День народного единства – это праздник, который впервые стали отмечать 4 ноября 2005 года. Тогда, с самого первого его празднования всем живущим было понятно, что новый праздник – это желание руководства России отменить памятную дату в истории некогда великой страны, которая называлась – Союз Советских Социалистических Республик (СССР).
Памятная дата – это 7 ноября (25 октября по старому стилю), день празднования годовщины Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года, которая открыла новую эпоху в истории человечества — эпоху перехода от капитализма к социализму, что повлекло за собой изменения в разных областях: в политике, экономике, культуре и международных отношениях.
Октябрьская революция 1917 года спасла и сохранила Россию, спасла народы и, прежде всего, русский народ от верной гибели. Советская власть превратила СССР в сверхдержаву мира с самым высоким культурным уровнем, самыми высокими темпами роста промышленного, сельскохозяйственного производства, науки, техники, жизненного уровня трудящихся.
Но, после распада СССР новое руководство решило, что для «России будущего» такой праздник не подходит. Было объявлено, что страна пойдёт по пути демократии. Демократии капиталистической, в которой народ ничего не решает и не имеет своих представителей. И это несмотря на то, что в СССР была настоящая демократия, где народ был представлен в Советах народных депутатов, выбранных из числа трудящихся, преимущественно рабочих и крестьян.
В 1991–1992 годах начался переход от социализма к капитализму, что было официально закреплено 15 ноября 1991 года пакетом из 10 указов и правительственных постановлений с планом перехода страны к «рыночной экономике».
Сохранявшая в течение трёх лет после распада Союза ССР своё старое название фактически и юридически, РСФСР просуществовала до 4 октября 1993 года. Только 25 декабря 1993 года приняли новую Конституцию, разработанную при участии «специалистов» из Госдепартамента США, в которой страна стала именоваться Российской Федерацией.
Уже на следующий год после распада СССР 7 ноября стали отмечать как годовщину «Октябрьской революции», без слов «Великая» и «социалистическая». А в 1995-м году был принят Федеральный закон №32-ФЗ от 13.03.1995 «О днях воинской славы», где 7 ноября был одним из таких дней, а именно … годовщиной военного парада на Красной площади 1941 года. На следующий год, Указом Президента Российской Федерации №1537 от 7 ноября 1996 года, праздник получил новое название – «День согласия и примирения». В календаре государственных праздников он просуществовал до 2004 года.
Причиной введения нового «прочтения» 7 ноября, как было указано, стали общественные настроения – для одних Октябрьская революция знаменовала триумф новой жизни, для других она воспринималась как катастрофа: «чтобы избежать разлада, правительство приняло решение дать празднику другое, политически не окрашенное название». Но, окраска всё же была.
О том, кто были эти другие, которые воспринимали Октябрьскую революцию как катастрофу и где они находились, можно было догадаться исходя из символов «новой России». Вместо Красного Знамени и серпа и молота, орудий труда, символами государства стали – трёхцветное знамя Белой гвардии и герб царской династии Романовых, последние представители которой добровольно отреклись от престола – вначале Николай II, 2 марта, а затем и его брат Михаил, 3 марта 1917 года.
С 2005 года 7 ноября перестал считаться государственным праздником, и вместо него выходным днём стало 4 ноября, который стал называться «Днём народного единства», как «день освобождения Москвы от польских захватчиков Вторым ополчением под предводительством земского старосты, Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского в 1612 году». Тем самым всемирный масштаб прежнего праздника был спущен на местный, в лучшем случае – региональный уровень. Потому что взятие Московского гарнизона с засевшими в Кремле поляками и предателями было одним из событий Смутного времени, которое продолжалось с 1604-го по 1618-й год.
Следует отметить, что в отечественной историографии нет единой точки зрения по поводу дат начала и окончания этого периода. Начало Смуты связывают с событиями 1584 года, со смертью Ивана IV, или с 1598 годом – воцарением Бориса Годунова, или с 1601 годом – началом Великого голода. Окончание Смуты также не было однозначным, не было и единства русского народа и русских земель.
Что касается самой Смуты, причиной которой стало междуцарствие, то это не было нашествие одних лишь поляков, а это было сословное противостояние верхов внутри русского государства, которые не могли договориться между собой, кто займёт место Великого князя Московского.
Событиям 1612 года предшествовал распад Тушинского лагеря Самозванца, причиной которого стал разгром тушинцев в Замосковном крае осенью 1609 г. армией под командованием боярина князя М. В. Скопина-Шуйского.
