Найти в Дзене

Давайте разберемся, кто "коренной", а кто "понаехал"

В преддверии праздника "День народного единства " хочу затронуть одну тему. Мне кажется ,что эта тема касается единения людей. В некоторых публикациях нет нет, да и проскользнет речь о "коренных" и "понаехавших" петербуржцев. И вот, что удивляет - некоторые просто корону на голову одели. Типа я "коренная". Считают, что это, как орден на грудь. — Нет, ребята, я не гордый. Не загадывая вдаль, Так скажу: зачем мне орден? Я согласен на медаль. Я родилась и всю жизнь живу в Санкт-Петербурге. Пишут, что мы отличаемся скромностью и интеллигентностью. Могу поспорить. Отнюдь не все. Среди моих друзей и знакомых естественно много родившихся в этом городе, но не все так интеллигенты, как хотелось бы. Многое зависит от воспитания. Да у нас все из детства. Восприятие окружающего мира, привычки, комплексы. Все от туда. Вот что в нас заложили в детстве с тем мы всю жизнь. Конечно, мы корректируем себя. Образование, окружающая среда очень влияют на нас. Человек обязан и должен саморазвиваться. Мы

Фото из интернета.
Фото из интернета.

В преддверии праздника "День народного единства " хочу затронуть одну тему. Мне кажется ,что эта тема касается единения людей.

В некоторых публикациях нет нет, да и проскользнет речь о "коренных" и "понаехавших" петербуржцев.

И вот, что удивляет - некоторые просто корону на голову одели. Типа я "коренная". Считают, что это, как орден на грудь.

— Нет, ребята, я не гордый.

Не загадывая вдаль,

Так скажу: зачем мне орден?

Я согласен на медаль.

Я родилась и всю жизнь живу в Санкт-Петербурге.

Пишут, что мы отличаемся скромностью и интеллигентностью. Могу поспорить. Отнюдь не все.

Среди моих друзей и знакомых естественно много родившихся в этом городе, но не все так интеллигенты, как хотелось бы.

Многое зависит от воспитания. Да у нас все из детства. Восприятие окружающего мира, привычки, комплексы. Все от туда. Вот что в нас заложили в детстве с тем мы всю жизнь. Конечно, мы корректируем себя. Образование, окружающая среда очень влияют на нас. Человек обязан и должен саморазвиваться. Мы читаем книги, смотрим фильмы и берем от героев то, что нам импонирует в них.

Если родители приехали в город Ленина в молодости и ребенок их родился в Ленинграде, это еще не значит, что он петербуржец.

Этот дух города надо впитывать поколениями. Вот может правнуки этих детей и будут такими.

Я не в коей мере не хочу сказать, что мы "коренные" в темечко поцелованные, а другие нет. В том нашей заслуги нет. Это заслуга предыдущих поколений, живших и родившихся в этом городе.

Да и какие мы "коренные"? Как в этом разобраться?

Давайте на моем примере. Вот можно ли меня назвать "коренной петербурженкой"?

Начнем по линии отца. Мой дед с семьей приехал в город Ленинград где-то в 20-х годах из Тамбовской области деревни Космачевка. Уже здесь родился мой отец. Мой дед защищал город на Ржевском аэродроме, а бабушка с 5 детьми пережила блокаду.

Так что по отцу я второе поколение.

Перейдем к линии мамы. Мой дед, ее отец, приехал в Ленинград из Кировской области (ранее Вятская область) д. Козлы. Дед защищал Ленинград и был смертельно ранен под г. Кингисепп. Похоронен в братской могиле на Пискаревском мемориальном кладбище.

Моя родственница по линии деда разыскала нашу родословную с 1846 года.

Вы знаете это очень интересно. Моего прапрадеда звали красивым именем Демид.

Моя бабушка, по линии мамы, вот та да, родилась в Санкт-Петербурге и ее отец родился в этом же городе. Тут мои корни "не подкачали".

Далее прадеда кто-где родился сведений не имею. Моя бабушка пережила блокаду с 3 детьми.

Мама естественно родилась в Ленинграде.

Так что назвать "коренной" меня можно с большой натяжкой. Я второе поколение, а мои дети третье, а вот внучка уже четвертое, а по женской линии уже пятое.

Поэтому деление на "избранных" и нет считаю глупым и не верным.

