Одним из главных вопросов философии является битва между материализмом и идеализмом. Идеалисты считают, что всё внутреннее в человеке определяет внешнее. Материалисты считают, что всё внешнее определяет внутреннее.
Аргументы материалистов понятны. Есть факт. Если человек будет воспитываться в группе обезьян, то он никогда не станет человеком, и даже, не научится ходить. Он не сможет открыть изнутри себя то, что никогда не видел во внешнем мире. Человек рождается и внутри него практически ничего нет. Весь свой внутренний контент мы черпаем из внешнего мира.
В свою очередь идеалисты отмечают, что материя это не более чем объективная реальность данная нам в ощущениях. То есть какими бы мы не были, мир вокруг нас только такой, каким мы его ощущаем. При этом, даже если два человека будут воспитываться в лесу у обезьян, ощущать они этот мир будут по разному. Они могут не научиться ходить или говорить, но это будут два абсолютно разных человека с абсолютно разным ощущением действительности. Их внешняя среда примерно одинаковая, но их ощущения этой среды никогда не бывают похожими. А значит не внешнее определяет внутреннее, а наоборот.
Высшая точка развития материализма это марксизм, а идеализма солипсизм. Солипсисты считают, что человек всегда только сам решает какие у него есть ощущения и ничто внешнее не способно оказать на нас влияние. Марксисты полностью отрицают роль мечты и фантазии в формировании личности человека. Для них существует только внешняя объективная реальность и ничего более.
Идеология солипсизма тесно перекликается с христианством. В Древнем Риме христианских мучеников Много пытали, но они выдерживали все пытки. Наиболее яркий пример это Георгий Победоносец.
Христианство учит строить на душе Царство Небесное и предполагает, что если Добро будет внутри, то оно будет и снаружи. Материалисты считают, что человек как губка впитывает в себя всё внешнее поэтому добро должно быть снаружи. Если добро будет снаружи, то оно будет и внутри.
Всё то время, что человек ходит по Земле для него актуален вопрос о том что ему необходимо сохранять позитивное внутреннее состояние духа, когда из внешнего мира приходит беда. Идеализм учит человека делать это. Идеализм позволяет создать человеку свой внутренний духовный стержень, некую константу, которая не будет меняться годами. Это будет духовный центр человека, который не будет зависеть ни от чего внешнего.
Материализм, наоборот, призывает полностью забыть о внутреннем мире и предлагает заняться только преобразованиеи внешнего. Его основная задача это обеспечение и создание комфортной жизни вовне, рядом с человеком, а не внутри него.
Материалисты верят, что любого человека можно сломать, создав ему в жизни нечеловеческие условия. Отсюда практика пыток и глупая вера в то, что люди будут готовы ради сохранения своей земной жизни отречься от своих внутренних ценностей.
Идеалисты считают, что только их философия способна создать сильного человека. Потому что в их философии в руках человека находится максимальная полнота ответственности за всё, что с ним происходит. Солипсисты считают, что человек сам отвечает за свою судьбу на 100% и полностью управляет всем внешним. Материалисты, по сути, полностью отрицают внутренний мир человека и его душу. Люди в их понимании это фактически некая идеальная бездушная компьютерная программа, которая полностью зависит от того в какие внешние обстоятельства она попадёт.
Всё то время, что существует идеализм для него главным вопросом является то каким образом сохранять идеальное внутреннее состояние духа в сложных жизненных условиях. Для материалиста главный и единственный вопрос это то, как улучшить внешнюю среду, в которой они пребывают.
Для решения своей проблемы идеалист должен как можно сильнее пропитаться своим идеалом, чтобы ничто внешнее не смогло украсть у него этот идеал.
Практика, особенно у буддистских монахов, показывает, что идеализм сильнее материализма. Чаще всего, человеку удаётся сохранить верность своему идеалу. Чтобы повысить вероятность успеха человек должен жить так, будто Царство Небесное уже наступило и он уже живёт у Бога. То есть он должен верить в то, что сила его идеала окажется сильнее всего внешнего. Тут, во многом, успех зависит от того на чём сконцентрированно сознание человека. Чем больше он думает об идеале, тем для него лучше.
Сила духа человека это его способность оставаться верным своим идеалам в любых жизненных обстоятельствах. Именно этому нас учит Христос и наша вера. И единственный способ для идеалиста победить это думать именно о своём идеале, вечно черпать из Него силу, а не думать о внешних жизненных трудностях и проблемах, которые забирают у него силы и делают слабее.