Той же осенью, в сентябре 1609 года, войско Речи Посполитой вторглось в пределы России и начало осаду Смоленска. Король Сигизмунд III перестал нуждаться в Тушинском воре, прекратил выплаты денег его войску, и в декабре 1609 года тот бежал в Калугу.
Несмотря на то, что для борьбы с поляками царь Василий Шуйский заключил союз со шведами и собрал значительные по численности силы, его войска не смогли нанести полякам поражения. В битве под Клушиным 24 июня 1610 года польское войско числом 6800 человек под рукой гетмана Станислава Жолкевского одержало победу над объединённым 30-ти тысячным русским войском воеводы Дмитрия Шуйского и 5-ти тысячным шведским корпусом Делагарди. Воевода Шуйский был наголову разбит и бежал в Москву. Полякам достался русский обоз, войсковая казна, пушки, знамёна, весь личный скарб полководцев, включая саблю и воеводскую булаву Шуйского. После поражения от поляков царь Василий Шуйский был низложен, пострижен в монахи и отправлен в монастырь.
После смещения Шуйского власть перешла к Временному правительству из знатных бояр во главе с князем Фёдором Мстиславским, которое позднее было названо Семибоярщиной. И уже новая московская власть передала власть полякам после того, как договорилась с польским королём Сигизмундом о призвании его сына Владислава на царство. Поляки не захватывали Московский Кремль, а вошли в него по приглашению бояр в ночь на 21 сентября 1610 года, дабы не смущать народ. И до 1612 года поляки находились в Кремле на законных основаниях.
Сложилось мнение, что все сословия принимали участие в войне. Что ополчение, шедшее на выручку Москвы от поляков, было и всенародным, и всесословным. Будто простые посадские люди и даже крестьяне, вооружась чем попало – вилами, топорами, граблями – и помолясь, в лаптях и сермяге топали к Москве со всех краёв Русского государства. Но такое представление о Смутном времени нисколько не соответствует действительности.
Низшие сословия имели низкое же представительство, и решающего значения не имели. Об этом можно судить по сословному представительству в Земском соборе 1598 года на выборах Бориса Годунова, первого русского царя, избранного не по праву рождения, а по заслугам. Где сословный состав Земского собора был таков: от военно-служилых людей — 267 человек; от духовенства — 109 человек; от боярской думы — 53 человека; от дьяков московских приказов — 30 человек; от дворцовых чинов — 18 человек; от гостей (именитых купцов) — 21 человек, от старост и сотских от московского купечества — 15 человек.
Военно-служилые – это дворяне и дети боярские. А от народа представительство было наименьшее. В их число входил и Кузьма Минин. Его влияние в военных делах было невелико, но он ведал Казной - сбором и распределением средств между ратниками ополчения. Этот "человек из народа" предложил ввести особый налог - "третью деньгу", по которому каждый двор должен был пожертвовать треть имущества на нужды Ополчения. Тех, кто отказывался платить, отдавали в холопы, а имущество изымали.
Войско князя Пожарского состояло из опытных воинов. А это в России того времени были исключительно представители служилых сословий – дворян и детей боярских. Поэтому разговоры о том, что Ополчение Минина и Пожарского было «народным», не отражают историческую действительность.
Второе ополчение состояло из высших сословий целиком и полностью. Только такое подготовленное войско могло успешно сразиться с иноземцами и выбить их из Москвы, где засело до 8000 польско-литовского войска, а также примкнувших лиц.
Ополчение было не только сословным, но вдобавок, оно было наёмным, самым высокооплачиваемым войском за всю российскую историю.
Князь Дмитрий Пожарский установил своим воинам жалованье: 50 рублей в год – ратникам первой статьи (военачальникам), 40 рублей – ратникам второй статьи (рядовым конным воинам), 30 рублей в год – ратникам третьей статьи (рядовым пешим). В составе последних могли быть люди недворянского происхождения. Но это были не простые посадские или сельские мужики, а «люди служилые по прибору», то есть стрельцы, пушкари, казаки, затинщики и прочие.
Ополченцы Пожарского получали неслыханные по тем временам деньги. Жалование воинов ополчения превышало обычное жалованье в два раза. В правление Бориса Годунова, например, оно составляло, для разных разрядов ратников, от 12 до 20 рублей в год. В то время деревянный дом стоил 1 рубль.
