Найти в Дзене

Медитация и философия в йоге критического выравнивания

В йоге критического выравнивания, как и в других стилях йоги, тоже есть медитация. В этой статье мы расскажем, о сути медитации в традиционной йоге и о том, как ее трактует и практикует Херт ван Льюэн, автор метода ЙКВ. Херт ван Льюэн в своей книге упоминает текст «Йога-сутр» Патанджали как источник, благодаря которому до нас дошла «большая часть знаний о медитативно-философской составляющей йоги». «Йога-сутры» можно отнести к одному из основных текстов индийской школы йоги. Автор «Йога-сутр», Патанджали, оформил книгу как собрание коротких изречений на разные темы о йоге: о медитации, в том числе. Херт ван Льюэн рассказывает, что Патанджали определяет йогу как «способность удерживать движения ума», – это уже напоминает нам суть медитации. Патанджали описывает 8 ступеней йоги: «Норман Сьюман, эксперт в области «Йога-сутр», объясняет самадхи так: «Ты видишь нечто (свой разум) как бы пустым». Херт ван Льюэн предполагает, что йога, согласно Патанджали, – то же самое, что самадхи – обре
Оглавление

В йоге критического выравнивания, как и в других стилях йоги, тоже есть медитация. В этой статье мы расскажем, о сути медитации в традиционной йоге и о том, как ее трактует и практикует Херт ван Льюэн, автор метода ЙКВ.

Историческая справка. «Йога-сутры» Патанджали: что такое медитация?

Херт ван Льюэн в своей книге упоминает текст «Йога-сутр» Патанджали как источник, благодаря которому до нас дошла «большая часть знаний о медитативно-философской составляющей йоги». «Йога-сутры» можно отнести к одному из основных текстов индийской школы йоги. Автор «Йога-сутр», Патанджали, оформил книгу как собрание коротких изречений на разные темы о йоге: о медитации, в том числе. Херт ван Льюэн рассказывает, что Патанджали определяет йогу как «способность удерживать движения ума», – это уже напоминает нам суть медитации.

Патанджали описывает 8 ступеней йоги:

  • йама и нийама (наставления)
  • асаны (физические упражнения)
  • пранаяма (дыхательные техники)
  • пратьяхара (отвлечение от чувств)
  • дхарана (концентрация)
  • дхьяна (медитация)
  • самадхи (просветление).

«Норман Сьюман, эксперт в области «Йога-сутр», объясняет самадхи так: «Ты видишь нечто (свой разум) как бы пустым». Херт ван Льюэн предполагает, что йога, согласно Патанджали, – то же самое, что самадхи – обретение знания, истинной сущности предмета, независимо от собственного опыта.

Целостность: что это, как достигается и зачем

По мнению Херта ван Льюэна, мы можем получить опыт медитации благодаря достижению целостности или нейтрального состояния. Далее мы расскажем, что подразумевается под нейтральным состоянием в йоге критического выравнивания.

Мы начинаем с физического аспекта: «тело должно стать сбалансированным – оно не должно быть ни мягким и ленивым, ни напряженным и жестким». В этом случае позвоночник становится выровненным, это открывает свободу для дыхания. Свободное дыхание усмиряет поток мыслей и чувств, и тогда человек приближается к безоценочному мышлению. Достижение нейтрального состояния 4 аспектов: физического, дыхательного, чувств, мышления, – открывает доступ к состоянию медитации или нейтрали мозга. Пребывание в состоянии 5 нейтралей – пребывание в состоянии целостности.

Целостность в йоге критического выравнивания очень важна: на уровне работы с физическим телом в методе также используется концепция достижения целостности. На классах ЙКВ мы учимся воспринимать свое тело и его движение целиком, а не фрагментировано. В асане мы стараемся ощущать каждую часть тела, а движение воспринимать как взаимодействие костей: вставание со стула – это связь головы, шеи и нижней области грудины, грудины – с тазовой костью, таза – с ногами. Целостное восприятие тела открывает нам доступ к всеобъемлющему вниманию и возможности достичь высшего уровня сознания.

Достижение высшего уровня сознания: личный опыт Херта ван Льюэна

На физическом уровне достижение высшего уровня сознания создает чувства «релаксации, легкости и открытости». На ментальном уровне человек испытывает чувства «бесконечной гармонии, радости и благодати». Херт ван Льюэн имеет опыт переживания озарения сознания, и делится им в своей книге. Ниже мы кратко опишем этот опыт:

«В начале моего пути в йоге я совершал движения усилием воли, подчинялся желаниям и стереотипам, мои действия были ориентированы на достижение цели. Я был утомлён таким образом жизни и хотел испытать чувство релаксации. Я начал процесс исследования и обнаружил, как связаны физические действия, ощущение релаксации и дыхание. Так изменилась моя практика йоги: я делал асаны, концентрируясь на технике выполнения и расслаблении одновременно. Я почувствовал, что теперь инициатором движения стало дыхание, а не усилие воли.

Однажды я ощутил, что тело руководит мной: мне стало тепло, я почувствовал свет и энергию. Я удивился, мысли взяли верх — и все исчезло. Во второй раз я удивился не так сильно и смог сохранить это состояние дольше: было ощущение связи с самим собой. Это состояние можно назвать возвращением в свою истинную сущность, проживанием высшего сознания»

Опыт, которым Херт делится в книге, показывает, что достижение высшего сознания становится возможным благодаря практике йоги и медитации. Медитация в йоге критического выравнивания начинается с работы над физическим аспектом. Неподвижное пребывание в удобной позе и концентрация на процессе дыхания готовят ваше тело к проживанию высшего сознания, а отсутствие влияния внешних помех и потока мыслей готовят к этому ваш ум.