О случившемся на перевале Дятлова с группой Уральских туристов высказано казалось бы всё что только можно было сказать, но тем не менее в этом ролике мы рассмотрим наиболее интересные и необычные гипотезы и версии событий 1-2 февраля далёкого 1959 года.
Начнём с гипотезы о нападении на группу охотников Манси.
Итак, группа Дятлова случайно столкнулась с группкой местных охотников Манси, которые смогли создать некое оружие нового типа алхимической методикой, нечто вроде метательных гранат взрывного действия с явным радиоактивным началом.
Согласно теории, определённые жители из числа Манси, обитающие в глухих районах Северного Урала, никогда не были "отсталым" народом. Они хранили некие алхимические познания, уходящие корнями в те смутные времена, когда магия и наука были едины. Их "шаманы" на самом деле были не просто врачевателями, но и как оказывается, оружейниками.
Их знания позволяли создавать составы и устройства, используя редкие минералы, растения и, возможно, биологические компоненты, найденные только в их священных землях (например, в районе горы Холатчахль).
Изначально эти знания использовались для охоты (создание усыпляющих или дезориентирующих веществ) и защиты своих территорий от зверей и охоты.
В конце 1950-х годов используя свои навыки группа охотников Манси разработала новый тип оружия, принципиально отличающийся от ножей и огнестрелов.
Это были не металлические гранаты в привычном понимании, использовались любые керамические или деревянные сосуды, наполненные особым химико-биологическим составом. При активации (поджиганию и бросанию) устройство не взрывалось осколками, а производило
мощную световую вспышку ослепительной силы (объясняет свидетельства о "огненных шарах" и странном загаре тел, похожем на интенсивное УФ- или даже радиационное воздействие),
инфразвуковую или акустическую волну, низкочастотный звук, не слышимый ухом, но вызывающий панический ужас, дезориентацию, чувство давления в груди и неконтролируемое желание бежать.
Это объясняет, почему опытные туристы в панике разрезали палатку изнутри и разбежались, не успев даже одеться,
также имел место и кинетический импульс - ударная волна, достаточно мощная, чтобы наносить тяжелые внутренние травмы (как у Колеватова, Дорошенко, Золотарёва и Слободина), но не оставляющая внешних повреждений, характерных для взрывчатки или удара тупым предметом.
В общем, группа Дятлова, установив лагерь на склоне горы Холатчахль, чисто случайно оказалась на секретном полигоне Манси для испытания своего оружия.
Возможно, это было священное или особо энергетически подходящее для них место.
Ночью, 1 февраля Манси, наблюдавшие за туристами, решили, что чужаки могут увидеть слишком много, или просто сочли их идеальными "тестовыми мишенями".
–Манэ āӈква нон? (–Что за хуйня?)
Они привели в действие устройства в непосредственной близости от палатки, эффект был ошеломляющим и превзошел ожидания :
инфразвуковая атака вызвала мгновенную панику, заставившую туристов бежать.
Световая вспышка ослепила и вызвала ожоги. Кинетический импульс нанес скрытые травмы некоторым из них.
Охотники увидев последствия поспешно скрылись, оставив всё на самотёк,
–Гумон мекардед, ки ба втекти даромада але акнун мисли мурда як труп!
Часть группы (Колеватов, Дорошенко, Золотарёв), получившая меньшую дозу воздействия, смогла дойти до кедра и даже развести костер, но их внутренние травмы были несовместимы с жизнью, и они погибли.
Также среди всех гипотез выделяется версия о столкновении с беглыми заключенными, однако, классический сценарий прямого нападения не может полностью объяснить отсутствие внешних признаков физической борьбы и некоторые специфические травмы.
Примерная хронология событий
Глубокой ночью 1 февраля 1959 года палатку группы Дятлова, стоящую на склоне горы Холатчахль, окружает группа беглых зеков. Цель — мародерство: тёплая одежда, обувь, еда, оружие. Это отчаявшиеся, озлобленные люди, давно живущие "по понятиям".
