Оросительный канал Шахруд - главная водная артерия города Бухары. В древности канал назывался Руди-Зар- "Золотая река". Почему тысячелетия назад люди решили проложить канал, а не построили город у реки Заравшан? Неужели Руди-Зар показался им более надежным источником воды, чем сама река?
Памятники тех далеких времен раскопать очень трудно, так как Бухара всегда оставалась на одном месте, и новые постройки в ней наслаивались на остатки прежних сооружений. Возникновение Бухары связывают с именем Сиявуша,который упоминается в Авесте-книге зороастрийцев. Возможно, для последователей зороастрийской религии, которые еще в V в. до н. э. здесь селились, более значимым был огонь,который вырвался из недр земли. Тайны зороастризма лежат на глубине 20 метров культурного слоя Бухары. Не сохранилось хранилище священного огня. А город, расположенный в конце оросительной системы Зеравшана, веками терпел жару и ждал воду.
Как бы то ни было, благодаря каналам, люди отвоевали маленький рай у песков пустыни. Какая гигантская работа была проделана! Канал Шахруд стал главной водной артерией Бухары. Разделяя город на две части, канал выходил за пределы крепостных стен уже в виде арыка, растеряв свои воды в городских кварталах. Двести двадцать отводов от канала наполняли водоемы-хаузы. В 1925 году в Бухаре насчитывалось 96 хаузов общественного пользования.
И если в Самарканде хаузы были проточными, то в Бухаре воду в хаузах хранили. У местных водоносов (машкобов) был легальный и доходный бизнес. Они набирали воду в специальные кожаные сумки и разносили по всему городу, включая базары, где продавали её за отдельную плату. В основном вода из хаузов использовалась для технических нужд. Для питьевой воды рыли колодцы. Пока городу хватало колодцев для получения питьевой воды, все было в порядке. Но как только колодцы пересыхали и люди начинали пить воду из хаузов, на Среднюю Азию тут же обрушивались эпидемии страшных болезней.
Понятное дело, в стоячем водоёме, где уровень воды постоянно понижается, а температура окружающей среды очень высокая, активно развиваются бактерии и различные паразиты, поэтому самыми распространёнными заболеваниями в городе были малярия и заражения риштой. Старожилы Бухары рассказывали,что в летние душные вечера невозможно было спокойно пройти по улице: здесь летали тучи комаров,люди выходили из дома с факелами. Сюда просится "увлекательный" рассказ о червях и как с ними боролись. «Ришта» в переводе с таджикского означает «нить, шнур, струна». Каждый пятый житель Бухары был заражен ниточным червем. Но,лучше я не буду об этом писать, чтобы не разрушать картину благостной атмосферы Бухары.
Скажу только,что в 1925 году, в ходе борьбы с риштой и эпидемией холеры, после прокладки городской водопроводной сети, практически все хаузы были осушены, а большинство впоследствии ещё и засыпаны.
Ну,сейчас-то мы можем забыть об эпидемиях и понастальгировать... Другая функция хаузов — это создание особого микроклимата в засушливом климате среднеазиатских городов. Летом здесь стоит невероятная жара, а у воды хоть немного, да прохладнее. Если еще и укрыться в тени деревьев, то вообще жить можно. Открытые водоёмы, выложенные старинными каменными плитами, зелень разросшихся рядом кустарников и виноградных лоз, бросающих спасительную тень на выжженные зноем улицы — всё это привносило в облик города своеобразную красоту. Именно так воспринимаются картины П.П. Бенькова. Художник не упустил возможность изобразить такую живописную картину на своих полотнах. Цвет и свет передают ощущение жары и зноя, свежести и прохлады. Сегодня произведения Бенькова, принадлежащие Бухарскому периоду, экспонируются в музеях Узбекистана, России и Европы. Есть они и в частных коллекциях. В бухарском музее искусств одиннадцать картин его кисти.
Сейчас-то много слышно сожалений, что разрушены объекты исторического наследия и хаузы пытаются восстановить. Но,конечно,уже для красоты и микроклимата. Но в 20-е годы прошлого века хаузы и арыки доживали последние дни, чтобы уступить место городскому водопроводу.
В 1926 году в Бухаре построили водонапорную башню по проекту самого В.Г. Шухова. Во всем мире по проектам Шухова построено около 200 всевозможных башен. Самая знаменитая из них, конечно же, башня для радиостанции на Шаболовке. "Рука мастера" узнается мгновенно. Высота башни 40 метров. Более сорока лет она снабжала город водой.
Свою функцию она выполняла до 1975 года, когда во время пожара сгорела обшивка резервуара. После этих событий конструкция долго стояла бесхозной, пока в 90-х к ней не пристроили лифт. В 2018 году, при поддержке французских инвесторов башню начали реставрировать. 24 марта 2019 года — она вновь открыла двери под новым именем: Bukhara Tower.
На Шуховской башне- смотровая площадка. Отсюда-прекрасный вид на крепость Арк и комплекс Пои-Калян.
И еще на комплекс Боло-Хауз. Куда мы сейчас и пойдем.
Из более чем ста хаузов на сегодняшний день в Бухаре сохранилось всего два наполненных водой : Ляби-Хауз и Боло-Хауз. «У пруда» и «Над прудом». Все привыкли уже отдыхать здесь в полуденный зной в тени чинар, расположенных вокруг водоёмов.
