Если посмотреть на Хэллоуин со стороны, это действительно очень странный праздник. В любой другой день идея нарядить детей и отправить их просить сладости у незнакомых взрослых выглядела бы тревожно. Мы вырезаем на тыквах уродливые лица и оставляем их гнить на крыльце. Мы одержимы привидениями и ведьмами. Всё это — крайне странно. Настолько странно, что именно в этом и заключается очарование Хэллоуина: его ждут целый год, потому что он нарушает привычный порядок вещей. Люди наслаждаются этой «странностью» и используют праздник как повод выпустить пар, нарушить обыденность.
Сегодня мы воспринимаем все эти странности как должное. Но откуда вообще появились эти традиции?
Фонари Джека
Фонарь из тыквы — один из самых узнаваемых символов Хэллоуина. Однако история фонаря Джека (jack-o’-lantern) уходит в глубокую древность и окутана тайной. Первые такие фонари вовсе не делали из тыкв — для них использовали репу или брюкву. Тыквы появились гораздо позже, когда Хэллоуин добрался до Северной Америки. Там репа была редкостью, а крупные, мягкие тыквы оказались куда удобнее для вырезания.
Но почему вообще стали вырезать эти страшные лица? Точного ответа нет, но существует две основные версии.
Во-первых, фонари Джека связывают с блуждающими огоньками — призрачными огнями, которые появляются в болотах Уэльса и Ирландии.
Во-вторых, традицию связывают с легендой о Скупом Джеке. Согласно преданию, Джек был духом, которому было отказано и в раю, и в аду. Он был обречён вечно скитаться по земле, освещая себе путь светом из полой репы. Люди начали вырезать подобные фонари, чтобы отпугнуть дух Джека и других беспокойных призраков.
Маскарадные костюмы
Искусство наряжаться в устрашающие костюмы восходит к древнему кельтскому празднику Самайн (произносится Сауин или Савин). Самайн отмечал конец сезона жатвы и начало зимы — с вечера 31 октября до 1 ноября. Его праздновали галы Ирландии, Шотландии и острова Мэн; похожие обряды существовали в Уэльсе и Бретани.
Во время Самайна считалось, что мир духов становится ближе, и злые силы могут проникнуть в мир людей. Чтобы защититься, участники праздника надевали маски и устрашающие костюмы, чтобы запутать или отпугнуть призраков. Самайн знаменовал начало «тёмных месяцев», когда, по поверьям, оживают духи умерших.
Со временем эта традиция превратилась в более лёгкую и игривую форму. Маскарады перестали пугать духов и стали способом весело провести время. Сегодня большинство костюмов уже не страшные — хотя исключения, конечно, бывают.
«Сладость или гадость»
Традиция обхода домов с просьбой о сладостях — пожалуй, самая странная из всех. В мире, где так много говорят о безопасности детей и пищи, идея ходить от двери к двери и просить еду у незнакомцев выглядит абсурдно. Но каждый год это делают миллионы людей.
Эта традиция происходит от старинного обычая под названием «souling» — «моление за души». В канун Дня всех святых бедные дети ходили по домам и предлагали молиться за души умерших родственников хозяев. В ответ им давали еду, монеты или специальные «поминальные пирожки» — soul cakes.
Со временем этот обычай превратился в современное «trick-or-treating» — «угощай или пожалеешь». В его нынешней форме он сложился в 1950-е годы, когда в послевоенной Америке появилось множество молодых семей в пригородах, ищущих новые формы совместного досуга.
Ведьмы, привидения и гоблины
Когда христианство распространилось в Британии и Америке, верующие стали соединять собственные страхи и суеверия с кельтскими обычаями. Христиане больше боялись ведьм, демонов и дьявольских козней, чем языческих духов. Поэтому ведьма стала одним из главных символов Хэллоуина, а образы дьявола и нечистой силы — воплощением зла, от которого нужно защищаться.
Для пуританина не было ничего ужаснее, чем мысль о человеке, заключившем сделку с дьяволом, или ведьме, превращающейся в кошку. Эти страхи естественным образом вплелись в образы Хэллоуина XVIII–XX веков. И до сих пор ведьмы, призраки и черти остаются его постоянными персонажами.
31 октября
Как и традиция костюмов, дата Хэллоуина восходит к Самайну.
Для древних кельтов Самайн был пограничным временем, когда грань между миром живых и миром духов становилась тонкой. Считалось, что в эти дни умершие могут вернуться, а сверхъестественные существа — проникнуть в мир людей. Чтобы защититься и почтить предков, люди зажигали костры, приносили подношения и надевали маски.
Когда христианство распространилось на кельтские земли, церковь не уничтожила старые обычаи, а переосмыслила их. День всех святых (All Saints’ Day, или All Hallows’ Day) установили на 1 ноября, а его канун — на 31 октября. Со временем выражение All Hallows’ Eve сократилось до Halloween — «вечер всех святых».
Так 31 октября стал датой Хэллоуина, унаследовавшей время празднования Самайна, предшествующего христианскому торжеству.
Итак, когда наступает ночь 31 октября, и улицы наполняются детьми в масках, стучащими в двери за конфетами, — вспомните, что они повторяют шаги из очень древнего мира. Мира, где маски служили защитой от духов, костры — щитом от мёртвых, а подношения оставляли на границе деревни, чтобы умилостивить то, что скрывается во тьме.
Сегодня Хэллоуин кажется весёлым и сладким праздником, но под этой оболочкой всё ещё живёт тень Самайна — времени, когда завеса между мирами истончается, и живые оказываются ближе к мёртвым, чем когда-либо в году.
Хэллоуин странен — да, но он также пропитан историей, мифами и древними верованиями куда больше, чем мы привыкли думать.