Нападавшие не стали сразу лезть внутрь. Они начали психологическую обработку: стали материться, угрожать расправой, стучать по палатке, демонстрируя свои заточки.
Они говорили на "фене" (блатном жаргоне), ругались матом.
— Э бля, гумозники, а ну вылазь по одному!
В ответ из палатки послышались ответные возгласы - дятловцы, будучи не робкого десятка, начали кричать в ответ, пытаясь дать отпор.
— Кто вообще такие ?! Проваливайте !
Будете лезть - получите по мордам!
(зэк): — Э, вы там чё тупые, вылезайте, ебутъ-вашу мать! Тут люди мёрзнут!
— У нас есть ножи! Отвалите, а не то заколим нахрен!
Далее в качестве жеста отчаяния и демонстрации силы кто-то из туристов (возможно, Юрий Дорошенко, чей охотничий нож был найден у палатки) изнутри разрезал полотно палатки. Это был своего рода жест отчаяния и боеготовности
Увидев, что лошки не собираются вылазить, главарь зеков решил сменить тактику, поняв что прямой штурм может привести к ранениям его людей и излишним трудностям.
Вместо этого он в сторонке от палатки созывает "сходняк" из наиболее хитрых беглецов, принимается решение о ложной мирной "разборке" у костра.
Мол, "чего ругаться, давайте поговорим по-мужски снаружи".
Хором наперебой зэки настаивают согреться и выпить с ними отменного чифиру.
Ребята, фактически оказавшись в ловушке, увидели в этом шанс. Они согласились, надеясь, что после беседы эти разбойники от них отстанут. Все спустились к кедру, к разведённому зэками костру. Один из зеков, исполняя роль "баристы", приготовил на топленом снегу крепчайший чифир, а для "куража" он добавил в него сушеные грибы, взявшиеся невесть откуда.
Это могли быть как галлюциногенные, так и ядовитые грибы (например, поганки, мухоморы)
— Пахнет так странно...
(зэк): – усё нормально земеля, пейти, у нём - витамины!
Туристы, не имея иммунитетной устойчивости к подобному лакомству, жадно выпили предложенное варево в условиях холода. Через некоторое время у них начался тяжелейший токсический психоз, судороги, галлюцинации и как следствие - неадекватное поведение.
Дубинина не отдавая себе отчёта с жадностью глотала варево, перелитое в стеклянную банку, под воздействием галлюциногенов ей казалось что вокруг жаркое лето, на небе светит алое солнышко, сама она будто одета в нарядный красный кокошник и красный же спортивный костюм, и казалось ей что не отраву пьёт она, а вкуснейший морс из лесных ягод.
Другим тоже виделись небылицы, одному казалось будто он едет за рулём новенького "Москвича", его пышная шевелюра развивается на скорости, другому казалось что на них напали некие гуси (на самом деле это были зэки, усугубляющие ситуацию своими нападками и насильно раздевающих туристов), и теперь он отчаянно лупил их воображаемым огромным стеблем борщевика, другой же представлял себя играющим в хоккей...
В общем, происходила полнейшая вакханалия,
в состоянии психоза и мышечных спазмов туристы метались, карабкались на деревья (ссадины на руках и ногах у Дорошенко и Кривонищенко), падали на острые камни и выступы, что привело к чудовищным внутренним травмам у Дубининой и Золотарева (сломанные ребра, повреждения сердца). Травма головы у Слободина — результат удара о ствол дерева или камень, либо попросту залез на дерево а затем несумев удержаться упал вниз, ведь частичное отсутствие внешних повреждений при таких внутренних травмах — известный в медицине феномен при падении с высоты на спину.
Те, кто не получил смертельных травм, но уже был обкраден зэками(Дятлов, Колмогорова), в полубессознательном состоянии попытались уползти или отбежать и попросту замерзли, обессилив.
