Уважаемые товарищи, решил поднять тему для обсуждения. Нам постоянно вбивают в голову, что борьба добра и зла предопределена Богом, или законами природы как кому удобно.
Но почему добрые в этой борьбе терпят поражение? Почему мы находимся во власти людей с демоническим строем психики, у которых жизненное кредо: «Что хочу, то и ворочу»?
Мы думаем, что это происходит из-за культуры, т.е. всей негенетической информации которую мы впитываем в течении жизни.
Если рассматривать нашу современную порочную цивилизацию, то в ней все социальные институты, СМИ, наука, образование, культура претворяют в жизнь концепцию оглашенную в БИБЛИИ. Каковы цели библейской концепции?
Вроде как благие, десять заповедей, символ веры, все в один голос нам твердят, чтобы мы были добрыми, послушными и так далее и тому подобное. Но почему ЗОЛО на земле только множится, особенно после разрушения СССР? Давайте углубимся в текст библии состоящей из ветхого и нового завета, что мы там находим?
«Не давай в рост (т.е. под проценты) брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост, а иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею» (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчета о расшифровке единственного свитка, найденного на раскопках, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше), — Второзаконие, 23:19, 20.
«И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут», — Второзаконие, 28:12.
«Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои и цари их будут служить тебе ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, и не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся», — Исаия, 60:10
Иерархии всех якобы-Христианских Церквей, включая и иерархию Русского Православия, настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование еще до Никейского собора (325 г. н.э.), провозглашает её от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков ее в качестве благого Божьего Промысла:
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон (БИБЛИЮ) или пророков. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполниться всё. Евангелие Матфей, 5:17, 18.
Получается в библии выбрана мафия (еврейская мафия) которая будет периферией, т.е. исполнительным органом глобального управления. Это в финансовом аспекте, но есть и другие аспекты.
Вот шесть приоритетов по которым управляется человечество:
Мы здесь будем перечислять средства управления с первого по шестое, так как самая большая эффективность у первого средства, а самое большое быстродействие у шестого.
1. Информация мировоззренческого характера — методология познания и творчества, осваивая которую, люди строят — индивидуально и общественно — свою «систему стереотипов» распознавания частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своём восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления, концептуальной властности и полноты управленческой деятельности, включая и внутриобщественное полновластие, как в пределах региона, так и в глобальных масштабах. Информация нам в голову сгружается не в пустоту, а в систему стереотипов. Стереотип – отношение человека к его явлениям внутренней и внешней жизни. На основании своих стереотипов человек определяет, что ложь, что истина, что хорошо, что плохо, что реально, а что нет и т.д. На основании этой системы стереотипов формируется наше мировоззрение и миропонимание. Если система стереотипов не адекватна реальности, то человек делает ошибки, не может понять, что происходит и что будет. Он не может жить без поводыря (хозяина), который указывает, куда ему идти, что делать. При чем, человек может и не понимать, что он действует в интересах не своих, а хозяина. Совесть в такой ситуации человеку помеха и он от нее отказывается, а совесть – это врожденное религиозное чувство, связь с богом, которое одобряет или не одобряет поступки, действия и мысли человека. В принципе, без совести нет человека. Нет наместника Бога на земле.
2. Информация летописного, хронологического, характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания, выявляя алгоритмику управления, которая реализовалась в историческом процессе. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, она позволяет выделить частные процессы, воспринимая «хаотичный» поток фактов и явлений в мировоззренческое «сито» — субъективную человеческую меру распознавания. От нас эту информацию современная цивилизация тщательно прячет. Хоть взять наше идиотское летоисчисление до рождества Иисуса, и после рождества Иисуса. Разбили единый отрезок времени на две неравные части, в первой части время повернули назад, и вуаля, попробуй в голове, что-либо сопоставить. Как говорил профессор Истории Александр Пыжиков (1963-2019), начинаешь изучать историю по датам, все ничего непонятно, кто, что куда, и кому. При чем, много информации искажено, удалено и т.д., пойди, пойми, как было на самом деле. А когда начинаешь обращаться к смыслам, связям, концепциям, все становится ясно как божий день.
3. Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки. Что касается точных наук таких как математика, физика, химия где выводимые заключения проверяются практикой и практика критерий истины, там все понятно. Самолеты летают, корабли плавают, дома стоят. А вот, что касается таких дисциплин как: философия, экономика, психология, история, социология, там сплошные мифы, которые выдаются за правду истину. Мы как субъекты в одном лице не можем их проверить, то принимаем их выводы за правду истину и попадаем в состояние обольщения. Это приводит к тому, что люди разбираются в своей узкоспециализированной области, а в других являются полными идиотами. Поэтому верим всякой дичи, например, что мамонты жили на Чукотке в зоне вечной мерзлоты, так как там нашли их останки, и никому не приходит в голову, что это не возможно, так как мамонты не олени и им не прожить питаясь ягелем и другой травой, что под снегом им не достаточно для обогрева даже своего тела, не говоря уже о зачатии и выращивании потомства. Но мы этому верим, та как эту чушь сказала наша учительница, которая в наших глазах была самой умной, и ее информация достоверной. Что касается исторически сложившихся религий, там вообще туши свет, такой напраслины на Бога как в БИБЛИИ нигде нет.
