После хайпа инди-игры «No, I’m not a Human» в интернете стал актуален новый тип хоррора, где главные герои сидят в замкнутом помещении и к ним приходят различные человекообразные гости. Ещё относительно недавно все сходили с ума от лиминальных пространств, цикличных аномалий и плюшевых аниматроников, то теперь в «актуалочке» стоит тема интрудеров (вторженцев). И страх перед странными незнакомцами тоже подлежит отдельному обсуждению, ведь всё гораздо глубже чем может показаться на первый взгляд.
И этот мультфильм отлично подходит, чтобы объяснить ещё один главный страх всего человечества
Что за мультфильм «Страх[и] темноты»?
«Страх[и] темноты» (2007) совместный французский мультфильм от трёх малоизвестных компаний: «La Parti Productions», «SCOPE Invest» и «Prima Linea Productions». Об этом мультфильме очень мало информации, а поэтому неизвестно кто конкретно его делал, для чего, и какой у проекта смысл. Ничего кроме краткого описания сюжета.
И если авторы не дают комментариев и не объясняют главную мысль произведения, то идея этого произведения становится вольной интерпретацией зрителя.
Структура мультфильма
Мультфильм состоит из 4-ёх несвязных друг с другом мини-историй, где главные герои сталкиваются с чем-то необъяснимым и жутким. Фоном же проходит 5-ая ключевая история, где собачник натравляет на людей агрессивных псов, весело наблюдая как они рвут на части прохожих.
Каждая история отличается своим визуальным стилем. Разная анимация, разный художественный стил и разная динамика. Единственное, что их объединяет, так это чёрно-белая цветовая палитра.
Каждая история сопровождается абстракциями, образами и различными рассуждениями о страхе от лица людей из разных сфер жизни. Из-за такого подхода что-то конкретное понять очень тяжело, но всё-таки некоторые посылы разглядеть вполне возможно.
Первая история
Первая история о студенте, который очень сильно увлекается изучением различной живности. Вся его комната очень сильно напоминает мелкую лабораторию, где в пробирках находятся различные насекомые, грызуны и змеи. Пацан очень сильно фанатеет от своего хобби и он получает определённое удовольствие, когда смотрит разбирает анатомию разных зверьков.
Однажды он в лесу находит странного богомола и естественно забирает его к себе. Но богомол сбегает и паренёк очень сильно расстраивается, из-за чего ему по ночам кажется постоянный скрип и шелест лап насекомого.
Наступает момент и паренёк переезжает учится в город, где проявляется его социальная отстранённость. Он не понимает других людей и не знает как с ними взаимодействовать. Он смотрит на людей в округе точно также, как смотрел и на насекомых до этого, как на обычный живой объект для изучения.
В один день, когда пацан сидел в библиотеке и изучал анатомию женского тела, к нему подошла девушка с его факультета, чтобы попросить конспекты. После этого они начинают встречаться, любовь, роман, быт и скандалы.
А в конце девушка усыпляет паренька, связывает и превращается в некую королеву богомолов, которая привела своих гигантских сородичей, чтобы ставить эксперименты над пареньком.
О чём первая история?
Об объективации людей и их обезличивание. Парень не воспринимает окружающих как людей, все для него точно такие же объекты исследования, как и прочая живность. К своей девушке он не испытывал никаких чувств, кроме как своего интереса.
Ему не интересна её личная жизнь, не интересны её желания и всё, что ему важно это просто понять, как она устроена с биологической точки зрения. От «кекса» и её выпечки он удовольствия не получает.
Девушка же, наоборот, всё это время проявляет активное желание быть с ним. Проявляет заботу, устраивает скандалы, ставит перед выбором и ждёт, когда он чего-то предпримет сам.
И завязка в том, что пацан, который любил исследовать живые организмы, сам стал точно таким же живым организмом для исследования. Т.е. тот сбежавший богомол «отомстил» ему в таком формате. И последние его мысли: «Очень надеюсь, что она меня любит, или хотя бы просто делала вид, что любит» парадоксальны, ведь он никогда не знал, что такое «любить другого человека».
Вторая история
Во второй истории нам показывают жизнь японской школьницы, которая приехала учится в незнакомый город. Местные дети и ученики не принимают новенькую и всячески издеваются над ней за то, что она чужая и за то, что она живёт недалеко от могилы древнего и очень плохого самурая.
И однажды, когда она шла домой, она натыкается на могилу того самого самурая, где её встречают различные жуткие демоны. Они созывают её к себе и говорят, что она точно такая же как и они.