Пока дятловцы погибали в агонии, зеки, давно привыкшие к своему "вареву", имеющие иммунитет и кроме того употребившие его в явно меньших дозах, наблюдали за последствиями потирая руки.
Убедившись, что группа обезврежена, они, с довольным ржанием, проявляя так циничную арестантскую злобную радость, обшарили палатку и тела, забрали всё что могли унести и скрылись в неизвестном направлении.
Далее на очереди теория о разгневании Дятловцами своим незваным визитом местных духов гор.
Что, если группа Дятлова столкнулась с оравой мелких, злобных и по-черному юмористических сущностей — нечто вроде леших, кикимор и упырей в уральском исполнении?
Эти сущности они замучили ребят до смерти, как коты — мышей.
Вот как это могло быть...
Группа Дятлова, сама того не зная, вломилась на «игровую площадку» местной нечисти. Эти духи похожи на этаких злобных гопников из потустороннего мира.
Их главные развлечения — дебоши и издевательства над забредшими путниками.
Увидев девять образованных, красивых, целеустремленных студентов, духи пришли в восторг, но не от благоговения, а как от появления новых игрушек. «Смотри-ка, интеллигенты припёрлись! Сейчас мы им натянем так что до небес орать будут!»
Первым делом духи облепили палатку и начали орать. Это был не просто звук — это был поток такой грязной, отборной брани, что она вызывала физическую тошноту и чувство паники.
–"ЭЙ БЛЯ ЭЙ БЛЯ ЭЙ БЛЯ!.."
–"БУууБУУ,ХУХУХУ, ЗАЕБУуу НАХУЙ!"
–"СкрСкрСкрСкрррр... не уйдешшш ссука. Заберу сссука!.."
Ребята, выросшие в культуре, где мат был табуирован, оказались к этому совершенно не готовы. Их психика начала трещать по швам.
Затем началось физическое издевательство. Духи, невидимые, но весомые, начали прыгать на палатке, как на батуте, хохочя при каждом ударе головой туристов о потолок.
–"АХААХАХАХЫЫЫ ЕБААА'А‘Н-ОООО!"
Дёргать за верёвки снаружи, создавая вибрацию и грохот.
–"УХУХ, ЕБАТЬ ТУЛЮСУ В НЕВОЧТО!"
Шёпотом в ухо рассказывать каждому самые постыдные и страшные мысли друг о друге, сея паранойю.
–"(шёпот)А ОН НА ТЕБЯ ДРОЧИТ!
(чуть громче, саркастично)ДАВАЙ МАЛЫШКА, БЕГИ К НЕМУ СКОРЕЕ!.. ХОХОХХОХАХАХ"
В какой-то момент главный из духов, этакий «атаман» всей этой кодлы ебаной, объявил новое правило игры:
«СЛУШАЙ СЮДА, УМНИК БАЛЯТЬ! ЗАГАДАЙ ЖЕЛАНИЕ! ПРЯМ СЕЙЧАС СУК! НЕ ЗАГАДАЕШЬ — СДОХНЕШЬ! РАЗВАЛИШЬСЯ К ЕБЕНЯМ НАХУЙ!»
И конечно это были не добрые джинны,
духи выкручивали каждое желание так, что оно оборачивалось смертельной ловушкой или абсурдной трагедией.
«Я хочу тепла!» — кто-то из ребят, уже замерзая, в панике закричал это. Духи тут же исполнили. Они заставили его тело сгореть изнутри от чудовищного перегрева. Именно поэтому некоторые были раздеты — они срывали с себя одежду в жарком бреду, пытаясь охладиться. А потом духи выключили «отопление», и их мгновенно добил мороз.
«Хочу, чтобы нас нашли!» — взмолился другой. Духи кивнули. Они устроили так, что тела нашли, но... с отсутствующими глазами и языками. «Нашли? Нашли! Всё честно!» — хохотали они.