Собрать Второе ополчение числом равным полякам, также порядка 8000, устроителям стоило 40 000 рублей. В то время оборот торговли Нижнего Новгорода, где формировалось Второе ополчение, составлял 6000 рублей. Оборот торговли Ярославля, где ополчение сделало промежуточную остановку по пути к Москве, достигал 4000 рублей в год. Этих денег было недостаточно.
Большая помощь пришла с Севера России, который не был затронут Смутой. Там у воевод и знатных купцов скопились немалые богатства. Часть денег пришла через братьев Татищевых – важского воеводы Григория и его брата Владимира. Пожертвовал, всего 4500 рублей, и род именитых людей Строгановых, владевший обширными землями на Урале.
Не было в Ополчении и единодушия по поводу того, какого царя следует избрать. Известно, что из Ярославля «Совет всея земли» во главе с Пожарским отправил приглашение на престол австрийскому принцу Максимилиану. За что послам Михаила Романова при австрийском дворе пришлось потом долго оправдываться.
И в Ополчении, и в Земском соборе не участвовали многие русские земли. Особенно показательно отсутствие Новгорода, который уже призвал к себе на особый престол шведского принца Карла-Филиппа. Только в 1617 году Россия путём переговоров вернула себе Новгород, хотя была вынуждена отдать шведам всю Ижорскую землю.
Возникает вопрос, а что же мы празднуем? И что мы ставим в пример? Чего хотят добиться таким то праздником? Потому что никакого единения народа, никакого согласия не было. А было то, что 21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор избрал на царство Михаила Фёдоровича Романова, сына Филарета (в миру – Фёдора Романова), «нареченного патриарха» в Тушинском стане самозванца Лжедмитрия II, члена марионеточного «правительства», ставленника поляков.
Выборы были странными, если оценивать исторические события с современной точки зрения. Потому что среди участников были: польский королевич Владислав, шведский принц Карл-Филипп, сын императора Священной Римской империи принц Максимилиан, "ворёнок" (Иван Дмитриевич – сын Лжедмитрия II и Марины Мнишек), ряд русских князей, среди которых были Фёдор Мстиславский, председатель Земского собора и глава Семибоярщины, Дмитрий Трубецкой, глава Первого народного ополчения и один из руководителей Второго, Дмитрий Пожарский, глава Второго ополчения, и бояре, среди которых – член Семибояршины Иван Воротынский и Михаил Романов.
В итоге победила партия «тушинцев», которые выдвинули от себя сына Филарета. Чтобы добиться своего, приверженцы Романовых «князя Трубецкого и князя Пожарского в их домах осадили и принудили их согласиться на свое избрание великого князя».
Новое прочтение праздника наводит на мысль о том, что мы отмечаем или одно из событий Смуты, или саму Смуту, а не её окончание. Потому что с изгнанием поляков из Москвы Смута не закончилась. Только зачем это нужно?
Некогда говорили, что Великий Октябрь – одно из ключевых, поворотных событий в истории нашей страны и всего мира. Сегодня ведутся споры на тему, чем же обернулся приход к власти большевиков. Либералы, сторонники «рыночной экономики» и консерваторы монархистского толка распространяют мнение о том, что революция якобы отбросила Россию назад в её развитии, и стала «настоящей катастрофой».
Но, истина познаётся в сравнении. А если сравнивать, то события того времени говорят об истинных виновниках этой «катастрофы» вполне откровенно.
Причиной, по которой в России произошли две революции – вначале февральская, а затем и октябрьская, стала неспособность государственного аппарата к решению задач управления, стоящих перед страной.
«К началу 1917 года Российская империя уже три с половиной года жила на военном положении, которое истощало внутренние ресурсы и чрезмерно напрягало и без того хрупкий государственный аппарат, с большим трудом приспособившийся к новой жизни. Львиная доля инициатив, связанных с военными нуждами, исходила из торгово-промышленных кругов, которые создавали местные комитеты (главным из которых стал Центральный военно-промышленный комитет) и работали на нужды фронта. Они размещали заказы на военное оборудование на заводах и контролировали доставку необходимых ресурсов на фронт: во многом благодаря деятельности комитетов в 1916 году Россия смогла преодолеть снарядный голод». (https://diletant.media/articles/45339843/).
Потери армии с 1914 года составили свыше 6 миллионов человек, включая убитых, раненых и пленных. Армия испытывала нехватку оружия, обмундирования и боеприпасов. Несмотря на улучшение снабжения к 1916 году, боевой дух войск упал.
