Исследование 2004 года, проведённое И. Насидзе и коллегами (Genetic Evidence Concerning the Origins of South and North Ossetians), выявило поразительный парадокс языка и происхождения. Осетины Центрального Кавказа говорят на восточноиранском языке, некогда распространённой по всей Евразийской степи. Однако их ДНК рассказывает совершенно иную историю. Современные осетины не являются прямыми биологическими наследниками аланов или более широкого скифо-сарматского мира. Их генетический облик в основном сформировался из местных кавказских генофондов. Общий язык, но разные гены. С лингвистической точки зрения осетинский язык сохраняет наследие древних иранских кочевников — скифов, сарматов и аланов, некогда господствовавших в евразийских степях. Однако, когда команда Насидзе сравнила митохондриальную ДНК (материнские линии) и маркеры Y-хромосомы (отцовские линии) у северных и южных осетин с данными по Кавказу, Ирану и Европе, результаты оказались неожиданными:
• Материнская линия (mtDNA) сближает осетин с иранскими популяциями, а не с их кавказскими соседями.
• Отцовская линия (Y-DNA), напротив, демонстрирует сходство с коренными народами Северного и Южного Кавказа, а не с иранцами или степными ираноязычными народами. Иными словами, осетины говорят на языке аланов, но по происхождению являются потомками местных кавказских народов. Два склона — два населения. Исследование также выявило глубокое генетическое различие между северными и южными осетинами. Северные осетины делят большинство Y-хромосомных линий с народами Северного Кавказа — ингушами, кабардинцами и черкесами, тогда как южные осетины, отделённые Кавказским хребтом, ближе генетически к грузинам и армянам. Хотя обе группы сохраняют язык иранского происхождения, их мужские родовые линии значительно разошлись, что свидетельствует о процессах локальной ассимиляции по обе стороны гор. Женщины степи и мужчины Кавказа Контраст между митохондриальной и Y-хромосомной ДНК ярко иллюстрирует исторические процессы. Материнские линии сохраняют иранские связи — наследие, вероятно, женщин из аланских или сарматских миграций, которые передали язык и культурные традиции.
Мужской генофонд, напротив, был позднее переформирован под влиянием браков, войн и патрилокальных обычаев. Так сформировался уникальный феномен языкового и культурного продолжения при биологической и демографической трансформации. Степные иранцы и современные осетины: генетический контраст. Древние степные иранские народы — скифы, саки и сарматы — характеризовались доминированием гаплогруппы Y-хромосомы R1a-Z93, особенно её подветвей Z2124 и Z2125. Эта линия восходит к индо-иранским миграциям позднего бронзового века и связана с культурами Синташты и Андроново в западной Евразии. В меньшей степени у скифов и сак встречались гаплогруппы Q1a и J2a, что отражает контакты с сибирскими и ближневосточными популяциями. Сарматы, населявшие районы Южного Урала и Нижнего Поволжья примерно между 600 г. до н. э. и 200 г. н. э., в целом сохраняли тот же мужской генофонд — R1a-Z93 и её ветви, — но постепенно включали западноазиатские линии J, свидетельствующие о взаимодействии с Кавказом и Иранским плато. Аланы, поздние потомки сарматов, пришедшие на Северный Кавказ в первые века нашей эры, почти наверняка несли те же степные иранские линии Y-хромосомы, сочетая R1a-Z93 с некоторыми J2a и G2a, полученными в результате местного смешения. Современные же осетины в подавляющем большинстве принадлежат к гаплогруппам G2a (особенно G2a1a) и J2a1b, с небольшими долями R1b-M269 и крайне редкой R1a. Эти линии типичны для коренных кавказских народов и почти не встречаются у древних степных иранцев. Это свидетельствует о том, что мужские линии аланских пришельцев были практически полностью поглощены местным горным населением за последние две тысячи лет. Чему учит пример осетин? История осетин демонстрирует, как язык, культура и гены могут развиваться по разным траекториям. Аланы принесли на Кавказ свою иранскую речь и традиции, но со временем межэтнические браки и изоляция преобразили их биологический облик, тогда как язык сохранился. Этот процесс является зеркальным отражением других эпизодов степной истории — например, тюркизации индоевропейских народов, когда генетическая и культурная основа оставалась прежней, но язык менялся.
Источники:
Nasidze, I., Quinque, D., Rahmani, M., Alemohamad, S. A., & Stoneking, M. (2004). Genetic Evidence Concerning the Origins of South and North Ossetians. Annals of Human Genetics, 68(6), 588–599.
doi:10.1046/j.1529-8817.2003.00126.x