«Хочу быть сильным!» — возможно, подумал самый крепкий парень. Духи «исполнили» — его мышцы и кости наполнились такой неестественной силой, что они сломали его изнутри, вызвав несовместимые с жизнью внутренние травмы без внешних повреждений.
«Хочу есть!» — простонал кто-то. Духи заставили его вырвать собственный язык, создав иллюзию, что это охеренный кусок наивкуснейшего мяса.
Палатку пришлось резать изнутри, потому что это был единственный способ вырваться из этого Адища, но далеко сбежать увы не удалось...
Духи не просто убили их. Они довели свое грязное дело до полнейшего абсурда.
Они заставили ребят бегать по кругу, создавая ту самую цепочку следов, которая так озадачила следователей.
Они раскидали их тела в разных местах, устроив им «прятки», которые те проиграли.
Они «наделили» их одежду радиоактивностью — не потому, что это было зачем-то нужно, а просто как похабную, непонятную людям подпись: «Здесь были мы!»
Следствие 1959 года провалилось, потому что искало логику там, где царил чистый, несдержанный хаос. Как объяснить следователю, что смерть наступила от исполнения желания? Или от того, что на палатку прыгал невидимый гопник-леший?
Они погибли не из-за тайн природы или секретных испытаний. Они погибли потому, что стали живыми игрушками для скучающей, злобной и бессмысленной потусторонней силы, для которой человеческая жизнь — всего лишь повод для угарной, жестокой шутки.
Теперь рассмотрим вариант того что группа столкнулась с НЛО, гостями из загадочного космического пространства, пришельцами из иных миров,
отборным инопланетным сбродом — космическими хулиганами, для которых люди — это примитивные биообъекты для жестоких розыгрышей и бессмысленных экспериментов.
Итак,
Перевал Дятлова был выбран пришельцами не для контакта, а как укромное место для своего рода «вечеринки». Их корабль, способный к маскировке, приземлился неподалеку. Увидев палатку с людьми, они обрадовались неожиданному развлечению. «Смотри-ка, аборигены! Давайте-ка повеселимся!»
Их технологии позволяли им всё, но интеллект и мораль были на уровне пьяных подростков с бластерами.
Вместо того чтобы выйти на контакт, пришельцы начали издеваться над туристами с помощью своих гаджетов.
Генератор пси-воздействия. Они направили на палатку луч, вызывающий у людей первобытный, животный ужас, смешанный с парализующей паникой. Ребята проснулись от чувства, будто на них наступило само Зло.
Сонаторы-невидимки. Они создавали невыносимый шум — от пронзительного писка до оглушительного грохота, который шел прямо из головы. Затыкать уши было бесполезно.
Гравитационный террор. Выключив на короткое время гравитационное поле, они поднимали и бросали палатку на землю, как дети, кидающие мячик. Для тех, кто внутри, это был адский аттракцион с ударами о землю и каркас.
Световое шоу. Мерцающие огни, которые видели свидетели, — это были их «прожекторы», которые слепили и дезориентировали.
Целью было не убийство. Целью было посмотреть, что будут делать эти жалкие человечки, когда их мирок превратится в хаос.
Когда ребята смогли сбежать из палатки, пришельцы перешли к «лабораторным работам». Для них это было как рвать крылья мухам.
«Хм, а что будет, если направить в этого гравитационный заряд?»
Одного из туристов от сильнейшего энергетического воздействия подбросило в воздух и с силой отшвырнуло к дереву, что объясняет страшные переломы без повреждения мягких тканей.
«А выдержит ли его грудная клетка направленный тепловой удар?» Они тестировали свои нелетальные (по их мнению) "штуки". Сокрушительное давление, вызвавшее переломы ребер у Дубининой и других, — результат такого «выстрела».
«Интересно, а они почувствуют, если мы включим СВЧ-излучение на малой мощности?»
