличному Гагарщина) и Малое Коневаловское или Козьминское (Бор), и деревня Дмитриевская (Гледеново); нижним же остальные четыре села: Степановское (город Ланско), Карповское (Транчиха), Нероновское и Булановское, и три деревни: Масловская, Труфановская и Сысоевская (Степаниха). Первое село и последняя деревни получили свои уличные названия от фамилии их жителей – в первом живут исключительно Гагарины, а в последней Степановские. О причинах уличных названий остальных сел и деревень предание ничего не говорит. Отчего протекающая чрез Тулгасский приход речка Тулгас, прежде Тунгал, имела и получила свое название, также неизвестно. В окрестностях этого прихода курганов, городищ и других урочищ нет и вероятно не было потому, что народ не имеет никакого предания о них.

Здесь добавлю страницу из списков населенных мест Архангельской губернии 1905 года. Смотреть с цифры №№ 171 по 180.

-2

Церквей в Тулгасском приходе две одноэтажных: теплая во имя Св. Священномученика Климента папы Римского (25 ноября), а холодная во имя священномученика Власия епископа Севастийского (11 февраля); одна колокольня и две часовни. Все означенные здания деревянные. Церковь во имя Священномученика Климента, как написано в памятной книге: «построена в 1780 году иждивением и радением местных крестьян, на место сгоревшей в 1778 году, и освящена, по благословению Преосвященного Вениамина епископа Архангельского и Холмогорского, благочинным Кургоминскаго приходя священником Федором Кутейниковым 1780 года Ноября в 26 день».

Церковь во имя Свящ. Власия, как написано в той же памятной книге: «построена в 1795 году, на место сгоревшей в 1778 году, по указу и благословению преосвященного Вениамина, и освящена того же 1795 года Июля 6 дня. Антиминс на полотне подписан преосвященным Иоасафом 1762 года Индикта 1-го, месяца Декабря в 18 день».

Часовни отстоят от церквей: одна в 4 верстах, другая в 2-х. Первая – Происхождение частных древ «построена в 1702 г., во время путешествия блаженные памяти Государя Императора Петра 1-го по Двине реке в Архангельск, за несносною погодою остановившегося под тою горою со своими судами, где стоит часовня. Самим Императором сделан крест и срублена вместе с боярами, при нем бывшими, сия часовня, почему и теперь называется царевою». Вторая, отстоящая в 2-х верстах, во имя Фрола и Лавра, построена недавно иждивением прихожан.

На этом отрезок из книги 1877 года заканчивается. Церкви в Тулгасе сохранились до наших дней, но не в том виде, в каком они описаны в книге. Поэтому дальше добавлю небольшой фрагмент текста о приходе из другого источника: "Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской Епархии. Вып. 2." 1895 года. Ссылка на книгу.

Климентовская церковь, устроенная в 1780 г., была заново перестроена и освящена 24 ноября 1873 г., но в ночь с 12 на 13 декабря 1876 г. сгорела до основания со всем довольно богатым имуществом и утварью. Вместо сгоревшей, в 1879 г. начата постройкою и 5 июля 1880 г. освящена нынешняя церковь св. Климента.

В настоящее время территория Тулгасского прихода находится в Виноградовском муниципальном округе Архангельской губернии. Из десяти сел и деревень остались только Нероновская, Степановская, Масловская, Коноваловская.