Найти в Дзене

Bleeding heart libertarian – Примирить идеалы личной свободы и социальной справедливости

Знакомиться с этим течением либертарианства мне не пришлось, поскольку главный его адепт, Михаил Пожарский, буквально фигура №2 в ру-сегменте Либертарианского дискурса, за творчеством которого я активно слежу как на Ютубе так и в Телеграмм. Bleeding heart libertarian (Милосердное Либертарианство) – это минархическое течение либертарианства, которое сочетает поддержку гражданских свобод и свободного рынка с заботой о социальной справедливости и благополучии уязвимых групп. Само течение Bleeding heart libertarian появилось в ноябре 2011-го, с созданием одноимённого форума в интернете. Милосердное либертарианство является переосмыслением "Неоклассического либерализма", возникшего ещё в конце 19-го века во времена роста левых идей и раскола в либеральном движении. На форуме групповыми усилиями нескольких академических философов более рыночный подход к перераспределению Неоклассических Либералов был логически увязан с базой Либертарианской философии. Bleeding heart libertarian подчёркивае

Знакомиться с этим течением либертарианства мне не пришлось, поскольку главный его адепт, Михаил Пожарский, буквально фигура №2 в ру-сегменте Либертарианского дискурса, за творчеством которого я активно слежу как на Ютубе так и в Телеграмм.

Bleeding heart libertarian (Милосердное Либертарианство) – это минархическое течение либертарианства, которое сочетает поддержку гражданских свобод и свободного рынка с заботой о социальной справедливости и благополучии уязвимых групп.

Само течение Bleeding heart libertarian появилось в ноябре 2011-го, с созданием одноимённого форума в интернете.

Милосердное либертарианство является переосмыслением "Неоклассического либерализма", возникшего ещё в конце 19-го века во времена роста левых идей и раскола в либеральном движении.

На форуме групповыми усилиями нескольких академических философов более рыночный подход к перераспределению Неоклассических Либералов был логически увязан с базой Либертарианской философии.

Bleeding heart libertarian подчёркивает, что далеко не вся нынешняя частная собственность была обретена нынешними владельцами справедливо и в соответствии с принципом главенства частной собственности, с точки зрения Либертарианства.

Одна из ключевых идей этого течения Либертарианства - идея компенсации вреда жертвам государственного насилия. Государственное распределение ресурсов, по мнению Милосердных Либертарианцев, создаёт бенефициаров например: в лице олигархов и номенклатуры, а так-же жертв: всех дискриминируемых государством через законы или налоги.

При этом, чтобы не создавать новый виток несправедливости, распределение должно осуществляться не по шаблону, а более рыночными методами, минимизируя вмешательство в личную свободу и создавая почву для развития негосударственных институций взаимопомощи.

Один из популярных инструментов - это безусловный базовый доход (ББД), предоставляющий людям прямую финансовую поддержку без бюрократии, позволяя им самостоятельно решать, как и куда тратить деньги в рамках полезных инвестиций (образование, здоровье и т.д.).

Другой способ - именные ваучеры, которые могут использоваться для приобретения социальных услуг, таких как образование или жильё, где государство выдаёт сертификаты, а получатели выбирают провайдеров на рынке, стимулируя конкуренцию и качество.

Эти механизмы по задумке, помимо меры социальной поддержки, компенсируют вред от налогов и регулирования, а так-же способствуют развитию независимых институтов взаимопомощи: кооперативов, благотворительных фондов и иных сообществ основанных на добровольном участии.

BHL акцентирует внимание на том, что невозможно построить свободное и справедливое общество на основе "Грабительского статус-кво", где богатство накоплено не рыночным путём, а за счёт насилия или государственных привилегий.

Вместо этого Милосердное Либертарианство предлагает более рыночный подход к социальной помощи. Такой подход по задумке авторов делает либертарианство более привлекательным для тех, кто заботится о социальном благополучии, показывая, что рынок и свобода могут служить инструментами справедливости.

Я считаю, что BHL поднимает важные вопросы и очень хорошо обозначает проблему современной собственности в рамках государств. Однако у меня возникают некоторые вопросы. Насколько морально вообще пользоваться государственной дубиной для восстановления Либертарианской справедливости? Не будет ли такое перераспределение восприниматься как новый виток несправедливости? Представители BHL утверждают что нет, надеюсь это действительно так, потому-что взгляд на проблему действительно интересный.

Кстати, настоятельно рекомендую посмотреть ролик Михаила Пожарского "Почему люди не любят Либертарианцев". На мой взгляд там автор очень хорошо обозначает проблемы современного Либертарианства.

Этот и многие другие тексты выходят раньше в моём телеграмм канале. Так-же в телеграмм множество текстов которые никогда не выйдут в Дзен, а ещё можно голосовать по темам будущих публикаций.
Подписывайтесь, чтобы не пропустить!