Это вызвало внутренние ожоги и странный загар на коже, который позже приняли за результат обморожения.
«Давайте заберем у них пару образцов!» Изъятие тканей (язык, глаза) — это не систематическая операция, а быстрый и неряшливый сбор «сувениров».
«Смотри, какой смешной у него язык! Засунем в колбу и покажем нашим на базе, пусть посмеются!»
Наигравшись, пришельцы поняли, что их «подопытные» сломались и умерли.
Веселье постепенно закончилось.
Как настоящие хулиганы, они попытались замести следы, но делали это спустя рукава, оставляя похабные улики.
Радиоактивность на одежде — это следы их деятельности, банальная улика, на которую им было плевать.
Раздевание некоторых жертв можно объяснить тем, что пришельцы дистанционно вызывали у них чувство жара (побочный эффект излучения), заставляя срывать с себя одежду, или им было просто интересно посмотреть на человеческую анатомию.
Они раскидали тела в разных местах, потому что перетаскивали их своим лучом как попало, потеряв к ним интерес.
Следствие 1959 года провалилось, потому что искало вменяемую причину в ситуации абсолютного, технологичного абсурда. Как следователю принять версию, что людей замучили до смерти ради жестокого розыгрыша с помощью аппаратуры, опережающей человеческое понимание на тысячи лет?
Они погибли не из-за военной тайны или неисправности печки. Они погибли потому, что стали живыми игрушками для скучающих космических дегенератов, для которых человеческая жизнь не стоила ровным счетом ничего.
А сейчас теория о встрече на перевале Дятлова туристов с снежными людьми, Йети.
Что, если группа столкнулась не с загадочным и молчаливым реликтовым гуманоидом, а с бандой снежных людей, ведущих себя как стая наглых, любопытных и очень сильных обезьяноподобных идиотов, для которых палатка туристов стала способом развлечения.
Увидев новенькую, уютную палатку, эти бандерлоги пришли в дикий восторг. –«ОГО! Новая КВАРТИРА!» -проревел один из них на своем гортанном языке.
Вместо того чтобы тихо наблюдать, йети устроили настоящий погром, они окружили палатку и начали выть, скулить, стучать по растяжкам и рычать, пытаясь понять, что это за штуки такие — верёвки, крепления, брезент.
Их рёв был не столь угрозой, сколько радостным воплем.
Самый большой йети, решив, что это новая площадка для отдыха, запрыгнул на палатку и начал на ней елозить, пытаясь принять удобное положение.
Для туристов внутри, это разумеется был полный пиздец: дуги ломались, брезент проминался и трещал, огромное давление сверху и сложность даже малейшего движения.
Другие подснежники с диким хохотом дёргали палатку за углы, раскачивая её из стороны в сторону, пытаясь перевернуть и скинуть сородича-дегенерата.
Им было смешно смотреть, как маленькие человечки внутри кричат и пытаются вырваться.
Любопытные йети прижимали свои волосатые морды к окну палатки, заглядывая внутрь.
Чем дальше в окно просовывалось ебало тем более крутым считался бандерлог.
Вспышка их красных глаз в темноте и была тем «светящимся шаром», который видели свидетели.
Когда перепуганные до смерти туристы в панике разрезали палатку и побежали, для йети это стало началом новой, самой веселой игры — ДОГОНЯЛКИ!
«А давайте их пошвыряем!» Самый сильный йети догнал одного из ребят, поднял его и швырнул о кедр, от чего сломались рёбра. Остальной стае это так понравилось, что они стали наперебой ловить людей и кидать их как попало.
«МммммХхррр!» Любопытные особи подошли к уже неподвижным телам и стали их мять и тискать своими лапами.
Так появились страшные внутренние повреждения без внешних следов — их просто задавили, пытаясь понять устройство.