4. Экономические процессы, как средство воздействия, подчинённые чисто информационным средствам воздействия первых трёх приоритетов через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщённым видом информации экономического характера.Главным действующим лицом четвертого приоритета – является ссудный процент, под управлением которого создана наша техногенная цивилизация. А технология проста даешь людям деньги в рост, им нужно вернуть денег больше чем у них есть, поэтому неизбежно разорение «неудачников», а удачники под стимулом ссудного процента, уменьшают себестоимость продукции, увеличивают эксплуатацию своих работников, и т.д по списку. Выделяется прослойка людей, которая с помощью своего таланта работоспособности, имеет более менее сносное существование.
5. Средства воздействия на генетику человека. Исторически реально это средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и развития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж — угроза применения; алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты, города мегаполисы типа «каменные джунгли» — реальное применение; «генная инженерия» и «биотехнологии» — потенциальная опасность.
Но наряду с этой весьма печальной исторической практикой существует точка зрения, что следующий шаг в своём эволюционном развитии люди сделают осознанно целенаправленно на основе своего личностного развития — при освоении ныне наличествующего генетического потенциала.
Т.е. изменение генетики – это форматирование общества, создание биороботов, которые никогда не смогут стать человеками и жить под диктатурой совести. Если человек живет под диктатурой совести, то он вместе с Богом создает рай на земле.
6. Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носителей их духа. Нам эти средства подавления людей и государств хорошо известны, это так называемый таран, который дает всем остальным средствам развернуться во всю мощь. На войну можно все списать, ее тяжело начать, а начав успевай собирать барыш и не давай войне остановиться, и одной из сторон одержать победу. Пока идет война, из общества с помощью первых пяти приоритетов можно лепить нужных вам служебных людей.
И все это началось не так давно, экспансия ЗЛА произошла в 16 веке когда в Россию и на Восток пришли изверги с Запада , где их выращивали со времен правления египетской царицы Клеопатра VII Филопатор (около 69–30 гг. до н. э.).
До 16 века на территории России была совсем другая цивилизация где Добро всегда побеждало Зло. Об этом нам поведал российский ученый Пыжиков А.В. (1965-2019). Он раскопал культуру наших предков. Да у наших предков были магические философские понятия (вибрации): Чистое поле, Сине море, Остров Буян , Алатырь камень. Но у наших предков не было дуализма Ин, Янь, Сирин и Алконост. Это все белые нитки исторически сложившихся религий: Христианство, Буддизм и т.д. по списку. Основная задача которых убедить аборигенов, что на земле счастья нет, есть перманентная борьба добра и зла. Что покой только за гробовой доской в виде рая, за принятия в который надо страдать на земле. Но наши предки жили в гармонии с собой и с природой. Община - это не только экономическое понятие, это духовная скрепа наших предков. Как то так. Был рай на земле, но он не устраивал извергов из Атлантиды, и они стали опять строить царства тьмы и зла для всех, а рай для себя.
Сейчас нас говорящие головы перепрограммируют и это у них получится, так как интеллект человека программируем. Вы, что думаете, что это не так, что ваши мысли – это плод работы вашего разума, вы глубоко ошибаетесь.
Приведу вам стихотворение Александра Сергеевича Пушкина из поэмы «Домик в Коломне» в котором он объяснил, что такое наши мысли.
" Тогда блажен, кто крепко слово правит
И держит мысль на привязи свою,
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию;
Но кто болтлив, того молва прославит
Вмиг извергом…
Я воды Леты пью,
Мне доктором запрещена унылость;
Оставим это — сделайте мне милость!»
В этих нескольких строках упакован гигантский объем информации.
Пушкин пишет:
«…блажен, кто крепко слово правит И держит мысль на привязи свою".
Что касается выражения «…блажен, кто крепко слово правит" то тут Пушкин говорит о том, что человек самостоятельно подбирает и правит слово, чтобы оно выражало сущность предмета, явления, процесса. Хотя сейчас много слов вывесок типа "банкир", которые не выражают сущность данного явления. Но если мы вместо банкира употребляем слово "ростовщик", то все становится ясно, и мы понимаем с кем имеем дело.
