Лекция по философии.
Тема 7: Современная философия. Основные направления и философские школы.
Вопросы:
1. Современный философский иррационализм.
2. «Философия жизни» Анри Бергсона.
3. Философия Фридриха Ницше.
4. Зигмунд Фрейд. Основы психоанализа.
5. Неофрейдизм.
6. Философия экзистенциализма.
7. Врачи-философы. Ганс Селье, Якоб Морено.
Лекция 1. Современная западная философия: Иррационализм, «Философия жизни» и Психоанализ.
Введение: что такое «современная философия»?
Под «современной философией» в данном контексте мы понимаем философию XX и XXI веков, которая является преемницей и реакцией на классическую европейскую философию. Если классическая философия (от Декарта до Гегеля) верила в силу Разума, логику, прогресс и возможность постижения единой объективной истины, то современная философия подвергает эти основания сомнению. На первый план выходят иррационализм, интерес к бессознательному, индивидуальному переживанию и проблемам человеческого существования.
1. Современный философский иррационализм.
Иррационализм — это не отдельная школа, а широкое течение в философии, которое утверждает, что подлинная реальность и сущность бытия недоступны разуму и не могут быть выражены в логических понятиях.
- Основные черты:
- Критика разума: Разум (рацио) объявляется ограниченным инструментом, который не в состоянии схватить всю сложность и динамику жизни, души, бытия.
- Примат воли, инстинкта, интуиции, веры: Подлинными источниками познания и двигателями человеческого поведения признаются силы, лежащие вне разума.
- Интерес к единичному и уникальному: в отличие от классики, искавшей общие законы, иррационализм обращается к индивидуальному, неповторимому опыту человека.
- Пессимизм в отношении прогресса: Исторический прогресс часто рассматривается как иллюзия или даже регресс.
Иррационализм стал почвой для возникновения таких направлений, как «философия жизни», экзистенциализм и психоанализ.
2. «Философия жизни» Анри Бергсона.
Анри Бергсон (1859–1941) — французский философ, ключевая фигура «философии жизни». Центральное понятие его философии — «жизненный порыв» (élan vital).
- Ключевые идеи:
- Длительность (la durée) против Время: Бергсон различал физическое, измеримое время (как у часов) и подлинное время — «длительность». Длительность — это внутреннее, переживаемое время нашего сознания, непрерывный, творческий поток, в котором прошлое «прорастает» в настоящее. Его нельзя расчленить на моменты.
- Интуиция против Интеллект: Интеллект — это аналитический инструмент, который расчленяет мир на статичные элементы, полезен для науки и практики. Но он неспособен понять жизнь в ее целостности и текучести. Только интуиция (родственная инстинкту) позволяет «вжиться» в предмет, постичь его изнутри.
- «Жизненный порыв»: это творческая, космическая сила, которая управляет эволюцией, постоянно создает новые формы. Эволюция не имеет заранее заданной цели, она есть непрерывное творчество.
- Значение: Идеи Бергсона сильно повлияли на литературу (М. Пруст), искусство и последующую философию, подчеркнув значение внутреннего опыта.
3. Философия Фридриха Ницше
Фридрих Ницше (1844–1900) — немецкий философ, чьи идеи взорвали философский мир. Его творчество — это радикальная критика всей европейской культуры, морали и религии.
- Ключевые идеи и концепции:
- «Бог умер»: это не атеистический лозунг, а констатация глубокого кризиса. Европейская цивилизация утратила свои прежние духовные основания (христианскую веру), но не создала новых. Возник «нигилизм» — ощущение бессмысленности.
- «Воля к власти»: это фундаментальный принцип всего сущего. Это не просто стремление к господству над другими, а шире — инстинкт самоутверждения, роста, преодоления себя, присущий всему живому.
- Переоценка всех ценностей: Ницше подверг критике рабскую мораль (мораль слабых, с ее культом сострадания, смирения, покорности), которая одержала победу над моралью господ (мораль сильных, аристократов, с ее ценностями благородства, власти, красоты).
- Сверхчеловек (Übermensch): это идеал человека будущего, который сумел преодолеть нигилизм, создал свои собственные ценности и живет в полную силу своей «воли к власти». Это творец самого себя. Противоположность ему — «последний человек», довольный, посредственный, избегающий риска.
- Значение: Ницше стал предтечей экзистенциализма, постмодернизма и оказал огромное влияние на всю культуру XX века.
4. Зигмунд Фрейд. Основы психоанализа
Зигмунд Фрейд (1856–1939) — австрийский невролог, основатель психоанализа, который оказал колоссальное влияние не только на психологию, но и на философию, искусство, антропологию.
- Топографическая модель психики («первая топика»):
- Сознание: то, что мы осознаем в данный момент.
- Предсознательное: то, что можно легко призвать в сознание (воспоминания, знания).
- Бессознательное: Самая глубокая и значительная часть психики. Его содержимое (вытесненные желания, травмы, инстинкты) недоступно сознанию напрямую, но определяет наши мысли, чувства и поступки. Проявляется в снах, оговорках, невротических симптомах.
- Структурная модель психики («вторая топика»):
- Оно (Id): Вместилище врожденных, бессознательных инстинктов (главный — либидо, сексуальная энергия) и вытесненных влечений. Живет по принципу удовольствия.