«А это они жрут?.» Один из йети, найдя рюкзак, вытряхнул всё содержимое и начал пробовать вещи на зуб.
Ничего толком не поняв он просто помочился на пустой рюкзак и тела и в освояси ушёл, оставив таким отвратительным образом свои радиоактивные следы.
«Спрятчем их в сухроп!» Приматы как дети, начали играться с телами в снегу, закапывая их в снег в разных местах. Кого-то унесли к ручью, кого-то оставили у кедра.
В итоге следствие зашло в тупик, непонимая как всё это понимать:
Разрезанная изнутри палатка — потому что люди пытались сбежать от их дебоша.
Цепочка следов — это следы хаотичной игры в догонялки, где люди бежали, а йети их ловили.
Отсутствие следов самих йети — они попросту не оставляли следов на снегу, а те немногие что всё-же оставались занесло снегом, а может эти приматы сами тут же закидывали их снегом шаг за шагом.
Вырванные языки и глаза — это не ритуал, а любопытство. «А что это у него во рту? А что это блестит? Дай-ка посмотрю... ОЙ мля, ОТОРВАЛОСЬ!»
Следствие 1959 года провалилось, потому что искало логику в действиях деструктивных, нелогичных существ. Как объяснить следователю, что люди погибли, потому что стали живыми мячиками для стаи глупых и очень сильных обезьян, которые просто искали, чем бы себя занять долгой уральской ночью?.
Они погибли, потому что их палатка показалась кому-то интересной игрушкой, а сами они — участниками ужасных, жестоких игр.
Теперь – версия о злых карликах Арктиды
По данной гипотезе группа столкнулась с существами, сохранившими остатки сверхспособностей, но использующими их для жестоких игр и террора,
это своего рода подземный сброд.
За тысячелетия изоляции часть карликов выродилась, утратив высшие цели и культуру, они стали ксенофобами, ненавидящими все, что находится на поверхности.
Их главное оружие — не физическая сила, а психические атаки и троллинг в самом прямом смысле. Они питаются негативными эмоциями: страхом, гневом, отчаянием.
Они мастера создания акустических миражей и телепатического внушения. Они швыряются снежками, матерятся.
После тяжелого перехода у группы было приподнятое, победное настроение. Они достигли цели, поужинали, в палатке было тепло от горелки и немного тесно от девяти человек.
Шёл разговор на самые разные темы — от планов на будущее до студенческих баек.
В какой-то момент разговор зашёл о сверхъестественном: о местных легендах, «снежном человеке», рассказах о леших.
Именно в этот момент, под общий смех, одна из девушек —Людмила Дубинина, предложила следующее:
«А давайте вызовем гномика-матершинника! Как в детстве в лагере, помните? Послушаем, как он нас последними словами кроет, ахаха!»
Идея была подхвачена как нелепое и забавное развлечение.
Людмила и Зина Колмогорова взяли на себя роль «ведущих».
Они взяли нож и начали водить его остриём по кругу над картой,
изображая магические пассы.
Все хором, сдерживая смех, начали нараспев повторять придуманный на ходу текст, вроде:
~«Гномик-гомик, дух суровый,
> Выйди из своей берлоги!
> Не молчи и не зевай,
> Матом нас покрепче покрывай!
> За подношенье (стучали по кружкам) — отчитанье!
> Явись к нам за угощеньем,
> Явись и дай нам наказанье!
> Явись к нам на опушенье!»
На последних словах «ведущие» с силой ткнули ножом в прорезанную в снегу дыру — «открывая врата» гостям.
Первые секунды после ритуала повисла тишина, а затем все взорвались хохотом.
«Ну что, молчит ваш гномик!»*, — сквозь смех сказал кто-то из парней.
И в этот момент они получили ответ...
Сначала из-под пола палатки, из той самой дыры, донёсся тихий, скрежещущий шорох, похожий на собачую возню, становящийся всё более отчётливым, а затем послышалось тихо-тихо, еле уловимо откуда-то снизу :
"Слышь, челядь, вы кто такие, а нахуй?"
