В православии нет официального отношения к чёрным кошкам как к символам зла или удачи. Суеверия, связанные с этими животными, восходят к языческим представлениям и средневековым предрассудкам, которые церковь отвергает как несовместимые с христианским мировоззрением.
В Средние века чёрные кошки часто ассоциировались с колдовством и дьяволом. Считалось, что ведьмы могут превращаться в чёрных кошек, а их ночной образ жизни и способность видеть в темноте воспринимались как признаки связи с тёмными силами. В некоторых культурах чёрных кошек приносили в жертву вместе с обвиняемыми в колдовстве. Однако эти представления не имеют библейского основания и возникли под влиянием языческих верований.
В литературе также отразились эти суеверия. Например, в повести Гоголя «Майская ночь, или Утопленница» чёрная кошка выступает как символ зла, а её нападение на героиню связывается с действиями ведьмы.
Православная церковь рассматривает суеверия, включая страх перед чёрными кошками, как пережиток язычества и проявление оккультного мировоззрения. Священнослужители подчёркивают, что такие страхи противоречат вере в Бога и могут превращать жизнь в мучение.
Согласно Библии, после потопа Бог благословил Ноя и его сыновей, дав им власть над всеми животными, включая кошек. Это означает, что человек не должен бояться животных, а должен заботиться о них как о части творения Бога.
Преподобный Амвросий Оптинский говорил: «Не надо верить приметам, тогда они и не сбудутся». Святитель Тихон Задонский отмечал, что суеверие возникает, когда ослабевает вера.
С точки зрения православия, встреча с чёрной кошкой не имеет мистического значения. Это просто случайное событие, не влияющее на судьбу человека. Церковь призывает не поддаваться суевериям и доверять Богу, а не приметам.
Вместо страха рекомендуется проявлять заботу о животных, так как в Библии сказано: «Блажен, кто жалеет животных» (Притчи 12:10).
То есть, для православного человека чёрные кошки в православии не имеют особого символического значения. Суеверия, связанные с ними, отвергаются как противоречащие христианскому учению. Главное — сохранять веру в Бога и не поддаваться оккультным представлениям.