В православном храме, наполненном тонким ароматом ладана и теплым светом лампад, есть особый, очень личный момент благодати — Елеопомазание. Это не таинство, а прекрасный, утешительный обряд, во время которого священник нежной кисточкой или просто перстом наносит на лоб верующего освященное масло — елей, изображая знак креста. В этом простом действии — целое море смысла: словно сама Божья милость, благоухающая и целительная, нисходит на человека, окутывая его незримым светом.
Этот обряд — живая нить, связывающая нас с глубокой древностью. Еще в ветхозаветные времена Бог через пророка Моисея повелел помазывать священников освященным елеем, чтобы посвятить их на служение Ему. А в Новом Завете апостол Иаков заповедовал: если кто болен, пусть пресвитеры помолятся над ним и помажут его елеем во имя Господне. С самых библейских времен масло маслины было символом радости, процветания и Божьего благоволения. Праведника сравнивали с маслиной, зеленеющей и плодоносящей в доме Божием.
На праздничной утрени, после торжественного чтения Евангелия, когда душа переполнена светлой радостью, верующие подходят ко кресту и иконе праздника. Священник, касаясь лба каждого теплым, благоухающим елеем, тихо произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». В ответ звучит тихое, но твердое «Аминь» — «истинно так». Это знак нашего доверия и принятия Божьей благодати.
Елей в Таинстве Крещения
Перед самым важным шагом в жизни — погружением в купель Крещения — человека также помазывают освященным елеем. Это помазание — символ примирения с Богом и предвкушение новой, светлой жизни. Священник крестообразно помазывает грудь, уши, руки и ноги крещаемого, сопровождая каждое действие молитвой:
- Грудь: «Во исцеление души и тела» — чтобы самый центр человеческого существа, где бьется сердце и таится дыхание жизни, был пронизан и согрет Божественной силой. Чтобы и душа, и тело стали единым храмом для благодати.
- Уши: «В слышание веры» — чтобы уши открылись не только для земных звуков, но и для тихого, нежного голоса Божьей правды. Чтобы сердце научилось слышать Его в шелесте листвы, в словах Евангелия и в тишине молитвы.
- Руки: «Руце Твои сотворили меня и создали меня» — чтобы руки, эти дивные творения Божьи, стали орудием любви и творчества. Чтобы они творили только добрые дела, помогали слабым, трудились в мире и воздевались к небу в молитве.
- Ноги: «Чтобы ходить ему по стопам заповедей Господних» — чтобы жизненный путь был прямым и светлым, устремленным к Богу. Чтобы ноги не уставали на пути добра, не сворачивали на кривые тропы, но несли человека в храм, к ближним и по дороге, ведущей в Царство Небесное.
Елеосвящение и Миропомазание: благодать для души и тела
В Православии есть и другие обряды, связанные с елеем, но несущие особый, глубокий смысл.
Миропомазание — это таинство, которое совершается единожды в жизни, сразу после Крещения. Священник специально освященным миром (ароматной смесью масел и благовоний) наносит на лоб, глаза, уши, уста, грудь, руки и ноги новокрещеного печать дара Святого Духа. Каждое помазание — это молитва о том, чтобы все наши чувства, мысли и действия были освящены. Это полноправное вхождение в церковную семью, дарование сил для будущей духовной жизни.
Елеосвящение, или Соборование — это таинство, совершаемое над болящим человеком, ищущим исцеления не только телесного, но и душевного. Совершать его, по традиции, должен собор из семи священников, но допускается и один. Елей для этого таинства смешивается с вином — в память о евангельской милости самарянина, который возливал масло и вино на раны пострадавшего. Совершается соборование обычно в храме, но можно пригласить священников и домой, или в больницу. В этом таинстве верующие с особой силой испрашивают у Бога прощения грехов и благодати, укрепляющей и врачующей страждущего человека.
Таким образом, от простого, но глубокого обряда Елеопомазания на утрени до великих таинств — елей остается в Церкви видимым знаком невидимой, но ощутимой Божьей любви, милости и утешения.