Найти в Дзене

Кем бы стал Мцыри в трех альтернативных вселенных

Порассуждаем, как Мцыри мог бы построить карьеру, если бы выжил и был бы прагматиком? Каким было бы его будущее (карьера) в монастыре? А если бы он стал воином на Кавказской войне (воевал на стороне русских, под началом поручика Лермонтова)? И если бы он вернулся в аул и попал в историю Льва Толстого (например, в реальность повести "Хаджи-Мурат")? Этот мысленный эксперимент позволит нам увидеть потенциал характера Мцыри, освобожденного от романтического фатума. Его сила воли, целеустремленность и яростная энергия, будучи направлены в прагматичное русло, могли бы привести к поразительным результатам! Вот три карьерных траектории для Мцыри-прагматика. Останься он в монастыре и прими он его правила как данность, его бунтарская энергия трансформировалась бы в амбицию и аскезу. Карьерный путь: Послушник → Монах-келейник (заметивший его силу воли и ум, старый монах берет его под опеку) → Эконом (его решительность идеальна для управления хозяйством и общения с мирянами) → Игумен (настояте
Оглавление
Вечный чужой: почему Мцыри так и не смог примкнуть ни к горцам, ни к русским, ни к Богу
Вечный чужой: почему Мцыри так и не смог примкнуть ни к горцам, ни к русским, ни к Богу

Порассуждаем, как Мцыри мог бы построить карьеру, если бы выжил и был бы прагматиком? Каким было бы его будущее (карьера) в монастыре? А если бы он стал воином на Кавказской войне (воевал на стороне русских, под началом поручика Лермонтова)? И если бы он вернулся в аул и попал в историю Льва Толстого (например, в реальность повести "Хаджи-Мурат")?

Этот мысленный эксперимент позволит нам увидеть потенциал характера Мцыри, освобожденного от романтического фатума. Его сила воли, целеустремленность и яростная энергия, будучи направлены в прагматичное русло, могли бы привести к поразительным результатам!

Вот три карьерных траектории для Мцыри-прагматика.

Сценарий 1: Карьера в монастыре. «Игумен Мцыри»

Останься он в монастыре и прими он его правила как данность, его бунтарская энергия трансформировалась бы в амбицию и аскезу.

-2

Карьерный путь: Послушник → Монах-келейник (заметивший его силу воли и ум, старый монах берет его под опеку) → Эконом (его решительность идеальна для управления хозяйством и общения с мирянами) → Игумен (настоятель) монастыря.

Обоснование: Мцыри — человек исключительной силы духа. В условиях монастыря эта сила, лишенная выхода вовне, обратилась бы внутрь. Он стал бы самым аскетичным, самым непреклонным и самым уважаемым монахом. Его авторитет основывался бы не на мягкости, а на железной воле и беспристрастной суровости. Он бы превратил монастырь в образцово-показательный, возможно, даже в региональный центр духовной власт·

Психологический портрет: Внутренний конфликт не исчез бы, но был бы подавлен и сублимирован в фанатичную веру и административную жесткость. Он был бы «воином Христовым» в келье, ведущим непрерывную брань с миром и плотью, которую так и не смог покорить в юности.

Сценарий 2: Воин на Кавказской войне. «Прапорщик Мцыри»

Это самый органичный для его натуры сценарий. Его ярость, его знание гор и врожденные воинские инстинкты нашли бы прямое применение.

Карьерный путь: Вольноопределяющийся (охотник) → Унтер-офицер (за храбрость в стычках) → Прапорщик или поручик (за отличие в бою, получив личное дворянство).

-3

Обоснование: Его взял бы под начало поручик Лермонтов. Лермонтов, сам мятежный романтик, разглядел бы в нем не «дикого зверя», а родственную душу — «прирожденного воина». Мцыри стал бы его лучшим разведчиком и командиром партизанского отряда. Он знал бы местность лучше горцев, был безжалостен в бою и абсолютно предан тому, кто признал его силу (Лермонтову), а не абстрактной «России.

Психологический портрет: Его трагедия обернулась бы циничной профессиональной компетенцией. Он бы воевал против своих же, возможно, даже против своего родного аула. Это породило бы глубокий внутренний надлом, который он заглушал бы лихой храбростью на грани безумия и фронтовым братством. Он стал бы живой легендой Кавказского корпуса — «дьяволом в погонах», чье прошлое покрыто мраком.

·

Сценарий 3: Возвращение в аул. «Мцыри-Горец из повести «Хаджи-Мурат»»

Это самый трагичный и экзистенциально насыщенный вариант. Он вернулся бы домой, но не нашел бы там того, что искал.

-4

Карьерный путь: Вернувшийся из плена горец → Воин в отряде одного из наибов Шамиля → Авторитетный старейшина или, наоборот, один из тех, кто, как Хаджи-Мурат, перешел на сторону русских·

Обоснование: Вернувшись, он обнаружил бы, что он чужой и здесь. Он не помнит обычаев, его язык устарел, его «русское» прошлое вызывает подозрение. Его ярость и воля снова сделали бы его великим воином, но политическая обстановка на Кавказе времен Хаджи-Мурата — это клубок предательств, интриг и борьбы за власть. Мцыри, с его прямотой и неумением идти на компромиссы, стал бы пешкой в этой игре.

Психологический портрет: Он оказался бы в ситуации, зеркальной Хаджи-Мурата. С одной стороны — деспотичный Шамиль, требующий слепого подчинения (новый вариант монастыря), с другой — русские, предлагающие порядок, но ценой ассимиляции. Его карьера — это путь человека, разрывающегося между долгом, выгодой и личной свободой. Он мог бы стать либо ярым противником русских, либо, подобно Хаджи-Мурату, трагической фигурой, погибшей в попытке спасти свою семью и честь в этой бессмысленной бойне.

Итак, Мцыри-прагматик в любом из сценариев остался бы трагической фигурой. Его демоническая энергия была порождена конфликтом. Убрав романтический побег, но оставив характер, мы просто поместили бы этот неукротимый дух в другие системы ограничений, где он с одинаковой яростью боролся бы за выживание, власть или признание, так и не обретя покоя.

  • Какой из трех вариантов развития сюжета выбрали бы вы?