Параллельно мы узнаём, что всё это является лишь кошмарами девочки, которую зачем-то пытают в жуткой больнице словами: «Досмотри свой сон до конца, тогда ты излечишься».
И в последнем сне один из демонов вселяется в неё, девочка берёт нож и поднимается к своей матери.
О чём вторая история?
Смысл второй истории можно понять как буквально, простая история о буллинге и травмах после него, так и в другом контексте.
Можно заметить, что школьнице по-большому счёту пофиг на своих обидчиков, хоть они и причиняют ей сильную боль. Когда она гуляла в лесу, она лишь насмехалась над тем, что её якобы пытаются напугать. Врача, больницу, демонов и постоянные возгласы о том, что «Сон нужно досмотреть до конца» можно воспринимать как символы психотерапии.
Демоны — это внутренние страхи и проблемы, которые скрываются в девочке и которые являются частью её. Сознание, чтобы сохранить психику, изолировало эти негативные кусочки разума от девочки. Поэтому они и говорят: «Ты одна из нас». Сон же нужно досмотреть до конца, потому что источник всех страхов и комплексов зарывается глубоко в голове, и чтобы избавится от него - нужно его обнаружить.
Психиатр же воспринимается девочкой как некий злой доктор-садист, потому что именно он старается подвезти её к самым жутким уголкам своего сознания. И в последнем сне, где тьма поглощает её, в школьницу вселяется демон, что значит, что она вспомнила те самые жуткие мысли от которых убегала.
Сам буллинг её не травмирует, он лишь побуждает зарытые страхи и воспоминания выйти наружу. А какое у неё травмирующее событие? То, которое она увидела в своём последнем кошмаре. По какой-то причине девочка зарезала мать, что её и травмировало.
Хотя есть вариант с тем, что школьница просто подсознательно считает свою маму источником всех проблем. Ведь именно из-за мамы она переехала в другой город, и из-за мамы они живут не со всеми, а где-то около кладбища.
А буллинг — это реакция общественности на людей, которые лечат своё ментальное здоровье у психологов и психотерапевтов. Потому, что в современном мире, где у людей есть психологические проблемы, крайне стрёмно обращаться за помощью к специалистам. Ведь в умах некоторых лежит мысль, что если ты отправился к психологу, то ты псих, хотя это не так.
(Мультфильм 2007-го года, напоминаю. Это сейчас обращаться к «мозгоправам» стало относительно нормой. Тогда же некоторые думали, что «депрессия - выдумка, а ты просто ленишься»)
Третья история
В одной деревне стали пропадать люди и находить их части тела. Тогда жители позвали егеря, который 3 дня выслеживал монстра, который всё это делал. В итоге он застрелил громадного крокодила, которого потом повесили в церквушке.
Всё бы ничего, но главный герой в это время познакомился с каким-то странным «другом», который скрывался в полях и не показывал себя. Этот же «друг» и увёл главного героя в болота, и если бы жители не искали, то и он бы тоже пропал без вести.
Отчего можно сделать вывод, что далеко не крокодил виноват во всех пропажах. А некое гуманоидное существо, с которым сдружился ведущий персонаж.
О чём третья история?
Можно попытаться найти религиозный подтекст, или же воспринимать как самый обычный хоррор, где поймали не того убийцу. Но я хочу склонятся к тому, что история про страх перед необъяснимым.
Необъяснимое — не в плане чего-то мифического и аномального, а в том плане, что людям во всех бедах всегда нужно найти виноватого. После того как крокодила убивают, люди перестают пропадать. Но сама пропажа - не лежит на вине крокодила.
Зритель вместе с главным героем понимают, что есть что-то ещё, из-за чего начались все беды. Но людям куда спокойнее жить зная, что крокодила уже убили. Людям проще объяснить сложные вещи чем-то сторонним, чем на самом деле вникнуть в суть и понять в действительности, как всё устроено.
Крокодила поэтому и повесили в церкви, потому что именно Богом объясняют всё необъяснимое. Человека 7 раз ударила молнией и он выжил? Это потому, что Господь его спас, а не потому что есть какие-то физические причины, которые сложны для понимания.
Четвёртая история и о чём она?
Ну, и заключительная история. Мужик сидит в доме без света, рассматривает какой-то фотоальбом и засыпает. Ему снится кошмар, он просыпается, сжигает альбом и ищет кого-то кто проник в дом. Некий призрак девушки закрывает его в ванной, и мужик в панике зовёт кого-то на помощь с улицы. В прошлом хозяйка дома любила отрезать людям головы, а поэтому призрак и пытается убить мужика.
