Депутаты из фракции КПРФ решили повернуть время вспять — буквально. Они внесли законопроект, который предлагает вернуть в календарь 7 ноября как официальный выходной — День Великой Октябрьской социалистической революции.
В пояснительной записке красиво написано: «восстановление исторической справедливости» и «особое отношение миллионов граждан к советскому прошлому».
И действительно, кто вырос в СССР, тот знает — 7 ноября тогда было не просто датой в календаре, а целой вселенной.
Но сегодня календарь другой: 4 ноября — День народного единства. Праздник, который вроде бы есть, но вроде бы и нет: его отмечают, но не чувствуют.
Почему? Давайте попробуем разобраться. но
4 ноября против 7 ноября
Официально идея празднования 4 ноября возникла в «нулевые» — как компромисс. Мол, людям нужны были ноябрьские выходные, но без советской идеологии. Историки покопались в истории и нашли одну дату: 1612 год, ополчение Минина и Пожарского изгнало поляков из Москвы.
Событие важное. Почему бы не увековечить его в праздничном календаре? Сказано-сделанно. Однако для массового сознания событие 1612 года оказалось слишком далёкое.
Это наглядно иллюстрирует прошлогодний опрос ФОМ: 73% респондентов не помнят, что именно мы празднуем 4 ноября, а 6% опрошенных уверены, что это … Октябрьская революция. История, как говорится, делает круги, но не всегда те, что задумывали историки.
На этом фоне инициатива коммунистов выглядит не просто как «ностальгия по красному знамени», а как попытка вернуть праздник, у которого хотя бы есть эмоциональный корень. Ведь у 7 ноября есть память — не только политическая, но и человеческая.
Старшее поколение помнит ноябрьские парады. Утренние морозцы, красные ленты, флаги, песни. Для детей это был день чудес, для взрослых — символ силы страны, для ветеранов — дата, связанная с тем самым парадом 1941 года, когда с Красной площади солдаты шли прямо на фронт.
В сознании советского человека 7 ноября навсегда срослось с идеей стойкости и борьбы. А 4 ноября? Ну, если честно, это просто день, когда можно поехать на дачу, пока землю не прихватило морозом: без плакатов, без лозунгов, без единства.
Политолог Алексей Макаркин в беседе с ForPost сказал об этом прямо:
«Государственный праздник не раздражает, но и не вдохновляет».
Отлично резюме 4 ноября. Не так ли?
А как в соседней стране?
Интересно, что в Беларуси 7 ноября — до сих пор официальный праздник. Батька не упустил случая подчеркнуть:
«Мы сохранили великий день».
И не только сохранили, но и приурочивают к нему подарки: новые станции метро, бассейны, мосты. То есть в Минске на этот день хотя бы что-то открывают. А у нас — максимум скидки в маркетплейсах и посты в Telegram:
«День народного единства — это важно».
Празднуют 7 ноября и в Киргизии: праздник переименовали в День истории и памяти предков — компромисс между прошлым и настоящим. А у нас пока 4 ноября...
На мой взгляд, за инициативой КПРФ стоит не только идеология. Это своего рода запрос на смысл. Люди устали от праздников, которые не чувствуются. 7 ноября для многих — символ социальной справедливости: заводы были «народными», а уравнение «человек — труд — государство» казалось нерушимым.
Те, кто сегодня поддерживают коммунистов, ностальгируют не по Зюганову, а по уверенности, что страна хоть как-то держалась на идее.
Скорее всего, законопроект не примут. Но обсуждение уже само по себе показатель. Мы живём в эпохе, где политическая память работает как лакмус: одни ругают, другие поддерживают.
А если по факту: мы перестали понимать, что и зачем празднуем. Мы отдыхаем не потому, что есть повод, а потому что календарь разрешил. А ведь когда-то эти ноябрьские дни пахли чем-то живым — промозглым, но настоящим.
Вот почему 7 ноября до сих пор ближе народу. Не из-за Ленина, не из-за лозунгов, а из-за памяти, той, что не отменишь законом.
Так что вопрос «когда отдыхать — 4 или 7 ноября?» звучит куда шире, чем кажется. Это не спор о выходном, это спор о том, где у нас вообще точка отсчёта. Не так ли?