Найти в Дзене

Тибетское Евангелие 1910

"Тибетское Евангелие" Нотович Н.А. Неизвестная жизнь Иисуса Христа: (Тибетское сказание): С картой части Тибета / Пер. с фр. архим. Хр.; Под ред. В.В. Битнера. - СПб.: Вестник знания, 1910. - 32 с. Размер 23х15 см.  Первое русское издание. Нашумевшая на протяжении десятилетий книга журналиста и путешественника Николая Нотовича утверждает, что Христос в годы, описание которых отсутствует в Евангелиях (с 12 до 30 лет) жил в Индии, где учился у буддистов и индусов, а затем снова вернулся в Иудею. Версия Нотовича основывается на документе, который он видел в одном из монастырей Ладакха, где провел несколько дней. Считается, что оригинальная рукопись была создана через три или четыре года после смерти Иисуса Христа. "Тибетское Евангелие" было опубликовано в 1894 году (на французском языке). На русском вышло в 1910 году. "Почему всегда направляют Иссу на время отсутствия из Палестины в Египет? Его молодые годы, конечно, прошли в обучении. Следы учения, конечно, сказались на последующ

"Тибетское Евангелие" Нотович Н.А. Неизвестная жизнь Иисуса Христа: (Тибетское сказание): С картой части Тибета / Пер. с фр. архим. Хр.; Под ред. В.В. Битнера. - СПб.: Вестник знания, 1910. - 32 с.

-2

-3

-4

-5

-6

-7

-8

Размер 23х15 см. 

Первое русское издание. Нашумевшая на протяжении десятилетий книга журналиста и путешественника Николая Нотовича утверждает, что Христос в годы, описание которых отсутствует в Евангелиях (с 12 до 30 лет) жил в Индии, где учился у буддистов и индусов, а затем снова вернулся в Иудею. Версия Нотовича основывается на документе, который он видел в одном из монастырей Ладакха, где провел несколько дней. Считается, что оригинальная рукопись была создана через три или четыре года после смерти Иисуса Христа. "Тибетское Евангелие" было опубликовано в 1894 году (на французском языке). На русском вышло в 1910 году.

"Почему всегда направляют Иссу на время отсутствия из Палестины в Египет? Его молодые годы, конечно, прошли в обучении. Следы учения, конечно, сказались на последующих проповедях. К каким же истокам ведут эти проповеди? Что в них египетского? И неужели не видны следы буддизма, Индии? Не понятно, почему так яростно отрицается хождение Иссы караванным путем в Индию и в область, занимаемую ныне Тибетом"".

Н.К. Рерих писал о документе: "Оцените, насколько содержание манускрипта близко современному сознанию. И подивитесь, как широко знает весь Восток об этом документе. В конце концов важен не самый манускрипт, но важнее жизненность этой идеи в умах Азии".