Я считаю, что мысль как таковая и слово (лексика), её выражающее, — объективно различные явления в жизни. Мысль приходит в нашу голову в виде образа, музыки, ощущения. Она как мозаика, ее можно масштабировать, приближая или удаляя выбранные объекты. Свойство мысли таково, что при ее появлении, мы понимаем, что это за мысль и что или о чем она нам расскажет и куда поведет.
В Индии говорят: "Нужно помнить, что мысль, как это ни покажется странным, - живое существо со своим характером, привычками, капризами. Так, например, она не любит, чтобы разбирали механику ее. Тогда она перестает быть таинственной, неосязаемой, невидимой, а лишь при этих условиях она и может бесконтрольно воздействовать на вас. Вот почему мелочам, мыслям, скребущим сердце, надо уметь сказать, как некогда в детстве надоевшим кошкам: "Брысь!"
Некоторые мысли подобны ящику Пандоры. Мы понимаем, что их лучше не трогать, но наше любопытство, безответственность и наша низкая нравственность искушают нас. Открыв его, мы погружаемся во все тяжкие и не замечаем, как наша воля испаряется и мы становимся пассивными наблюдателями, того куда и как нас заведет эта мысль. Хорошо, если последствия ограничиваются больной головой и потерей психической энергии, но в некоторых случаях навязчивые мысли доводят людей до самоубийства или убийства.
Слово является кодом явления, предмета, процесса. Но чтобы описать тот образ, он всегда конкретный нам понадобиться масса слов, чтобы с наименьшими искажениями донести его до читателя, но он все равно не сформирует в голове тот образ, который мы описывали. А еще если у другого человека этим кодом закодировано совсем другой предмет, явление, процесс, у него в голове может быть сформировано бог знает что. Так, что русский язык точный предмет. Но его искажают, чтобы люди не понимали друг друга и мироздание не могло откликнуться на их мечты и чаяния.
Пушкин пишет:
"Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию;"
Здесь нам Пушкин говорит, что надо аккуратно относиться не только к мыслям, которые мы выпускаем в мир, но и к мыслям, которые мы впускаем в свой внутренний мир, так как мысли имеют свойство воплощаться в жизнь. А от того, какие мысли мы впустили зависят и испускаемые нами мысли. Но самое главное нужно обладать хорошо развитой волей, чтобы тебя любая вошедшая в голову мысль не вовлекла во все тяжкие, и не потащила туда куда ей нужно.
А.С. Пушкин в предложении «давит мгновенно», с акцентом на «мгновенно» высказывает мысль, что человек должен быть властен над собственным внутренним монологом (или гвалтом — у кого как), тем более он способен воспринимать объективную информацию извне (в том числе и понимать изустные речи и тексты других людей).
Пушкин пишет:
"Но кто болтлив, того молва прославит
Вмиг извергом…"
Да, по жизни это действительно так: следствием болтливости является несовпадение слов (деклараций о благих намерениях) и последующих за словами дел. В жизни обществ это один из источников бедствий. Один господин обещал лечь на рельсы, если цены поднимутся, но вместо этого бросил Россию на рельсы.
Пушкин пишет:
"Я воды Лета пью,
Мне доктором запрещена унылость;
Прекрасно зная историческое прошлое России, великий мастер художественного слова обладал способностью проникать в ее будущее ("Я воды Леты пью").
· Унылость — неприятие Вседержительности в форме отрицательных эмоций, в состоянии упадка духа. «В беде не унывай, на Бога уповай», — русская поговорка.
Здесь он говорит о "камертоне", по которому задаётся эмоционально-смысловой строй психики личности. Я это понимаю так: Человек остается человеком только в том случае, когда он понимает, что то, что происходит во круг, происходит наилучшим образом исходя из той нравственности, которая свойственна большинству людей. Т.е. Бог не будет делать того, что люди могут сделать сами. Но Бог постоянно с тобой, говорит на языке твоих жизненных обстоятельств. Он тебе дал право выбора и возможность обретения свободы совести поэтому ты или идешь с ним, выполняя свою частицу его промысла, или творишь отсебятину.
Пушкин пишет:
" Оставим это — сделайте мне милость!"
В этом предложении А.С. Пушкин предлагает остановить болтливость в себе самом и вдумчиво читать “Домик в Коломне” в соответствующем настроении, т.е. приведя себя к заданному самим А.С.Пушкиным эмоционально-смысловому строю.
Читая А.С. Пушкина и другие интересные и толстые книги, начинаешь воспринимать больше информации, чем есть в книге. Ощущение такое, что автор начинает говорить персонально с тобой, и отвечать на твои вопросы в последующем тексте. Так что больше читайте А.С. Пушкина, он больше чем поэт, он наше ВСЕ!