На улице зима, играют дети, но вместо того, чтобы спасти мужика они, слыша крик, убегают. Всё.
Эту историю тоже можно рассматривать с двух сторон. Либо это такая метафора на то, что мужик постоянно живёт в тёмном прошлом, которого уже не существует и теряет связь с реальностью. Либо этот мужик просто сквотер, человек, который заселяется в чужие заброшенные дома. Второй вариант объясняет, почему дом выглядит тухлым, почему он не узнаёт никого в альбоме и так просто его сжигает и почему дети убегают, когда слышат крик.
Смысл названия
Начнём с расшифровки названия «Страх[и] темноты». Если прочитаем как «Страхи темноты», то тогда страх темноты - это комплекс других страхов. Кто-то боится темноты из-за того, что там есть кто-то опасный. Кто-то боится темноту, потому что сознанию не за что зацепится, и тогда мрачные мысли лезут наружу. Кто-то из-за неизвестности, а кто-то из-за того, что не понимает, что есть «Темнота». Поэтому и несколько страхов темноты.
Если же вариант «Страх и темноты», то тогда страх будет единственным, а вот «темнот» множество. В этом плане понятия «темнота» и «страхи» разделяются, как-бы показывая, что они существуют сами по себе. Т.е. страх он всегда один, а вот «темнота» (причина) у каждого своя.
В чём смысл мультфильма, и чего все боятся?
На протяжении всех таких рассказов будет параллельная линия с собачником, который кормил своих питомцев другими людьми. В конце же, он отпускает собак, те смотрят в зеркало, а потом сгрызают и своего хозяина. Собачник вместо того, чтобы кричать от ужаса, убегать или спасаться, сначала танцует, а потом с улыбкой позволяет себя съесть.
И тут стоит отталкиваться от вопроса, кто страшней? Сами собаки, или человек, который в любой момент может пустить этих собак? В данной схеме псы - это лишь инструмент, или же символ чего-то реального, например страх смерти. А вот собачник, это то в чём концентрируется этот страх, то что становится причиной смерти.
И смысл мультфильма в том, что люди в чём-то одном могут увидеть сразу несколько страхов. Допустим, мы купили автомобиль, кто-то будет боятся автомобиля, потому что его могут сбить, а кто-то будет боятся последствий, которые будут после этой аварии. Так и собаки в мультфильме, это просто голодные собаки, но вот наш страх (собачник) и делает их более ужасными.
Поэтому собачник радуется своей смерти, потому что неведомая причина этих страхов и убивает саму себя.
При чём тут вторженцы?
Возвращаемся в самое начало. Видим, что все страхи у человека идут от других людей. Люди боятся других людей, и как раз-таки феномен вторженца и содержит в себе всё то, чего мы можем бояться. Неизвестность, опасность, непредсказуемость, непонимание и т.д. Всё это складывается в образ некого «Гостя», который лишь отдалённо напоминает то, что мы привыкли видеть.
Люди существа социальные и мы привыкли взаимодействовать друг с другом. Но когда нам неизвестны мотивы и цели незнакомца, то мы начинаем его бояться.
Ещё раз, люди боялись в мультфильме не собак, а собачника. Собачник со своей улыбкой был той самой темнотой и неизвестностью, которая в любой момент могла или не могла съесть. И когда к нам подходит незнакомец, то нам страшно именно предполагать, убийца он или нет.
В игре «No, I’m not a Human» точно такой же принцип. Мы не знаем точно, гость пришёл или не гость, но принимать его в любом случае страшно, потому что мы не знаем чего ожидать.
В мультфильме точно также всё строится на людях. Все страхи людей возникают из-за самих же людей, во всех смыслах. И между переходами в монологах прозвучала одна интересная фраза:
«Я боюсь человека. Человек человеку — волк. Но волк — не волк для волка. Волк не пожирает волка. Самое страшное существо — человек. Он уничтожает животных, собирает цветы, убивает себе подобных.»
И если с волком всё понятно, то человек - существо сложное, а поэтому предсказать его поведение невозможно. Поэтому люди боятся людей. И люди в мультфильме боялись не собак, а собачника с этими собаками.
Вот такие мысли по мультфильму!
Другие соц. сети
- МульТеориум во ВК
- МульТеориум в Telegram
- Мой авторский Telegram канал
