Харинам инициация и Нама –таттва.
Хотя в Гаудия Матхе основной инициацией является Дикша – инициация. Но Ачарьи говорят, что главная инициация — это харинам-инициация. И в вайшнавском этикете, степень старшинства, основывается именно на Харинам инициации.
Суть Инициации в следующем. Имя Бога-не отлично от Личности Бога. В этом феноменальном мире, имя и личность отличаться по многим параметрам, хотя и связаны. На плане Духовного бытия Имя Бога и Личность Бога -одно и тоже. Это нам сложно понять - но это непостижимая истина. Ачинтья таттва. Имя Бога обладает всеми качествами и могуществам, и произнося это Имя, мы непосредственно общаемся с Богом.
Во время инициации Гуру дает это Имя нам, и мы можем с Богом общаться напрямую. Когда мы воспеваем Хари-нам, наше сердце очищается и по мере очищения, в нас проявляется наше Духовное Бытие. «Четана дарпана марджанам!» Первая шлока Шикшаштаки. Это основа нама-таттвы. Истины о Святом Имени. Достигнув необходимой чистоты Сознания, мы осознаем Свое Вечное Имя Форму и отношения с Гурудевом, а далее с Богом. Вернее, вначале с Махапрабху, потом с Шримати Радхикой и Кришной. Чем более мы воспеваем, тем быстрее будет этот процесс. Но при условии общения с Сат-Гуру или Уттама-Вайшнавами. Они наши проводники.
Давая Ученику мантру, Гурудев берет на себя обязательство, привести Ученика к Богу, а Ученик -следовать по стопам Гуру. Обычно ученик не готов, но Гуру Своим могуществом, равным могуществу Бога, вытаскивает ученика из этого обусловленного временного мира. Процесс волшебен и мистичен, он за пределами понимания материального разума. Процесс основан на милости. Милости беспричинной. Процесс описан, но об этом позже.
Таким образом, Харинам инициация, является отправной точкой этого большого мистического путешествия. С этого момента, возникает Вечная связь между Гуру и его Учеником. «Ученик» - пишется большой буквы, потому что Гуру, видит нас именно так. В нашей Вечной форме, в Нашем Вечном служении Радхе Кришны.
Истинный Гуру произносит Шудха-Нам Чистое Святой Имя, и Оно -абсолютно трансцендентно. Вручая Святое Имя из Своих Уст , Гурудев через Звук ,устанавливает в нашем сердце Божества Радхи-Кришны и они начинают жить с нами. До этого момента, в нашем сердце присутствует Параматма. Локализованная форма Бога (Сат-Чит), которая созерцает игры души и контролирует ее. После Хари-нам инициации, в Сердце приглашаются Божества в форме Ананда-Виграхи. Формы Блаженства связанной с играми Души и Бога. В нашей линии, в наше сердце, Гуру устанавливает Шри Радху-Кришну. Воспевая Хари-Кришна мантру и слушая Хари-Катху, мы совершаем поклонение –Бхакти своему Иштадеву –Божеству Сердца. А именно Шри Радхе-Говинде!
