Продолжаем повествование, начатое в статье «Трагическая судьба Иоанна, именуемого в Библии Крестителем» и, забегая вперёд, хочется сказать, что Иоанн не был Предтечей или Крестителем, каким он представлен в Новом Завете. На самом деле он был революционером того времени, выступающим за свободу, равенство и братство всех народов, против рабства и угнетения.
Он выступал против священников-фарисеев, которые, поддерживая власть, принудительно загоняли народ в рабство, заставляя его быть послушным властям. Они искажали веру, заботясь о личной выгоде, а Иоанн призывал не доверять им.
Ещё в своём сиротском детстве он столкнулся с жестокостью и бесчеловечным отношением в религиозной общине, когда его, маленького ребёнка, заставляли заниматься тяжёлым физическим трудом, а перед сном по 2-3 часа стоять голыми коленями на камнях. Вплоть до своего совершеннолетия он страдал физически и духовно и это не могло не наложить отпечаток на всю его оставшуюся жизнь.
Он много путешествовал, сначала в Индии, потом в Германии, Галлии и Риме, прежде чем начал проповедовать свои идеи, выступая против рабства и угнетения.
По возвращении Иоанн стал общаться со своими соотечественниками.
Странно, но его идеи не нашли отклика у них, потому что его взгляды были радикальны и пугали людей, а священники, против которых он выступал говорили, что он сумасшедший и опасный для общества.
Учение Иисуса и Иоанна
Понимал Иоанна только Иисус, который разделял его взгляды. После своих путешествий они пришли к выводу, что изначально вера у всех людей была единой. Но у каждого народа были свои жрецы и священники, которые стали придумывать собственные правила и запреты. В результате у каждого народа сформировалась своя, отличная от других религия.
Но принцип действия во всех странах и у всех священников был один – запугивание людей грозным и беспощадным Богом, карающим непослушных.
Иоанн и Иисус считали, что то, что доступ к божеству для простого человека был ограничен посредниками – жрецами - было величайшим злом. Все дары, предназначенные для богов, попадали в руки жрецов.
Священники и фарисеи придумывали сложные религиозные обряды и священные тексты, делая их непонятными для простых людей, чтобы подчеркнуть свою незаменимость. Понятно, что это делалось за деньги.
Иисус и Иоанн понимали, что в каждой стране священники, будь то брахманы, жрецы или фарисеи называли истинным только своего бога, объявляя поклонение другим богам ересью. Так возникли враждующие религии, которые священство использовало для подавления народов, установления контроля над обществом и разжигания конфликтов.
Иисус и Иоанн понимали, что эту систему нужно разоблачить и ликвидировать, но это была непосильная задача, которая, как мы знаем, закончилась трагически для обоих.
Новая вера и обряд крещения
Несмотря на то, что Иисус и Иоанн имели схожие взгляды относительно проповеди новой веры, методы у них были разные. Иоанн настаивал на активной и напористой пропаганде, по сути, революционном преобразовании сознания, Иисус же считал этот метод жёстким. Он считал, что необходимо убеждение, а не принуждение к принятию новой веры.
Как выяснилось позднее, Иисус был прав, люди стали относиться к Иоанну с осторожностью и сплачиваться вокруг Иисуса, проповеди которого были пропитаны добротой и любовью.
Чтобы узаконить новую веру Иоанн предложил провести громкую акцию, которая бы прославила новую веру и стала известна всей Иудее.
Иоанн совершил над Иисусом новый обряд, похожий внешне на крещение.
Церемония происходила на реке Иордан в январе 23 года, Иоанну на то время было 33 года, Иисусу 27 лет. Присутствовали последователи Иисуса. Когда Иоанн читал молитву, появилась стая голубей, около двухсот птиц кружилась над собравшимися. Это произвело на людей неизгладимое впечатление, все поняли, что это Отец Небесный благословляет Иисуса на его трудный путь.
При этом важно отметить, что Иоанн не крестил массы евреев по всей Иудее, да и священники с фарисеями не позволили бы это делать.
Непредсказуемые последствия
Во всех Евангелиях прослеживается борьба Иисуса с книжниками и фарисеями. Однако они были хранителями иудейской веры, а Тора категорически запрещала отступничество и предписывала побивать камнями тех, кто её нарушал.
Слухи о крещении быстро распространились и достигли царского дворца. Вскоре Иоанн был арестован и предстал перед Иродом Антипой.
Между царём и Иоанном состоялась беседа, во время которой Иоанн заявил о стремлении людей к свободе, в том числе и свободе в выборе религии. Он открыто выступил против рабства. Ирод увидел в этом человеке потенциальную угрозу для царской власти.
Конечно, в Новом Завете всё представлено не так. Там есть легенда, что Иоанн был приговорён к смертной казни и впоследствии обезглавлен Иродом Антипой около 30 г. н.э. за то, что Иоанн упрекнул его в разводе с женой, а затем в незаконной женитьбе на Иродиаде, жене его брата Ирода Филиппа I.
Ну а христианская церковь провозгласила рабство законным и благословенным Богом, поскольку на нём держалась социальная система.
Все проповеди Иоанна и Иисуса против рабства были изъяты из Писания.