Автор: Массимо Интровинье, 04.11.2025
Мать Хан, доктор Хак Джа Хан Мун, лидер Семейной федерации за мир во всём мире и объединение (ранее известной как Церковь Объединения), которую многие почитают как «Мать мира», получила временную отсрочку от заключения под стражу. Однако это не свобода и даже не проявление сострадания. Это процедурная уступка, обёрнутая колючей проволокой.
После нескольких месяцев международного резонанса, бдений и призывов к гуманному освобождению — со ссылкой на ухудшение её зрения и состояния сердца — южнокорейские судебные органы разрешили ей несколько дней провести в больнице для получения медицинской помощи и возможной операции на глазах. Её передвижения ограничены территорией больницы. Она может видеться только с медицинским персоналом или своими адвокатами. Название учреждения не разглашается, и атмосфера секретности по-прежнему удушающая.
Постановление суда, действующее до 16:00 по корейскому времени 7 ноября, больше похоже на распоряжение о наблюдении, чем на жест милосердия. В нём содержится предупреждение о том, что её всё ещё могут вызвать на допрос. В нём содержится предостережение от побега или «уничтожения улик». Это не те слова, которые можно использовать в отношении 82-летней женщины, обратившейся за помощью к окулисту. Это слова системы, которая отказывается видеть.
Это та же система, которая предъявила ей обвинения, которые многие считают политически мотивированными и религиозно репрессивными. Эту тему «Bitter Winter» подробно осветила. Та же система, которая проигнорировала её возраст, состояние здоровья и вклад в миротворчество. И теперь, даже в болезни, она не может ослабить хватку.
Эта женщина всю свою жизнь выступала за примирение, межконфессиональный диалог и глобальный мир. Её последователи называют её Матерью мира не из ритуальных соображений, а из благоговения. И всё же к ней относятся не как к достойному старейшине, а как к человеку, от которого можно ожидать побега.
Задержка с предоставлением даже такого ограниченного доступа к медицинской помощи говорит о многом. Чтобы сдвинуть дело с мёртвой точки, потребовалось неустанное давление со стороны правозащитников, религиозных лидеров и неравнодушных граждан по всему миру. И всё же результат — это полумера, жест, который больше похож на устранение последствий, чем на искреннюю заботу.
Мы надеемся, что в эти короткие дни мать Хан почувствует тепло солнечных лучей, дыхание свежего воздуха и присутствие Небес. Но мы не должны принимать эту паузу за прогресс. Её состояние требует искренней заботы, её наследие — уважения, а её содержание под стражей — пристального внимания.
Демократическое государство не должно так относиться к своим религиозным лидерам. Правосудие должно выглядеть иначе.
Этот момент — зеркало для Южной Кореи, международного сообщества и всех, кто верит в свободу вероисповедания и неприкосновенность человеческого достоинства. Нас не успокаивают временные освобождения и отредактированные названия больниц. Мы требуем большего. Мы требуем свободы для матери Хан.
Массимо Интровинье — итальянский социолог религии. Он является основателем и управляющим директором Центра изучения новых религий (CESNUR), международной сети учёных, изучающих новые религиозные движения. Интровинье — автор около 70 книг и более 100 статей в области социологии религии. Он был главным автором Enciclopedia delle religioni in Italia (Энциклопедии религий Италии). Он является членом редакционной коллегии Междисциплинарного журнала исследований религии и исполнительного совета издательства Калифорнийского университета Nova Religio.
Источник: Bitter Winter