Мечеть Боло-Хауз-одно из самых красивых зданий в городе! На первый взгляд, это какой-то сказочный дворец Шахерезады или принцессы Гузаль, не меньше. Каменные ступени, спускающиеся к водоёму, 20 «летящих» колонн, увенчанных сталактитами, потолок с цветочным орнаментом, гипнотизирующий всех на него смотрящих...
Из-за близкого расположения мечети к хаузу отражение в воде создаёт иллюзию того, что столбов в два раза больше, благодаря чему в народе она получила название «мечеть сорока колонн».
Колонны тонкие, изящные, словно воздушные. Ножки колонн внизу перехвачены узким кольцом, а вверху заканчиваются резными сталактитами Архитектура такая головокружительная, так и притягивает взгляд и заставляет запрокидывать голову, чтобы охватить полностью эту красоту.
Мечеть была построена в 1712 году по указанию эмира Бухары Шахмурада. Эмиру Шахмураду, правившему в Бухаре в 18 веке, видимо нравился образ арабского халифа Харун ар-Рашида, любившего, переодевшись дервишем, ходить по базару и слушать разговоры своих подданных. Иначе чем объяснить, что в какой-то момент он решил молиться вне стен своей резиденции и построил для этого мечеть Боло- хауз. Из крепости Арк по дорожке, устланной коврами, эмир спускался в эту мечеть для совершения намазов. Здесь он молился вместе с простыми прихожанами, подчёркивая этим свою "близость к народу". В народе его прозвали Масум, то есть “безгрешный”. Эмир запретил поминать своё имя в молитвах и изображать себя на монетах. Прямо эмир-демократ какой-то.
Основной зал пятничной мечети Боло-хауз относительно небольшой,но очень красивый.
Самая молодая часть комплекса — небольшой десятиметровый минарет. Он был построен в 1917 г. бухарским мастером Ширином Муратовым.
Весь мир знает, как красиво падает Пизанская башня в Италии. Падающие минареты - это такая же примета Бухары и Самарканда, как и Пизанская башня. Для их выпрямления используют российскую методику, автором которой являлся знаменитый российский инженер Владимир Шухов. "Шуховским" способом в Бухаре благополучно выпрямили и минарет мечети Боло-Хауз. Долгое время он находился в наклонном положении, напоминая пизанскую башню, но к настоящему времени его отреставрировали, выпрямили и укрепили.
Пруд придает особое очарование живописному ансамблю. И это так романтично сесть на ступени каменной чаши с водой вечером, смотреть на отражение деревьев и сказочный свет мечети-дворца, слушать пронзительное пение муэдзина и... уноситься в далёкие-далёкие времена.
С темой воды связано еще одно здание. Мавзолей Чашма Аюб.
Однажды, в особенно жаркий и засушливый год, когда жители Бухары страдали от жажды, в город пришёл библейский пророк Иов (Аюб), он ударил посохом в землю, и из неё забил источник пресной воды, которая до сегодняшнего дня сохраняет чистоту и считается целебной.
При Амире Тимуре над источником возвели мавзолей со странным коническим куполом. Видимо, его создателями были мастера из другого государства — Хорезма — плененные Амиром Тимуром. Так здесь появился Мавзолей Чашма Аюб. А рядом- кладбище- мазар Чашма-Аюб. Оно со всех сторон скрывало мавзолей, оставляя к нему лишь узкую дорожку.
После 1930 года, при советской власти, внутригородские кладбища начали сносить. На месте мазара обустроили парк культуры и отдыха, но главная святыня — мавзолей над источником — осталась.
Сегодня в стенах мавзолея располагается Музей воды. Здесь размещена экспозиция, посвященная истории водоснабжения в Бухарском оазисе. Среди экспонатов — керамические трубы XVIII—XIX вв., кожаные бурдюки, медная посуда для воды. Каждый предмет хранит в себе дух времени.
По музейным экспонатам можно в деталях изучить, как происходил процесс формирования и налаживания водоснабжения в регионе.
Чигирь, он же – нория, он же – водоподъёмное колесо. Продукт инженерии Древнего мира, впервые появившийся у египтян и персов, а оттуда распространившийся на Центральную Азию. Кое-где в сельской местности Узбекистана до сих пор можно встретить такие чигири, сделанные из подручных материалов.
А это – сардоба -подземное водохранилище. Если караван должен был преодолеть слишком долгий путь до ближайшего оазиса или города, то пополнить запасы воды можно было в сардобе. Наполнялись они дождевыми и талыми водами, водами из каналов и ручьев.
Шуховская водонапорка до того, как её перестроили в смотровую площадку.
Говорят, что если приехать в это священное место и испить целебной воды из источника, мудрый Аюб поможет решить все жизненные неурядицы и избавит от проблем со здоровьем. Открыв кран, каждый жаждущий может набрать воды и напиться. И мы испили воды из священного источника и попросили о здоровье, душевном покое и исполнении сокровенного. Святой Аюб нас обязательно услышит.
Бухара живая и жаркая, с тайными страстями за глухими стенами домов. Конечно,нам уже не встретить в ее кривых улочках сказочных Али-бабу с его сорока разбойниками, а только лукавого бронзового Насреддина возле пруда. Но она греет сердце и мы понимаем, что безнадёжно влюбились в этот город.