Что первое вам приходит на ум, когда вы слышите «русская культура»? Держу пари, что в ваших ответах обязательно прозвучат медведь, шапка-ушанка, самовар. Но является ли эти атрибуты исконно народными и сохранившимися в неизменном виде с древних времён?
Сегодня предлагаю поговорим о танцах «Яблочко», «Березка» и «Калинка». Своим успехом и узнаваемостью они обязаны советской культурной обработке, которая превратила многообразие фольклорных мотивов в узнаваемые во всем мире символы.
🍏 Танец «Яблочко»
Пожалуй, самый интернациональный «русский» танец. Согласно популярной версии, его ритмическая основа и многие элементы восходят к ирландскому хорнпайпу — танцу британских моряков. При этом для «Яблочка» характерны движения русских плясок: присядка, хлопушка и чечётка.
В русской среде танец прижился среди матросов с начала XX века. Его бунтарский дух идеально лег на революционную эстетику, а уже в советское время, благодаря кинематографии и ансамблям, «Яблочко» стандартизировалось и приобрело четкую структуру.
👢 Танец «Калинка»
В основу танца легла песня с одноименным названием, которая, к слову, народной также не является — песню «Калинка» написал фольклорист и композитор Иван Ларионов в 1860 гг.
Особых хореографических фигур в «Калинке» нет — это танец-импровизация. Часто его элементами становятся народные движения: присядка и хоровод. Стараниями советских балетмейстеров медленная лирическая песня превратилась в энергичный зрелищный номер с ускоренным темпом и акробатическими элементами.
👩 Танец «Березка»
«Березка» представляет собой воплощение русской женственности и природной грации. В отличие от рассмотренных выше примеров, этот танец имеет более осязаемый фольклорный прототип.
В основу «Березки» лег народный танец-хоровод, исполняемый при обряде кумления на Троицу. Девушки водили «хоровод с лентой» вокруг березы, плавно двигаясь по кругу. Сценический вариант от народного отличает строгая композиция и узнаваемый «плывущий шаг», создательницей которого была хореограф Надежда Надеждина.
Как вы думаете, такая «обработка» фольклора — это благо, позволившее сохранить и популяризировать культуру, или искажение, создавшее упрощенные стереотипы?