«Вы, уроды, совсем охуели? Твари...»
Смех замер на полуслове. Все застыли. Кто-то нервно хихикнул: «Прикольно, кто это так голосами владеет? Тибо ты?»
Но шутником был не Тибо. Ответ последовал незамедлительно. Палатку резко дёрнули, будто снаружи за верёвки. Послышался другой голос, визгливый и злой:
*«Хиханьки-хаханьки, блядь? Сейчас плакать будете сучата!»*
В стенку палатки с силой швырнули комок снега.
Первым делом они начали качать палатку и громко ругаться
–"А че такие тихие-то, ебуттвоюмать?.
Не спать бля... ихихы-ха-ха-ха..."
Когда туристы попытались не обращать внимания, тролли перешли к личным оскорблениям, звучащим особенно громко в ночной таёжной тиши:
–"Эй ты, твоя мамка в городе вовсю щас трахается, пока ты тут мерзнешь, паскуда!"
–"АХАХАЫХЫ СМОТРИТЕ, У ЭТОГО ХУЙ ОБРЕЗАННЫЙ!"
–"А у этой (Дубининой) сосулька на башке!"
–"Встали и вышли блять, курицы испуганные! Че боитесь-то? МЫ ЖЕ МАЛЕНЬКИЕ, ЕБт ВАШУ МАТЬ!"*
Видя, что группа не поддается на провокации, карлики проделали лаз снизу, из-под снега и ворвались снизу палатки грубо оря:
–"ДА, БЛЯДЬ! ШТУРМ!!!"
–"ВСЕ ВОН ГНИДЫ!!!"
Внутри возник невообразимый пиздец,
по ногам и спинам туристов забегали десятки маленьких цепких когтей.
В ушах туристов стоял оглушительный визг, смех, лязг и маты гномов:
–"Все сдохнете! Падлы! Холодно? Сейчас еще не то будет!"
–"ВСЕ НА КЛАДБИЩЕ!!!"🤪
Снежок, швырнутый с силой, врезался в лицо кому-то из группы, и вместе с холодом в мозг впивался импульс ужаса.
–"ХОЧУ ЧТОБЫ БЫЛИ ЖЕЛЕЗНЫЕ ЗУБЫ!!!"
Кто-то из карликов хватал, например, чей-то ботинок и выпрыгнув с ним наружу, дразнил: "А ну догоняй, долбоеб! Босиком по снегу, давай! Пшол!"
Они не просто выгнали людей — они внушили им паническое, животное желание бежать, одновременно блокируя способность здраво мыслить.
Разрез палатки изнутри был не попыткой быстро эвакуироваться, а актом отчаяния, когда несколько человек одновременно, не сговариваясь, кинулись к стенкам, чтобы вырваться из этого ада. Ими двигала не просто боязнь, инстинкт самосохранения, доведенный тварями до абсурда.
Разделение группы тоже было их заслугой,
Они внушали: *"Спасайся блядь, давай, лезь на дерево, ебанат!"*, *"Беги к ручью сука, там пещера!"* и так далее.
Они рассеяли группу, чтобы продолжать свою "охоту".
На морозе, в состоянии шока, туристы стали неинтересны карликам. Игрушки сломались.
Добившиеся своего — насытившиеся страхом и отчаянием жертв — скорее всего, твари просто ушли обратно под землю.
Так часть травм (ушибы, переломы) могла быть получена во время панического бега по темному лесу, падений, а самые страшные повреждения (внутренние травмы без ушибов) могли быть результатом точечных инфразвуковых атак карликов уже на этапе преследования — последними "шутками".
Вырванный язык мог быть актом последнего, самого жестокого троллинга. Карлики, "читая" мысли умирающей Людмилы Дубининой, могли вырвать язык как символ того, что ее "слово", ее правда, никому не будет нужна...
