И вот настал праздник - День Народного Единства.
Несколько лет назад, я как то написал про свое отношение к данному празднику. Тут нашел старые материалы и практически без изменений решил выложить на своем канале, вдруг кому-нибудь будет интересно. А если вам интересно, что я пишу на своем канале, то убедительная просьба подписаться. Этим вы поддержите его развитие.
Просмотрел тут статью «Истинное отношение россиян к дню народного единства» и решил высказать все, что думаю по этому поводу. Потому что достал этот праздник и его освещение в прессе.
«Можно долго растолковать о значимости Дня народного единства. Этот день действительно стал символом объединения русского народа. Если вы ничего не знаете об этом празднике, вам должно быть стыдно».
В третьем слове в статье была опечатка, но им не стыдно, а вам видимо должно быть стыдно. Вот только наоборот: если вы знаете об этом празднике достаточно много, то вам будет стыдно ... за руководство нашей страны.
В пояснительной записке к проекту закона о празднике пояснялось: «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе». В качестве источника использовал Википедию, в отношении документов ей можно вполне верить.
В этой фразе ошибок и исторических ошибок просто невероятное количество, буквально в каждом слове. Так может это наше руководство и законодатели не знают историю?
1. Начнем с даты. 4 ноября - хорошо. Только что было 4 ноября? Китай-город по новому стилю взяли 1 ноября, Кремль сдался 5 ноября, торжественный вход в Кремль и молебен 6 ноября. Заметили, авторам закона лень открыть Википедию и хоть чуть-чуть историю почитать. Так что же было 4 ноября. Единственное что с трудом нашел, 4 ноября празднуется Икона Казанской Божьей матери, а именно «Московский список, находившийся в Казанском соборе на Никольской улице, чествуется 4 ноября (22 октября)». Заметьте даже не сама икона, а ее копия, есть еще несколько праздников, когда чествуются другие копии этой иконы. Но отмечать церковный праздник такого ранга не комильфо. У нас же светское государство, и ничего что православие лезет из всех щелей, главное светское. Поэтому давайте подгоним даты, придумаем байку, а пипл .... схавает.
2. Перейдем к фактам: «взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов». Внимательный читатель, наверное, уже заметил, что эти события произошли в разное время. А кто взял Китай-город? В Википедии про это не упоминается, но если мне не изменяет память Китай-город взяли не герои Минин и Пожарский, а «пьяные казаки». Ну или если более корректно высказаться: первое ополчение под руководством князя Трубецкого. Да оно еще существовало и стояло под Москвой, только отдельно от второго ополчения и находилось с ним в достаточно натянутых отношениях. 1 - 3 сентября (по новому стилю) произошла Московская битва. Второе ополчение билось три дня, и на третий день казаки решили все же ему помочь. Или каждый день подходили под конец боя на выручку, точно непонятно. Понятно одно: второе ополчение понесло большие потери, а казаки во многом силы сохранили. Поэтому буйные анархисты по духу, хряпнув чего погорячее и покрепче, влихую рванули на штурм Китай-города, и пограбили там, наверное, нехило. Но говорить про первое ополчение не принято. У нас же есть герои, так что все успехи припишем им, а история - кто ж ее читает.
3. Перейдем к оценкам. Это самое сложное, поскольку все здесь субъективно. Ну, героизм положим был, хотя тот же Пожарский во время Смоленской войны проявил себя как слабый и нерешительный полководец, не пришел на помощь Шеину, что привело к полному поражению русских войск. Впрочем, Шеин сам виноват: это во время Смуты он был орел, а Смоленскую войну - ... Их что там всех подменили что ли?
Это про героизм, а вот с единством вообще напряженка. Я не буду вдаваться в подробности вероисповедания, происхождения и социального положения. Хотя ни припомню об активном участии татар во втором ополчении. А кто тогда там еще мог быть кроме православных не знаю.
Давайте об единстве. Какое единство, если даже первое и второе ополчение освобождая Москву стояли отдельно и периодически ставили друг другу «шпильки». Князь Трубецкой со своими казаками не присоединился к первому ополчению, поскольку продолжал мериться с князем Пожарским ... родословной и местом. Помните местничество? Так что там про единство? Первейшие бояре государства сидели в Кремле вместе с поляками. Кстати там же и будущий царь Михаил Федорович сидел. Причем вроде как бояре позвали в Кремль поляков сами, а это потом уже превратились в «полузаложников». Так что не было никакого народного единства и сплоченности, независимо от социального положения :).
А что же было? Была Гражданская война. И определенные слои общества эта война достала настолько, что они объединились и смогли ее прекратить.
Что имеем в итоге? Отменили праздник Октябрьской революции. Не знаю, хорошо или плохо, я к нему просто привык с детства. Но логика в этом есть: Октябрьская революция - это часть Гражданской войны. А в Гражданской войне нет правых и виноватых, это просто бойня и уничтожение собственного народа. Но взамен под хорошим пиаром нам подсовывают элемент другой Гражданской войны. Ведь не зря и в народе это время называют «Смута» (гражданская война), а вовсе не польско-русской войной. Да и сына польского короля мы сами на царствование позвали, что потом оказалось доводом для поляков. Кто знает сложилось бы все немного по-другому, и может была бы теперь у нас польская династия, также как Рюриковичи, прижились бы, обрусели. Но получилось все по-другому.
Сейчас любят прославлять Белое движение. Но оно тоже активно призывало интервентов (или не призывало?). Так что же мы не празднуем победу большевиков над белыми в Гражданской войне. Там тоже единение произошло, и победили тех, кто иноземцев звал на Русь. Но про белых теперь наоборот принято говорить хорошо. Кривая логика наших руководителей.
И в заключение. Одним из последних эпизодов Смутного Времени был поход будущего польского короля Владислава (того самого, которого мы выбрали на Русь царем) на Москву. Произошла осада Москвы, но сил у поляков на этот раз не хватило. В этом походе со стороны поляков активное участие принимали казаки под руководством легендарного гетмана - Петра Сагайдачного. Казаки сплошь были православные, и одним из условий их участия в этом походе было снятие запретов и ограничений на православное вероисповедание на Украине. Чувствуете логику: православные казаки пошли воевать против центра православия - Москвы, чтобы им разрешили свободно исповедовать православную веру. Кто там говорил о единстве православного народа? И что по этому поводу скажут наши иерархи?
Читайте историю и меньше верьте недостоверным источникам!
P. S. Статью, которая у меня вызвала такую бурную реакцию несколько лет назад, так и не смог найти. Однако Интернет каждый год к этому празднику просто пестрит заголовками "Что думают россияне о Дне народного единства?". А что думают? Ничего ... Как пелось в одной панк-песне: "на работу не нужно, Путин дал выходной ...". Ну и хорошо.
А что вы думаете по поводу этого праздника? И отношения к истории в нашей стране? Пишите к комментариях, подписывайтесь на мой канал, и оставайтесь с нами - будет много интересного!
Все не мог решить, на какую статью сделать здесь ссылку. Пусть будет лучше позитивное и связанное с праздником!