У меня в руках очередная прочитанная книга о чёрной Магии. Обложка книги лощёная, гладкая, листы белые, плотные, шрифт крупный, что позволяет читать без напряжения. Такую книгу приятно держать в руках и интерес узнать, что там внутри, неизбежно возрастает. Однако… Читать эту книгу мне было всё-таки довольно тяжело и неприятно, потому что о чёрной Магии там не было, практически, ничего. Текст этой книги сводился к описанию автором собственных воображаемых картинок, которые привиделись ему, будучи в сильно изменённом состоянии сознания, к повторению и превратной интерпретации текстов разных легенд. Да, есть некоторые описания ритуалов, но они негодны к применению
По ходу повествования автор признался, что в один прекрасный момент погружения в так называемую «магию», ему явился Люцифер в чёрной мантии, расшитой золотом, а на его голове была корона с рогами и начал шептать ему на ухо тексты про жизнь на небесах, про чувства демонов, ангелов, архангелов. Сначала картина развивалась спокойно, следуя общим описаниям жития святых, но когда автор вошёл в раж и позволил себе собственную интерпретацию, появились импровизированные образы, и события начали происходить относительно авторского мнения по данным вопросам.
Люцифер уже принял его в свои ряды и даже предоставил ему свой трон. Более того, он показал ему девять кругов ада, дал автору ключи от этого бизнеса и сказал: «правь, ты теперь достоин, имеешь все уровни посвящения». Автор и правил адом. А что, чем он хуже Денницы, тоже тварь божья? Навыки правления, похоже, он имел, за амбициями дело не стало, кроме того, восприятие автора действительно было слегка «не того», а значит, свой парень в аду, проблем не будет. Наверное, так рассудил мудрый Люцифер, выбирая себе замену. Наверняка у Денницы был свой недобрый умысел в этом, потому что нет ничего страшнее поставить директором ада такое обделённое, обиженное и нереализованное создание. Сам же Денница тихо наблюдал со стороны над зверствами обычного человека.
В текстах много уточняющих деталей, в которых прослеживается авторское домыслие, опирающееся на криминальные законы рационального мира. Мы, конечно, не знаем, как там у богов и великих Духов всё было на самом деле и было ли вообще, но диалоги и действия героев книги сильно смахивают на наличие у персонажей низкого интеллектуального уровня.
Например, Архангел Ваал, согласно описываемому творению, питался энергией людей, такова его суть. Его, конечно, свергли, но перед тем, как наложить на него печать и связать его силу, автор с наслаждением поиздевался над божеством в лице других ангелов, оттянулся, так сказать, в своих мечтах. В одном из фрагментов книги говорится о том, как группа Архангелов, сговорившись между собой, абсолютно садистским методом низвергала с пьедестала своего коллегу – собственно, Архангела Ваала. При этом, подробнейшим образом описаны сцены унижения этого Архангела, его публичного избиения, вплоть до массового участия в его извращённом изнасиловании всех слуг и самих Архангелов. Читая такой текст, создавалось впечатление, что здесь смакуются неудовлетворённые потребности самого автора, ведь на эту сцену он отвёл гораздо больше внимания, чем на описания магических тем.
И это учебник по Магии. Его читают люди, пытающиеся прикоснуться к Магии, желающие обрести новый взгляд на мир, почувствовать божественную энергетику и быть такими же, как они. И что они видят в этой книге? Те же самые человеческие страсти, извращённые потребности, а Боги опустились до человеческого уровня и способны испытывать те же чувства. Порядки в сфере божеств у автора напоминают порядки в тюрьме (с самой худшей стороны) – разве это не иллюстрирует состояние авторского разума?
А где же сама Магия? Автор считает, что она в ритуалах, которые делаются для призыва Люцифера и других ангелов, для их подчинения человеку. Ритуал может провести любой желающий, ведь это совсем не трудно, главное – сделать всё, как он пишет, и Дух обязательно придёт. Далее идут рассуждения о том, что призывая определённого Духа, можно притянуть не того, кого звал. Например, звал Люцифера, но чисто случайно пришёл, незнамо кто, оккупировал тело, захватил душу и выпил кровь. Ах, какой негодяй этот незнамо кто. Да как он посмел опередить Люцифера и перехватить его добычу. А Люциферик обидится, наверное, пожалуется Богу за несоблюдение субординации, за наглость мелких тварей в его рядах.
Думаю, что автор не догадывается, что призвать можно только того, кто соответствует энергетике и личной силе самого адепта. Если адепт (извините) чмо неисправимое, то и придут к нему астральные крысы, да вампиры, которые, как и он, ничего не могут, а серьёзные и сильные Духи его просто не увидят. Чтобы призвать кого-то уровня Люцифера, каким автор его предполагает, да ещё поставить его на службу себе, надо родиться не на земле и быть не человеком. Если автор не знает таких элементарных вещей, то из какой больницы он шлёт в издательство свои тексты? Я просто хотела бы ввести доктора в курс дела. Ну, чтобы он принял какие-то элементарные меры по спасению данной личности от самой себя.
Такая книга калечит психику неподготовленного человека, корежит энергетику ищущего, искажает представление о Магии, о жизни Богов. Кто пишет такие книги? Всегда неадекватные люди, с неимоверным чувством собственной важности, уверенные в своей исключительности и в том, что именно они – избранники божьи, у которых есть право говорить о высоком, о её величестве – Магии. В книге каждая строка вызывала отвращение, потому что слова автора оскорбляли Магию, унижали её. Я сто раз порывалась сжечь эту книгу на жертвенном костре и пепел разбросать по ветру и, в конце концов, сделала это, потому что она не имеет права стоять на моей полке. Не читайте книги по Магии незнакомых авторов. Читайте классиков: Папюс, Кроули, Леви, Джон Ди, Станислав де Гуайта, Э.Торрсон, Парацельс и другие, они хотя бы не врут. А ещё лучше, найдите себе наставника, и он объяснит вам, как устроен мир с магической точки зрения. Но это, конечно, должен быть хороший наставник.
Моя Магия – кристальная, звенящая, высокая, недостижимая, и я сохраню её такой.
Читайте мои подборки:
Ведьмовские будни