ну а напоследок вот...
Теория фиктивности перевала Дятлова: События, которых не было.
Основной постулат: Группа Игоря Дятлова никогда не отправлялась в тот роковой поход в феврале 1959 года, а вся история — от первых газетных заметок до современных расследований — является масштабной мистификацией, артефактом коллективного сознания или целенаправленной дезинформацией.
Доказательная база: Почему этого не было?
А. Отсутствие неопровержимых материальных свидетельств.
Фотографии и дневники. Все известные фотографии с похода могли быть сделаны в другое время, в другом месте. Снимки с "последнего привала" слишком хаотичны и не содержат однозначных топографических привязок, которые нельзя было бы сфальсифицировать. Дневники могли быть написа post-factum как часть легенды.
Вещественные доказательства. Палатка, одежда, личные вещи — все это могло быть собрано из разных источников для создания правдоподобной истории. Отсутствие четкой, задокументированной цепочки передачи этих вещей от места находки до следствия ставит их под сомнение.
Б. Противоречивость и "фольклорный" характер свидетельств.
Свидетели. Большинство ключевых свидетелей (поисковики, сотрудники института, местные жители) давали противоречивые показания. Это можно трактовать не как ошибки памяти, а как признак того, что у них не было единого, реального события для описания. Они воспроизводили "легенду", которая у каждого обрастала своими деталями.
Медицинские заключения. Знаменитые заключения о травмах, несовместимых с жизнью, но без внешних повреждений, а также загадочный "загар" — слишком идеальны для мистификации. Они не объясняют случившееся, а наоборот, создают неразрешимую загадку, что является ядром любой хорошей легенды.
В. Идеологическая и политическая целесообразность.
Цель — отвлечение. Конец 1950-х — время холодной войны, космической гонки, социального напряжения. Масштабная, леденящая душу история, которая захватила умы миллионов, могла быть создана для отвлечения внимания от реальных проблем или провалов государства.
Создание "советской мифологии". История гибели молодых, умных, перспективных комсомольцев в суровых условиях Урала идеально вписывается в нарратив о покорении дикой природы и суровости жизни в СССР. Это трагедия, возведенная в ранг мифа, призванная демонстрировать стойкость советского человека перед лицом необъяснимой опасности.
Кто и зачем создал мистификацию?
Существует несколько версий о "авторах" этой легенды.
Версия 1: Государственный заговор. Спецслужбы (КГБ) или идеологические отделы ЦК КПСС разработали операцию по созданию "народной легенды". Это был эксперимент по управлению массовым сознанием, проверка на прочность механизмов распространения и принятия информации.
Версия 2: Социальный эксперимент. Группа социологов, писателей или кинематографистов могла тайно "запустить" эту историю в СМИ, чтобы изучать, как рождается современный фольклор, как общество реагирует на необъяснимое и создает мифы для его объяснения.
Версия 3: "Случайный" мем. История могла родиться из небольшой, ничем не примечательной газетной заметки о пропавших туристах, которая в силу стечения обстоятельств (таинственность, гибель молодежи, суровый край) была подхвачена народной молвой и раздута до невероятных масштабов. В этом случае "автор" — само коллективное бессознательное.
Объяснение "необъяснимого"
С точки зрения этой теории, все аномалии дела находят простое объяснение:
Почему вышли из палатки? Потому что в легенде должен быть элемент иррационального ужаса. Люди, режущие палатку изнутри и бегущие полураздетые на мороз — это архетипический образ паники перед Неизвестным.
Радиоактивность и "загадочные оранжевые пятна"? Элементы, призванные добавить в историю "ядерный" или "техногенный" след, актуальный для эпохи.
Отсутствие языка у Колеватова? Жуткая деталь, которая делает историю по-настоящему "страшной сказкой". В реальной криминалистике такое маловероятно, но в мифе — идеальная деталь.