Привет всем! Я не читаю классические церковнославянские молитвы и очень редко хожу в храм.
На мой взгляд, не существует прямой связи между способом и объёмом религиозной деятельности и интенсивностью благодати или помощи от Бога.
Да и говорить о проблеме человека или общества, что она не решается по причине не той интенсивности религиозной жизни нельзя. Человек и общество свободны в своём выборе.
А вот количество радости напрямую влияет на всё. У фарисеев была огромная интенсивность религиозной жизни, но радости в душах не было совсем. Об этом Иисус и говорил. И если разобраться, можно все его слова и поступки разложить по той же схеме жизненных приоритетов.
Исцеление идёт выше чем соблюдение субботы потому что ментально физический баланс идёт выше чем внешняя религиозная деятельность. А желание поделиться хлебом и рыбками с радостью идёт у апостолов выше чем их ментально- физический баланс. Когда Иисус сделал Марфе замечание за то, что она упрекнула Марию в отсутствии от нее помощи по хозяйству и приготовлению еды, он имел в виду что на первом месте радость, а на втором ментально-физический баланс.
Мой случай приёма гормональных контрацептивов тоже можно разложить по этой схеме. Радость, ментально-физический баланс и семейные отношения идут выше чем соблюдение закона внешней религиозной деятельности. Ведь в данной ситуации положительный духовный смысл заключается в отсутствии желания иметь детей с целью заботы о своём здоровье и жизни, а не желании сэкономить время и пространство для своих удовольствий.
То же самое хочется сказать про метод ЭКО, вокруг которого много споров. Если для конкретной женщины в желании иметь ребенка доминирует положительный духовный смысл как возможность принять и воспитать ребенка как самостоятельную свободную личность, имеющую право на собственное мнение и решения и радость от процесса воспитания ребенка, то даже этот метод не является грехом, поскольку положительный духовный смысл и радость первичны по сравнению с предписаниями с точки зрения внешней религиозной деятельности. Если доминируют практические физические и эмоциональные а также социальные мотивы, такие как игры и общение с ребенком, помощь от него в быту, желание угодить близким людям, то есть мотивы из сектора ментально- физического баланса и социальных отношений, то в таком случае этот метод является грехом, поскольку положительный духовный смысл и радость идут выше ментально-физического баланса и социальных отношений.
То есть поступок может быть отрицательным с точки зрения человеческих и религиозных правил, но у него может быть положительная духовная основа, уровень благоденствия. И наоборот, поступок может быть положительным по внешним социальным и религиозным правилам. Но у него может быть отрицательная духовная основа и уровень благоденствия. Например, человек ходит в церковь и занимается благотворительностью не из-за внутреннего желания стать лучше, а чтобы казаться хорошим перед окружающими людьми.
Ведь грех по сути это пренебрежение положительным духовным смыслом и радостью в угоду физическим и материальным потребностям, отношениям с людьми, нормам внешней религиозной деятельности, карьере и самореализации, различным развлечениям.
Всем пока!