К зиме положение в крупных городах, особенно в Петрограде, резко ухудшилась. Железная дорога была перегружена и не справлялась с доставкой продовольствия и топлива. Очереди за хлебом становились всё длиннее. В январе-феврале 1917 года начались перебои с поставками хлеба в столицу. В ответ власти объявили о введении монополии на хлеб и ввели карточную систему, но это лишь усилило недовольство. На человека в день приходилось 200 граммов хлеба, цены выросли в 20-30 раз.
С декабря 1916 года распространился термин «министерская чехарда»: только в 1916 году сменилось 5 министров внутренних дел и 3 председателя Совета министров. Но это не улучшило положение.
Окружение императрицы Александры Фёдоровны и её влияние на кадровую политику воспринималось как враждебное. Назначения, воспринимаемые обществом как результат интриг, вызывали резкое отторжение. Имперская власть теряла авторитет даже в среде высших офицеров и придворной аристократии.
«Никогда ещё Россия не стояла так близко к катастрофе. Волнение охватывает все классы - от столичных рабочих до провинциальных земцев. Даже те, кто ещё недавно защищал власть, теряют веру в способность императора управлять государством». (Газета «Русские ведомости», № 1, 1 января 1917 года, редакционная колонка).
К осени 1917 года война забирала 80% всего бюджета, и предприятия не работали. Сельское хозяйство было разорено, железная дорога не справлялась с перевозками, в стране началась инфляция, были трудности с подвозом продовольствия в города.
Главная проблема страны состояла в том, что к началу XX века в сельском хозяйстве России было занято 82% населения, которое в основе своей было малоземельным. То количество земли, которым владели крестьяне, не могло обеспечить их выживание. Необходимость перераспределения земли, в первую очередь помещичьей, и составляла основную материальную предпосылку Русской революции.
Революционная ситуация складывается, «когда верхи не могут, а низы не хотят». Именно такое положение стало причиной «катастрофы». И уж кто в ней был виноват – так это царь и его окружение. Именно окружение настоятельно советовало царю Николаю II отречься от Престола, «для блага России». Что и запустило череду последующих, вполне предсказуемых событий. Как оказалось – не катастрофических, а спасительных.
«В истории революций всплывают наружу десятилетиями и веками зреющие противоречия. Жизнь становится необыкновенно богата. На политическую сцену активным борцом выступает (народная) масса». [В.И. Ленин, ПСС т.9, стр. 208].
«Декрет о мире» 26 октября (8 ноября) 1917 года положил конец участию России в империалистической бойне, а «Декрет о земле», также принятый на 2-м Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, дал крестьянам землю – то, чего они так и не увидели от царизма за полвека после отмены крепостного права.
Пролетарская революция 1917 года уничтожила частную собственность на средства производства, и фабрики, заводы, шахты, железные дороги перешли в руки рабочих, стали общенародным достоянием. Было введено государственное планирование, и анархия производства уступила место научному, плановому управлению хозяйством.
Благодаря Русской революции правительства капиталистических стран пошли на значительные уступки своим трудящимся: была улучшена социальная сфера, поднято благосостояние рабочих, крестьян и служащих. Капитализм спрятал свой «звериный оскал», и в Европе к власти пришли рабочие социал-демократические партии.
При СССР за время жизни одного поколения страна избавилась от безграмотности, трудящиеся стали активными участниками культурной жизни, творцами духовных ценностей.
Был введён 8-ми часовой рабочий день при 48-ми часовой рабочей неделе для всех категорий работников. По 8 часов на работу, отдых и сон в соответствии с рекомендациями врачей-физиологов.
Государство гарантировало ежегодные оплачиваемые отпуска для рабочих и всех иных работников наёмного труда.
Также были отменены недоплаты, поборы и штрафы, которые при царе – «божьем помазаннике» могли составлять до 40% от заработной платы.
Впервые в мире было введено социальное страхование лиц наёмного труда, что стало неотъемлемой частью государственной политики. Работник, в случае болезни или тяжёлой производственной травмы, мог не бояться остаться ни с чем.
Декретом Советской власти, впервые в мире, был установлен Декретный отпуск для женщин по беременности и родам. Поэтому этот отпуск и теперь так называется - «декретный».