Но, уж раз нам с вами выпало счастье жить в этом городе, то давайте будем его достойны.

Не надо хамства, поменьше апломба, не надо кичиться. Нет среди нас "коренных". Все приехали откуда-нибудь. Строили город, защищали, умирали за него. И только благодаря им мы с вами живем в этом прекрасном городе.

Фото из интернета.
Фото из интернета.

Я очень жалею, что по молодости лет мне были не интересны рассказы моих бабушек. Сейчас бы слушала и слушала.

Я с большим трудом представляю, как можно было в блокаду сохранить детей.

Самое обидное, что у бабушки по папиной линии трое детей умерло после войны, а по маминой двое. Вот такая несправедливая судьба. В блокаду вытащили, а в мирное время не смогли. Причины там разные, но все война виновата. Организмы были ослабленные.

Я помню рассказы бабушек про блокаду. Хотя о ней они не очень любили говорить. Рассказывали больше про молодость.

Бабушка по линии отца так интересно рассказывала, как будто это вчера было. Как ее сватали, как замуж выходила, как первого ребенка (девочку) потеряла.

Про колдунью в их деревне. Про отношения свекрови и свекра к ней.

Она осталась сиротой и ее воспитывали дед с бабушкой. Про них рассказывала. Про то, как ее отец попал в германский плен и не вернулся оттуда. Жил в Германии. Имел там лавку. Женился. Дети появились. Но бабушка всю жизнь скрывала эти известия. Все боялась. Тогда же нельзя было иметь родственников за границей.

Вот, что я нашла в архивах.

Пузин Петр Федорович

Пропал без вести. Именные списки потерь

Должность/Звание ратник Воинская часть 19-й стрелковый полк Место рождения Тамбовская губ., Моршанский уезд, Сосновская вол., д. Космачевка Причина выбытия пропал без вести Дата события 10.09.1915 Место события застенок Заупишки Тип документа Именные списки потерьАрхив Российский Государственный Военно-исторический архив Фонд №16196, Особое делопроизводство по сбору и регистрации сведений о выбывших за смертью или за ранами, а также пропавших без вести воинских чинах, действующих против неприятельских армий (1914 - 1918)

Эх, вернуть бы время. Все бы расспросила.

Вот хорошо, что родственница по линии мамы приоткрыла завесу тайны, которую не знала ни моя мама, ни я.

Бабушка только вскользь сказала, что когда они с моим дедом поженились, то у того был ребенок. Мальчик-цыганенок. Вот откуда цыгане в нашем роду?

А оказывается мой дед был еще в Вятской области женат на женщине по имени Татьяна Лаптева. Она была цыганкой. У них родились дети Антонида (имя какое интересное) 1927 г.р. и Леонид 1930 г.р.

Что уж там произошло я конечно не знаю, но Татьяна с дочерью ушла к родственникам цыганам, а сын остался с отцом. Потом отец с мальчиком переехали в Ленинград и здесь он встретил мою бабушку.

Что случилось с этим мальчиком во время блокады версий несколько. Бабушка говорила, что он на фронт убежал и там сгинул, а другая версия, что он пошел с карточками за хлебом и его съели. Жуть какая.

Бабушка только вскользь рассказала маме об этом мальчике, а та мне.

Жалко, что мама не дожила до того времени, когда я узнала про ее корни.

Это так интересно. Просто связь времен какая-то.

Так что я вам рекомендую - пока есть возможность разговаривайте со своими родственниками. Узнавайте ваши корни.

Моим детям и внукам пока это не интересно. Так же, как и мне когда-то. Ничего, придет время и связь времен даст о себе знать. Вот тогда скажут, какая я молодец, что искала сведения об их предках. Что все это записано и опубликовано и они могут все прочитать.

Вот и я рассказала вам свою родословную.

А ещё хочу добавить - я люблю свой город. Люблю его архитектуру, театры, музеи. Люблю нашу погоду. Люблю питерский дождь.Люблю неспешность ритма жизни города.

И что удивительно, люди, приехавшие в наш город становятся такими же, как мы, здесь родившиеся. Так что нет среди нас "понаехавших". Мы все "коренные".

Вот в этом и проявляется единство.

С наступающим вас праздником!

Вас, мои дорогие подписчики, жду на своем канале "Жизнь на пенсии до и после".