Найти в Дзене
Книги, которые я знаю

Книга Вячеслав Фомин "Голый конунг. Норманнизм как диагноз."

Вячеслав Фомин в этой книге делится информацией, которая подвергает сомнению истинность так называемой «норманнской теории». Он отмечает то, что сторонники норманнской теории происхождения Руси в своих доводах не редко существенно искажают исторические сведения, а иногда просто целенаправленно лгут. А тех, кто их в этом обличает или просто решается с ними поспорить, они обвиняют в русском нацизме, шовинизме, нападках на настоящих демократических ученых, желающих вещать только истину. В среде норманнистов очень популярна и заразна сильная не любовь к Ломоносову. Ими за прошедшее время было написано множество работ и сделано множество высказываний, в которых они выставляют его, на основании различных ситуаций, не редко выдуманных, в наиболее негативном свете. Он в их видении чудак, любитель выпить и подраться, совершенной плохой историк. Это и не удивительно, ведь именно Ломоносов первый решил дать достойный бой норманнской теории и существенно смог расшатать её основы на многие годы. До

Вячеслав Фомин в этой книге делится информацией, которая подвергает сомнению истинность так называемой «норманнской теории». Он отмечает то, что сторонники норманнской теории происхождения Руси в своих доводах не редко существенно искажают исторические сведения, а иногда просто целенаправленно лгут. А тех, кто их в этом обличает или просто решается с ними поспорить, они обвиняют в русском нацизме, шовинизме, нападках на настоящих демократических ученых, желающих вещать только истину.

В среде норманнистов очень популярна и заразна сильная не любовь к Ломоносову. Ими за прошедшее время было написано множество работ и сделано множество высказываний, в которых они выставляют его, на основании различных ситуаций, не редко выдуманных, в наиболее негативном свете. Он в их видении чудак, любитель выпить и подраться, совершенной плохой историк. Это и не удивительно, ведь именно Ломоносов первый решил дать достойный бой норманнской теории и существенно смог расшатать её основы на многие годы.

До середины 18 века в России не существовало практически никаких научных работ по своей истории. Поэтому в Европе, да и в самой России о российском прошлом имели достаточно смутное представление, основанное преимущественно на мифах.

Сохранившиеся и дошедшие до нас древние письменные источники Руси и других стран Европы, при их детальном изучении, по сути опровергают норманнскую версию. Археологические раскопки в русских древних городах и поселениях позволили к тому же обнаружить совсем незначительное количество артефактов норманнского происхождения. Норманнскую теорию опровергает и отсутствие значительных следов в культуре и языке наших предков элементов и слов скандинавского происхождения. Т.е. есть не мало существенных фактов, которые выступают против норманнской теории.

Касательно самих варягов, которых норманнская версия причисляет в скандинавам, более похожа на правду версия о том, что они были народом, проживающим в Южной Балтии. И относились к западным славянам. У них была схожая религия и язык с восточными славянами, которые являются предками большинства проживающих на территории России. Варяги свою страну называли Варгия. Их, начиная где-то с 10 века н.э. стали вытеснять на северо-восток Руси немецкие народы.  О том, что варяги являлись одним из славянских народов есть упоминания в древних арабских и еврейских текстах, которые чаще основаны на источниках не дошедших до наших дней.

Норманнисты (сторонники норманнской теории), для доказательства своей позиции, порой идут на явное выдумывание совершенно не логичных предположений. Они пытаются путем крайнего фантазирования создать удобные им связи между событиями там, где их очевидно нет.

Утверждение норманнистов о том, что слово «русь» скандинавского происхождения вызывает большое сомнение. В древности, к тому же, существовала не одна Русь. Название они все такое получили вовсе не от шведов или норвежцев.

В древних арабских и европейских письменных источниках есть упоминание о существовавшем ещё в 9 веке народе Рос, который проживал на севере Причерноморья и похоже имел своё государство. Из-за чего в те времена Черное море называлось Русским.

В 16 веке, когда в Швеции местные историки, для возвышения значимости своей страны и своего народа, не редко шли на создание всяких небылиц о родстве со многими знатными родами Европы. И даже тогда они не рискнули варягов назвать шведами. Потому как в то время такая ложь просто не была бы принята.

Если бы действительно Рюрик с братьями были норманнского происхождения, то почему в скандинавских сагах ничего о них не сказано. Ведь свои различные достижения и подобные события предки скандинавов в сагах обязательно отображали. Нет упоминания в скандинавских сагах и о городах Руси, которые вроде бы, согласно норманнской теории, основали их предки.

У шведов в 9 веке вообще ещё не было своих городов, поэтому они никак не могли осуществить их строительство на Руси. А на Руси  в то время уже было своё искусство строительства. Причем стиль части городов Руси той эпохи был очень похож на тот, что присутствовал в Южной Балтике.

В нашей стране есть не малое количество сторонников норманнской теории. Они свою позицию в этом вопросе передают другим уже не одно столетие. В своих работах, чтобы отстоять эту точку зрения, очень красочно и уверенно готовы даже использовать элементы откровенной выдумки.

В советское время, те кого называют антинорманнисты, не отрицали полностью правдивость норманнской теории. Они признавали лишь то, что норманнов для Русского государства преувеличена. По их мнению норманнов на Русь в середине 9 века прибыло незначительное количество и они очень быстро растворились среди местного населения. Поэтому даже в этот период, совсем не давний, норманнская теория у нас продолжала жить своей жизнью и не была до конца полностью отвергнута.