В 1918 году вступил в силу первый Кодекс законов о труде (КЗоТ), который закрепил целый комплекс важных и новых законодательных норм. Был введён запрет на использование детского труда и укороченный день для несовершеннолетних 16-18 лет и беременных женщин. А ещё впервые в мире были гарантированы бесплатные детские дошкольные учреждения и бесплатное санаторно-курортное лечение.
Были установлены приемлемые, научно обоснованные условия труда, нормы по содержанию производственных помещений в соответствующем состоянии, санитарные нормы и нормы личной гигиены на рабочем месте.
В СССР была объявлена война такому уродливому явлению, характерному для капиталистической системы, как безработица. Безработным было обеспечено государственное содействие в трудоустройстве, введены пособия по безработице, установлена минимальная заработная плата в размере не ниже прожиточного уровня. А 13 марта 1930 года в СССР закрылась последняя биржа труда (в Москве). После этого Советский Союз объявил себя первой в мире страной, окончательно покончившей с безработицей.
В том же 1930-м году в СССР был определён, а через два года законодательно установлен самый низкий в мире пенсионный возраст: 60 лет для мужчин и 55 лет для женщин.
Было введено всеобщее бесплатное образование. Создана общедоступная бесплатная система здравоохранения. И то, и другое — впервые в мире, причём суммарные расходы Страны Советов на эти цели достигали одной трети государственного бюджета.
Именно этим объясняются выдающиеся успехи страны победившего народа. При капитализме такое было немыслимо. Как говорил Президент США Д. Кеннеди: «космическую гонку Советский Союз выиграл за школьной партой».
Наконец, ещё одно из ключевых завоеваний — бесплатное жильё для всех. Конечно же, тоже впервые в мировой истории. В самой холодной стране мира право на жильё равносильно праву на жизнь.
Октябрьская революция 1917 года запустила революционные процессы во всём мире, и вдохновила революционеров всех стран. Под влиянием событий в России в странах Азии и Африки усилилась борьба за независимость. На основе опыта партии большевиков были созданы условия для перехода национально-освободительного движения стихийного характера к организованной сознательной борьбе.
Под влиянием Русской революции произошли изменения в международном праве, которое стало руководствоваться принципами социалистического интернационализма, равноправия и самоопределения народов и мирного сосуществования социалистических и капиталистических государств.
Главным завоеванием Великого Октября было создание самого передового, самого справедливого и самого человечного государства во всей мировой истории.
Один из главных идеологов борьбы с Советским Союзом Госсекретарь и Советник по национальной безопасности при Президентах Ричарде Никсоне и Джеральде Форде Генри Киссинжер, уже после распада СССР, высказывал сожаление о том, что страна была разрушена, а вместе с ней был уничтожен и новый тип человека: «У нас был только секс - а у них (советских людей) была любовь. У нас были только деньги - а у них была искренняя человеческая благодарность. И так во всём. Меня сложно назвать поклонником социализма, я западный человек с западным мышлением, но я считаю, что в Советском союзе действительно рождался новый человек. Этот человек был на ступень выше нас и мне жаль, что мы разрушили этот заповедник. Возможно это наше величайшее преступление».
Возникает вопрос, почему руководство современной России поменяло один праздник на другой? Желание ли это не иметь ничего общего с социализмом, социалистической системой жизни? Но оно заявляет о том, что гордится достижениями социализма – его трудовыми, ратными, научными успехами.
И гордиться есть чем: СССР был не просто страной, не просто «государством в Восточной Европе и северной части Азии, существовавшим с 30 декабря 1922 года по 26 декабря 1991 года, которое занимало почти 1/6 часть обитаемой суши с населением 293 миллионов человек». СССР имел 2-е место в мире по уровню промышленного производства – 16,5 % мирового объёма и 7-е место в мире по уровню национального дохода (3,4 %). Это была крупнейшая континентальная держава XX века, крупнейшее государство второй половины XX века. Это была первая в мире страна, в которой были воплощены принципы социальной справедливости. Наконец, это была страна, в которой рождался новый, более совершенный человек, человек будущего.
Как бы то ни было, празднование «Дня народного единства» не заслоняет величия «Великой Октябрьской социалистической революции», величия СССР, а является лишь фиговым листком, временным прикрытием былого, истинного величия Страны. Таким же, как фанерный щит перед Мавзолеем В.И. Ленина, обшитый триколором в день празднования Победы СССР во Второй мировой войне.
Автор: Лыкин И.Л.
© И. Л. Лыкин