- Я (Ego): Рациональная часть личности, посредник между требованиями «Оно», запретами «Сверх-Я» и реальностью. Живет по принципу реальности.
- Сверх-Я (Super-Ego): Внутренний цензор, представляющий усвоенные социальные (родительские) нормы, мораль, запреты. Источник чувства вины.
- Основной метод: Психоанализ — «разговорная терапия», цель которой через анализ свободных ассоциаций, сновидений и ошибочных действий вывести содержимое бессознательного в сознание и тем самым излечить невроз.
5. Неофрейдизм.
Нео фрейдисты — последователи Фрейда, которые пересмотрели его учение, сместив акцент с биологических и сексуальных приводов (drives) на социальные и культурные факторы.
- Карл Густав Юнг:
- Ввел понятие коллективного бессознательного — слоя психики, общий для всего человечества. Его содержанием являются архетипы — универсальные, врожденные психические структуры, рисунок (Архетип Матери, Героя, Тени, Самости).
- Либидо — не только сексуальная, а общая психическая энергия.
- Альфред Адлер:
- Главный двигатель личности — не сексуальность, а стремление к превосходству и компенсация чувства неполноценности, которое испытывает каждый ребенок в начале жизни.
- Карен Хорни, Эрих Фромм:
- Подчеркивали роль культуры и общества в формировании неврозов. Хорни говорила о «невротических потребностях» современного человека (в любви, власти, покровительстве), порожденных социальной тревогой. Фромм анализировал «бегство от свободы» и проблемы отчуждения в современном массовом обществе.
Лекция 2. Философия экзистенциализма и врачи-философы
6. Философия экзистенциализма
Экзистенциализм (от лат. Existentia — существование) — направление, сосредоточенное на конкретном, единичном человеческом существовании с его страхами, проблемами и выбором. Возник как реакция на обесчеловечивание в эпоху мировых войн.
- Общие черты:
- Существование предшествует сущности: в отличие от вещи, у которой сущность задана заранее, человек сначала просто существует, появляется в мире, и только своими поступками, выбором он обретает свою сущность (кем он является).
- Заброшенность: Человек одинок в мире, у него нет никакой предустановленной цели или оправдания. Нет Бога, который дал бы нам инструкции.
- Свобода и ответственность: Человек осужден быть свободным. Его свобода абсолютна и страшна, поскольку он не может переложить ответственность за свой выбор на Бога, природу или общество.
- Тревога (Angst): это не обычный страх, а чувство, возникающее от осознания своей свободы и ответственности.
- Пограничная ситуация: Ситуация, сталкиваясь со смертью, страданием, виной, человек остро осознает свое подлинное существование.
- Две ветви экзистенциализма:
- Религиозный (Сёрен Кьеркегор, Карл Ясперс и Габриэль Марсель): ищет спасения от тревоги в вере в Бога.
- Атеистический (Жан-Поль Сартр, Альбер Камю и Мартин Хайдеггер): принимает «заброшенность» в безбожный мир как данность. Для Камю мир абсурден (столкновение между человеческой жаждой смысла и безмолвной, безразличной вселенной), и человек должен бунтовать против этого абсурда, создавая свои собственные ценности.
7. Врачи-философы. Ганс Селье, Якоб Морено.
Эти мыслители, будучи практикующими врачами, создали философски насыщенные концепции, выходящие далеко за рамки медицины.
- Ганс Селье (1907–1982) — концепция стресса:
- Стресс — это неспецифическая защитная реакция организма на любое предъявленное ему требование («Общий адаптационный синдром»).
- Философский смысл: Селье показал, что сама жизнь есть стресс, поскольку она требует постоянной адаптации. Нет возможности избежать стресса; важно научиться им управлять. Он ввел понятия «эустресс» (полезный, мобилизующий стресс) и «дистресс» (вредоносный, разрушительный). Его идеи — это практическая философия о том, как жить в условиях неизбежных нагрузок, находя «вкус» к преодолению (эустресс).
- Якоб Морено (1889–1974) — создатель психодрамы и социометрии:
· Ключевая идея: «Бог — это роль, которую никто не играет». Морено рассматривал мир как театр, а жизнь человека — как совокупность ролей, которые он играет.
- Философский смысл:
- Спонтанность и творчество: Подлинная жизнь — это спонтанное, творческое исполнение своих ролей, а не рутинное «застревание» в них.
- Социометрия: Изучение невидимых эмоциональных связей в группе («теле»). Морено утверждал, что подлинная социальная структура определяется симпатиями и антипатиями, а не формальными связями.
- Его философия — это призыв к терапевтической революции, к созданию общества, основанного на спонтанности, творчестве и подлинных человеческих отношениях, где каждый может быть «своим собственным творцом».
Заключение.
Рассмотренные направления современной философии знаменуют собой антропологический поворот — смещение фокуса с абстрактных метафизических систем к конкретному человеку с его бессознательными поступками, экзистенциальными страхами, потребностью в смысле и трудностями адаптации в сложном мире. Они не дают окончательных ответов, но предлагают мощные инструменты для понимания самих себя и вызовов современности.
